• <ul id="wsmey"></ul>
  • 用戶登錄投稿

    中國作家協(xié)會主管

    非虛構(gòu):一場重建文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)的寫作實(shí)踐
    來源:文藝報 | 黃燈  2018年05月25日07:28

    黃燈

    文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián),并非一個可以從抽象層面談?wù)摚土⒓茨塬@得一勞永逸答案的問題,它需要作家和批評家,面對已有的文學(xué)實(shí)踐,去共同梳理很多基本的問題,去直接面對現(xiàn)實(shí)的難題發(fā)言,更需要新一代的作家和批評家,恢復(fù)一種大的關(guān)懷和格局,開闊視野,在專業(yè)表達(dá)以外,敢于對現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷和回應(yīng),敢于亮明自己的立場和態(tài)度,能夠重新激活文字的活力。非虛構(gòu)的創(chuàng)作實(shí)踐,盡管有諸多不足,但在勾連文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)上,通過雜志、作家和媒體等各方力量的推動,已經(jīng)有了凸顯文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)的可能。

    文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,之所以成為一個特別值得討論的話題,來源于個人化敘事合法化后,其創(chuàng)作實(shí)踐及其危機(jī)需要清理非虛構(gòu)在此種境況下,之所以成為熱門,主要來自其文體的粗糲和草根,更便捷地與現(xiàn)實(shí)建立了貼皮貼肉的關(guān)系。

    文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián),說到底是作家和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。作家是否面對真實(shí)的自己,決定作品能否真正打通和現(xiàn)實(shí)的通道。在寫作《一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》一文以前,我對作品是否能更好勾連現(xiàn)實(shí),缺乏真切的感受,但自從2015年王磊光春節(jié)期間博士返鄉(xiāng)筆記,通過新媒體獲得熱傳以來,我意識到“返鄉(xiāng)書寫”之所以成為社會關(guān)注的話題,表面看來是因?yàn)轭}材導(dǎo)向,是農(nóng)村問題對大眾敏感神經(jīng)的牽引,事實(shí)上在信息化時代,農(nóng)村的真相對大眾并不隔膜,因此返鄉(xiāng)書寫的影響并不能單純歸結(jié)于題材,更重要的原因,在于寫作主體卸下了面具,直面內(nèi)心的真實(shí),能夠不管不顧地對自身進(jìn)行清理。如何才能做到更好地面對自身,對年輕一代作家、批評家而言,要警惕以下方面:

    首先是對自身教育過程的警惕。對“70后”、“80后”一代而言,我們幾乎完全從應(yīng)試教育鐵板一塊的模式中走來。應(yīng)試的過程,實(shí)際上也是自我剝離的過程,在漫長的和個人真實(shí)生命隔膜的受教過程中,我們思維的很多觸角早已被掐斷,并在重復(fù)性的學(xué)習(xí)中,變得麻木而缺乏靈性。從人的工具性層面而言,應(yīng)試教育有它的效率和用處,但從人的完善發(fā)展的層面而言,應(yīng)試教育的缺陷顯而易見,它造成了極大的生命浪費(fèi)。對很多學(xué)院派的作家和評論家而言,其日常生活一直到現(xiàn)在還延續(xù)了應(yīng)試教育評價系統(tǒng)的傷害,層出不窮的指標(biāo),諸如論文、課題、獲獎,依然在無形地消耗他們的心力和創(chuàng)造性。對這些要保持必要的警惕,不能對自身教育過程的天然缺陷有清醒的認(rèn)識,便會遮蔽掉本心,阻礙創(chuàng)作主體更好認(rèn)知自我。

