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    中國作家協(xié)會主管

    冷萬里:在書法中尋找自己的“天地”
    來源:中國藝術(shù)報(bào) | 王森正  2018年05月28日16:52

    高啟《梅花詩九首其一》(行書) 冷萬里

    劉熙載在《藝概·書概》中曾云:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志。總之,曰如其人而已。賢哲之書溫醇,俊雄之書沈毅,畸士之書歷落,才子之書秀穎。書可觀識。筆法字體,彼此取舍各殊,識之高下存焉矣。 ”在古人看來,書法不僅僅是簡單的寫字,而是一種與“自我”對話的藝術(shù)形式,一種有著豐富審美意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的“修行” 。很多書法家在創(chuàng)作中完成著和自己的“交談” ,在揮筆處尋找著自己的藝術(shù)天地,完成價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。作為從事書法創(chuàng)作和研究近40載的書法家,冷萬里對此有著深刻體會?!肮湃顺Q浴换ㄒ皇澜纭?,對我而言則是‘一書一世界’ 。在書法中,我找到了自己的一番天地。 ”冷萬里說。

    書法是一門綜合性藝術(shù)

    上世紀(jì)60年代起,出生于北京的冷萬里就開始接觸書法。在大街小巷的宣傳標(biāo)語中,這些飛舞的筆畫組成的字符深深地吸引了他,他第一次感受到了漢字的魅力。在中學(xué)時(shí)期,家庭和學(xué)校的良好氛圍讓他有機(jī)會正式接觸書法,也為他今后走上書法道路創(chuàng)造了契機(jī)。在中學(xué)時(shí),冷萬里學(xué)遍了“顏、柳、歐、趙” 。他說:“那時(shí)候出版物比較少,字帖也少,大家能接觸到的書法內(nèi)容都差不多。我就集中臨那幾本字帖,開始了最初的書法學(xué)習(xí)生涯。 ” 1985年,冷萬里考上了北京師范學(xué)院(現(xiàn)首都師范大學(xué))歐陽中石開辦的書法大專班,系統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓他的書法突飛猛進(jìn),對書法的認(rèn)識也從簡單地臨摹開始過渡到從理論至實(shí)踐的全面系統(tǒng)掌握。至此,他在書法的道路上越走越遠(yuǎn),幾度進(jìn)修,不斷開拓和耕耘。在他看來,書法最讓他癡迷的原因不僅僅是簡單的寫字,而是因?yàn)樗且婚T綜合性藝術(shù)。

    “隨著這么多年的創(chuàng)作,我覺得書法其實(shí)是一門綜合性藝術(shù)。它是融合了漢字、美術(shù)、詩歌等多方位藝術(shù)元素的一門中國特有的學(xué)問。 ”冷萬里表示。正如宗白華在《美學(xué)散步》中所說,中國書法成為藝術(shù)品有兩個(gè)重要原因,一是中國字的起始是象形的,一是中國人的用筆。中國文字是以“象”源起,每個(gè)字都是獨(dú)立的個(gè)體并有著豐富的文化淵源和歷史含義,這使得漢字的書寫擁有實(shí)用性,而獨(dú)特的漢字結(jié)構(gòu)和表意內(nèi)涵讓漢字的書寫充滿了審美性。從用筆來說,毛筆的使用讓漢字的書寫“巨細(xì)收縱,變化無窮” ,擁有了造型藝術(shù)的品相,筆墨、線條、結(jié)構(gòu)等都成了書法語言的外在藝術(shù)形式,也讓其審美性獨(dú)樹一幟。同時(shí),書法家在創(chuàng)作書法時(shí),常常把書法和詩詞結(jié)合起來,二者的結(jié)合進(jìn)一步激蕩著觀者的審美體驗(yàn),讓書法也具有了文學(xué)表現(xiàn)性?!皶ň拖袷且蛔薮蟮膶毑貛?,在里面越久,我越覺得它魅力無窮。 ”冷萬里說。

