中國作家協(xié)會主管

張先銘

張先銘作品

張先銘作品

張先銘的中國畫學(xué)習(xí)和創(chuàng)作似乎到了一個“枉路”與“束縛”、“繼承”與“開拓”的特殊地帶。如何在“新銳”標(biāo)簽下將“潛力”在漫長無涯的前行中呈現(xiàn)為獨(dú)具匠心的墨色表達(dá)？且在丹青中開花結(jié)果？什么時間結(jié)果？什么時間開花？一連串的問題擺在了他的面前。

這一切，是無法預(yù)測的，是無法強(qiáng)求的，也是無法靠外力來實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)橐环N獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)，是在不斷地積累中形成的。許多書畫家的看似個人風(fēng)格明顯，實(shí)為做作的“人書俱老”，也只是流行一時罷了！

在中國書畫的創(chuàng)新方面，希望有建樹者，其中一定少不了在徘徊與彷徨中，螺旋式艱難地上升，或者在苦不堪言的文化與技法的整合重組中煎熬！中國畫從誕生之日起，就有無數(shù)誓為“中國畫增添新元素”的畫家，傾其一生如癡如醉地沉浸在毛筆與宣紙，青山與綠水之間。用“噴水”“團(tuán)紙”等積理的處理方式，“廢管三千”地希望出現(xiàn)意想不到的畫面效果！即便如此，雖然傾其全部力量，但無功而止者不在少數(shù)，而哪怕在一“皴”一“擦”上，如“抱石皴法”者也是寥寥！

那么，在當(dāng)下這個“無錢不歡”的環(huán)境中，還有人愿意這樣“苦行僧”式的探索與追求嗎？回答是肯定的。

張先銘和同齡人相比，顯得有些老成。喜歡穿對襟的中式服裝，背著一個寬大的布包，走在云南大理古城的街道上與景色很搭，一點(diǎn)也沒有違和感。他喜歡這里的山和水以及人文氣息，幸福地在這里安家后娶妻生子了，這即是他為人子、為人夫、為人父的責(zé)任天道，也是他藝術(shù)與生活，一步一步邁向成熟必經(jīng)的感悟道路之一。雖然生活有些不公且不乏波折，但張先銘很堅(jiān)強(qiáng)，這種性格，是當(dāng)軍人的父親給他培養(yǎng)出來的。不信命而相信緣分，老天給的一切，他都會欣然地接受，因?yàn)樗罁?dān)當(dāng)是一個男人至高的榮譽(yù)。

二十年前的張先銘，相信“天高任鳥飛”。一定要走出大理，走出云南。初中讀完，為了減輕家中負(fù)擔(dān)，張先銘直接到大理的下關(guān)去讀職業(yè)高中了。兩年的學(xué)習(xí)中，他拼命地學(xué)習(xí)素描和色彩，并抓緊一切時間補(bǔ)習(xí)文化課。職高畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績考入了云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，各種艱苦可想而知。

讀大學(xué)二年級的時候，張先銘被學(xué)校選拔為云南省優(yōu)秀大學(xué)生的代表，寒假時赴北京大學(xué)進(jìn)行短期學(xué)習(xí)交流。這次難得的機(jī)會，讓他打開了一個全新的視角，又見識了京城的繁華和與家鄉(xiāng)不同的一種全新的文化所在。

畢業(yè)后，初生牛犢不怕虎的張先銘，下定決心到外面的世界闖一闖。他干過許多行當(dāng)，做臨時演員，在文化公司做過業(yè)務(wù)主管，跟著叔叔辦過美術(shù)培訓(xùn)班，南下廣東任教，跑到西北偏遠(yuǎn)的地方收過老物件，擺地?cái)傎u古董……

幾年下來，沒有找到事業(yè)的突破點(diǎn)，張先銘好像還把自己的本行國畫給“遺忘”了！張先銘想了又想，總結(jié)闖蕩中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加之對自己白族文化基因的那份依戀，他決定重新回到生于斯，長于斯的大理，認(rèn)真思考一下今后的路該如何走。

在一位名叫孫炳笑的老先生的幫助下，一個屬于張先銘自己的古董店開張了，老先生還把民國元老陳立夫?qū)懡o自己的書法制作的匾額“德藝軒”轉(zhuǎn)贈給了他。就這樣，古城中多了一個實(shí)在小伙子賣古玩字畫，也多了一個古玩愛好者和書畫同道交流切磋的好聚處。一年下來，張先銘一邊畫畫，一邊開店，還算愜意。