    其次是對身份模糊的警惕。20世紀(jì)90年代以來,隨著知識界的分裂,知識分子身份認(rèn)同和確認(rèn)變成一個敏感話題,擁有話語權(quán)的知識群體,對自身身份確認(rèn)更是小心翼翼。在完成學(xué)位并獲得大學(xué)教職以后,我同樣面臨這樣的問題。如果僅僅依附既定的要求和指標(biāo),個體可以不必對此做出追問,但若要以清晰的面目寫作,身份的認(rèn)同,就變成了一個無法回避的問題。盡管知識分子的概念已被弄得越來越復(fù)雜,但一個最基本的事實(shí)是:如果一個大學(xué)的老師,一個作家和批評家,都不敢承認(rèn)自己是知識分子,都認(rèn)為知識分子是一個令人尷尬的稱呼,那社會上哪些群體應(yīng)該被稱為知識分子呢?模糊的身份,不過為相對主義和多元化找到更加冠冕堂皇的理由而已。在社會的精神建構(gòu)中,我承認(rèn)知識群體應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。

    最后是對當(dāng)下思想紛爭的警惕。與社會分層相對的是當(dāng)下思想紛爭的白熱化。作家和批評家作為思想群體的一部分,無法逃避這種大的思想紛爭的圖景,單純逃避和站隊(duì),顯然無法更清晰地對自我身份進(jìn)行認(rèn)識。從人性的復(fù)雜性和思想的豐富性而言,作家和批評家面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),不是如何在左右之爭中找準(zhǔn)陣營,而是面對真實(shí)的中國圖景,如何表達(dá)和處理轉(zhuǎn)型期的中國經(jīng)驗(yàn),如何面對活生生的現(xiàn)實(shí),對此進(jìn)行回應(yīng)。

    值得一提的是,和傳統(tǒng)媒體時代相比,新媒體時代,文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系呈現(xiàn)了完全不同的可能,也為文學(xué)更緊密地和現(xiàn)實(shí)建立關(guān)聯(lián),提供了技術(shù)的便捷。以我自身的經(jīng)歷為例,我感覺新媒體時代的文學(xué)傳播,傳播范圍廣,閱讀量大,更重要的是能直接感知到網(wǎng)民的回應(yīng)。以前在我印象中,不管什么帖子,只要成為熱點(diǎn),對立意見特別多,社會的撕裂狀態(tài)在帖子討論中,往往直接、粗暴地呈現(xiàn)出來,但網(wǎng)民對《一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》的回應(yīng),卻讓我改變了對網(wǎng)民的固有看法。我意識到,當(dāng)寫作者真誠時,讀者也報以同樣的真誠和理解。

    我始終記得那些讓人印象深刻的網(wǎng)友留言,其中,寫得真實(shí),成為網(wǎng)友最大的共鳴。伴隨對“真實(shí)”的確認(rèn),是他們不設(shè)防地對內(nèi)心傷痛的袒露,“我哭了!我大概是最后一批通過知識逃離農(nóng)村的一員”;“我就是農(nóng)民,我承認(rèn)我們農(nóng)民就是最最最下等的人”;“真實(shí)的寫照,最近幾年工程款拖欠的越來越多,村里好多同齡人都拿不到應(yīng)得的工資”;“猶如在剖析我個人的內(nèi)心一樣,真實(shí)的農(nóng)村就是如此,對于養(yǎng)尊處優(yōu)的城里人來講他們無法想象也無法體會”;“感同身受,對于我們這種被稱為從大山里走出來的孩子,回農(nóng)村是不可能的,在燈紅酒綠的城市里,想要真正融入進(jìn)去有多么的難。即便拿著高級白領(lǐng)的年薪,可內(nèi)心深處仍然覺得我不屬于這里”;“來自江漢平原的我看得淚崩了,寫得很深入,很真實(shí)!”

    整體而言,網(wǎng)友的討論都很有耐心,表面看來,是我的文字觸動了他們,但實(shí)際上是我對困境的表達(dá),冰釋了他們隱匿的情感,在堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)包裹下,他們因?yàn)檎业搅饲楦械耐渡湮铮敢饴懵秲?nèi)心的角落,可以想見,在蕪雜、艱難的生存中,他們的心靈其實(shí)找不到太多慰藉,以致如此粗糙的一個文本,僅僅因?yàn)閳?jiān)守了真誠和真實(shí),就獲得了眾多的理解和支持。在冰冷的網(wǎng)絡(luò)背后,我感受著這個群體的體溫、氣息,無奈和抗?fàn)帲也贿^用語言說出了其內(nèi)心的痛楚。盡管網(wǎng)友貌似一個虛空的存在,尤其在網(wǎng)絡(luò)時代,這種新的交往方式往往因?yàn)楣ぞ呃硇裕毁x予了諸多生硬色彩,但他們所展示的心靈圖景還是讓我震驚,這么多人任由苦澀的生活浸潤、碰撞、蹂躪,而現(xiàn)實(shí)中的寫作和學(xué)術(shù)卻仿佛總和他們有著無形的隔膜,并沒有太多人愿意提供更多合適的文字去舒緩他們,這種反差讓我意識到,在共識缺乏的時代,寫作者到底該如何自處,在面對自身小圈子和更廣闊的他人生活時,回到常識的判斷、接地氣的姿態(tài)該有多重要。