    追求漢隸的古樸和厚重

    藝術(shù)是要有個(gè)性的,而書法創(chuàng)作亦是如此。在研習(xí)書法的過程中,冷萬里也經(jīng)歷了從博采眾長到尋找自我的過程。“書法家在掌握了扎實(shí)的創(chuàng)作技巧和理論后,一定要尋找到屬于自己的‘路’ ,在這條‘路’上建立屬于自己的風(fēng)格和特色。我在前些年的創(chuàng)作中,是在各種體例、風(fēng)格的字體中游蕩,之后就漸漸地發(fā)現(xiàn)了自己對隸書的喜愛,就在隸書創(chuàng)作中盡力尋找著自己的筆墨語言和創(chuàng)作風(fēng)格。 ”冷萬里說。在他看來,所謂藝術(shù)的個(gè)性一定是表達(dá)創(chuàng)作者獨(dú)特的審美追求和真實(shí)情感的,正如揚(yáng)雄所說“書乃心畫” 。書法是一種情動于中而生發(fā)于筆端的藝術(shù)形式,在建立自己的藝術(shù)個(gè)性時(shí),要尋找到最有利于表達(dá)自己審美情感并和自己的個(gè)性相契合的一種形式,繼而再去更深一步的探索。對冷萬里而言,漢隸就是這樣的形式。

    隸書在篆書的基礎(chǔ)上演變而來,它保存了篆書蒼莽、蒼勁的氣質(zhì),有著自身典型的書寫形式。而流行于漢代的漢隸,受漢代文化習(xí)俗和審美品相影響,追求古樸蒼直之美,頗具風(fēng)骨。相對于之后的其他書體而言,冷萬里認(rèn)為漢隸有種古漢氣象,于古直中見樸實(shí),在端正處顯厚重,一筆一劃看似平淡實(shí)則山高水深,并且這種古樸讓隸書充滿力量,有一種特別的骨力?!拔乙恢毕矚g樸實(shí)、莊重的藝術(shù)風(fēng)格,在書法上,漢隸這種更加具有古意的字體讓我頗為癡迷。我認(rèn)為在藝術(shù)創(chuàng)作中,越是看似簡單的東西,越是充實(shí)的。漢隸的硬朗、大氣讓我在審美上有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,對于抒發(fā)我的感情是非常有力度的。 ”冷萬里表示。

    置身于書寫的“虛靜”

    冷萬里曾發(fā)表過一篇文章,名為《書法改變了我的命運(yùn)》 ,在這篇文章中他提到了書法對于他生活的重要意義以及對他在各個(gè)方面的影響。而在本次訪談中,他又提到了書法對他的另一重價(jià)值,那就是對他“品性”的塑造。書法創(chuàng)作是和筆墨“打交道”的,在創(chuàng)作過程中,筆隨心動,線條隨著情感的宣泄而流動,真正專心致志的創(chuàng)作者很容易達(dá)到一種虛靜的狀態(tài)。老子在《道德經(jīng)》中曾強(qiáng)調(diào)“致虛守靜”對于人的重要意義,虛和靜的至極篤定狀態(tài)能修煉人的身心,讓人領(lǐng)悟“道” 。對冷萬里來說,在書法創(chuàng)作中的虛靜狀態(tài)讓他澄澈心靈,修身養(yǎng)性,也讓他更加真實(shí)地面對自我,洗滌情感。置身于書寫的“虛靜”中優(yōu)游,是他近年創(chuàng)作的主要目的之一。

    “書法有對人的塑造性,它內(nèi)含著中國的和諧、辯證的哲學(xué)思考,在這種角度上,書法可以改變?nèi)说囊环N思想,提升他的思想境界。同時(shí),在‘道和藝’的探索中,書法也可以培養(yǎng)人的精神品質(zhì),提高人的審美認(rèn)知水平,是一種很好的修身方法。 ”冷萬里表示。

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