沉淀后的張先銘，走進(jìn)了大山和村寨，即便是去收購舊貨古玩，也作為深入生活的一種有效的途徑。遠(yuǎn)望青山綠水，近觀質(zhì)樸的笑臉，伴著寫生和采風(fēng)，家鄉(xiāng)的山水給了他莫大的恩賜和滋養(yǎng)！回到古城店中，張先銘清理著舊貨古玩，從中體會多種藝術(shù)形式的靈性。再拿起毛筆，認(rèn)真創(chuàng)作構(gòu)造心中的山水、花鳥和人物。

面對著古城中的人來人往，實(shí)在小伙開古玩店，可想而知利潤并不可觀。但他卻結(jié)交匯聚了許多朋友和文人墨客。偶然中一定有必然。經(jīng)人引薦和親朋好友的支持，他走入了中國國家畫院梅墨生高研班學(xué)習(xí)。梅先生的書法、繪畫獨(dú)具一格，對太極拳法的研究和實(shí)踐，也可稱為學(xué)者型的“練家子”。

幾年的學(xué)習(xí)，張先銘的中國傳統(tǒng)的山水、花鳥和人物技法的水平有了飛快的提高。對“學(xué)我者生，似我者死”的內(nèi)涵，也有了更高的認(rèn)識。當(dāng)他再一次來到北京，只要有時間，就走進(jìn)圖書館，泡在美術(shù)館或博物館里，遍覽群書對一名畫家來講是十分重要的。

張先銘的書畫作品漸漸的被人們認(rèn)識，與此同時，《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《書畫研究》《新美術(shù)》等雜志，《中國教育報》《美術(shù)報》《書畫報》等報紙，先后刋登了他的作品、文章和專題。

作品《故鄉(xiāng)春曉》榮獲中國美術(shù)家協(xié)會主辦的第三屆全國少數(shù)民族中國畫大展優(yōu)秀獎；《夏日山居圖》榮獲第六屆云南省中國畫大展優(yōu)秀獎；《云嶺春聲》榮獲全國首屆山水畫作品展優(yōu)秀獎；《幽谷人家》榮獲當(dāng)代文人書畫藝術(shù)邀請展優(yōu)秀獎；《金沙江畔》榮獲慶祝香港回歸祖國十周年書畫邀請展優(yōu)秀獎。其作品《大地母親的微笑》入選慶祝中華人民共和國建國五十五周年云南省美術(shù)作品展；《清幽》入選由中國美術(shù)家協(xié)會主辦的愛我中華書畫展活動；《清風(fēng)君子》入選云南省文化廳主辦的廉政文化書畫展。每次的獲獎或入選，張先銘都理解為對他的鼓勵和鞭策，從內(nèi)心中感恩，感恩那些幫助和批評過他的人。

縱觀張先銘今天的畫作，無論是山水、畫鳥還是人物，都可清晰地看出傳承與創(chuàng)新的脈絡(luò)。2015年，張先銘用近半年時間到實(shí)地寫生和創(chuàng)作，為《史記·五帝本紀(jì)》中所提到的“涿鹿之野”的河北省張家口市涿鹿縣觀音寺創(chuàng)作了一幅翰墨巨作，集山水、人物、花鳥于一體的山水人物畫《觀音濟(jì)世圖》，該作品尺幅為六尺整宣十五張橫構(gòu)圖，連在一起可謂壯觀！

他在人物主題設(shè)置上和山水季節(jié)構(gòu)圖上及花鳥襯托結(jié)構(gòu)上開合自如，并在觀音濟(jì)世的主題基礎(chǔ)上，充分考量觀音寺外懸掛條件與畫面布局，及周圍蛙鳴湖和聽雨軒之間的整體效果，使其相得益彰。這一作品現(xiàn)已成為此地景觀之一。

而把張先銘近十年間的畫作與當(dāng)下各方面條件相類似，且年齡相仿的畫家的作品比較著看，張先銘的作品呈現(xiàn)出基本功扎實(shí)和個人立意明顯的特點(diǎn)。他在山水畫創(chuàng)作中，在單一墨色里勾勒出一片雨潤青山的景象，所表現(xiàn)的山水之“潤”十分難得，極具潛力。

張先銘由于工作的原因，常住大理鳳鳴書院。此地始建于明萬歷年間，清雍正朝重修，位于大理市鳳儀鎮(zhèn)西門外鳳山下，總占地八畝，整個書院依然保存良好。格局古樸又顯得神奇，雖少了朗朗讀書聲，但還仿佛感覺有書香飄至，大理三中的圖書館就設(shè)在這里，似有穿越之感。環(huán)境和心態(tài)給了張先銘由內(nèi)到外，由表及里的潛心創(chuàng)作條件。

張先銘在鳳鳴書院

“我能做的就是每天認(rèn)真教書，一定努力創(chuàng)作，畫好自己的畫，名利莫強(qiáng)求。” 張先銘表示。寧靜致遠(yuǎn)方可大成，當(dāng)如是心態(tài)！