    我愈發(fā)堅(jiān)信,盡管作家這個群體,隨著20世紀(jì)80年代向20世紀(jì)90年代轉(zhuǎn)型完成后,早已褪去了往日的光環(huán),在專業(yè)化的大背景下,在無形中卸載了擔(dān)當(dāng)重任,仿佛只需理所當(dāng)然地面對自己的生活,以致不自覺地封閉了通向他人的通道,而事實(shí)上,在復(fù)雜的真實(shí)生活中,讀者對于能真正表達(dá)其真實(shí)生活,能反映其心聲的作品,有著強(qiáng)烈而真誠的渴望。文學(xué)也許邊緣了,但面對現(xiàn)實(shí)的真誠發(fā)言,永遠(yuǎn)不會邊緣化,如何將創(chuàng)作與當(dāng)下的精神困境對接,如何用文字與現(xiàn)實(shí)短兵相接,并且逃避粗暴放棄藝術(shù)的輪回,已經(jīng)成為年輕一代作家面臨的挑戰(zhàn)。

    說到底,文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián),并非一個可以從抽象層面談?wù)摚土⒓茨塬@得一勞永逸答案的問題,它需要作家和批評家,面對已有的文學(xué)實(shí)踐,去共同梳理很多基本的問題,去直接面對現(xiàn)實(shí)的難題發(fā)言,更需要新一代的作家和批評家,恢復(fù)一種大的關(guān)懷和格局,開闊視野,在專業(yè)表達(dá)以外,敢于對現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷和回應(yīng),敢于亮明自己的立場和態(tài)度,能夠重新激活文字的活力。非虛構(gòu)的創(chuàng)作實(shí)踐,盡管有諸多不足,但在勾連文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)上,通過雜志、作家和媒體等各方力量的推動,已經(jīng)有了凸顯文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)的可能。

    亚洲精品久久无码av片俺去也 | 亚洲国产精品成人精品软件| 亚洲精品老司机在线观看| 无码国产精品一区二区免费式影视 | 国产一在线精品一区在线观看| 香蕉久久丫精品忘忧草产品| 日韩精品视频一区二区三区| 99热成人精品热久久669| 香蕉视频在线精品| 欧洲精品成人免费视频在线观看| 久久66热这里只会有精品| 久夜色精品国产一区二区三区| 国产精品嫩草影院线路| 国产小呦泬泬99精品| 国产精品高清在线观看93| 玩弄人妻少妇精品视频| 51精品视频免费国产专区| 久久精品免费观看| 中文字幕在线不卡精品视频99| 国产真实伦偷精品| 精品国产免费一区二区三区香蕉| 一级一级特黄女人精品毛片| 久久精品免费一区二区喷潮| 精品国产福利在线观看| 在线人成精品免费视频| 无码囯产精品一区二区免费 | 久久精品视频国产| 在线精品亚洲一区二区小说| 久久se这里只有精品| 羞羞色院91精品网站| 国产精品三级在线观看| 麻豆国产VA免费精品高清在线| 中文成人无字幕乱码精品区| 精品国产一区二区22| 精品久人妻去按摩店被黑人按中出| 日本精品少妇一区二区三区 | 国产精品青青在线麻豆| 国产精品亚洲自在线播放页码| 亚洲精品资源在线| 精品国产第一国产综合精品| 精品一区二区三区在线播放视频|