中國作家協(xié)會主管

目前，《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》及《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》是指導(dǎo)我國高端人才培養(yǎng)和高等教育發(fā)展的兩個十分重要的政策性文件。但是，其在“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科門類之下，卻忽略和遺忘了“曲藝學(xué)”和“雜技學(xué)”兩個十分重要的一級學(xué)科建制及其專業(yè)地位設(shè)置，致使這兩個領(lǐng)域的高端人才培養(yǎng)和歷史文化傳承，無法搭上現(xiàn)代教育的制度快車并享受公平發(fā)展的政策待遇，嚴(yán)重影響著這兩個領(lǐng)域的藝術(shù)文化傳承及高端人才培育。

建議進(jìn)一步組織修訂“學(xué)科目錄”和“專業(yè)目錄”，盡快將“曲藝學(xué)”和“雜技學(xué)”納入其間，為我國具有悠久歷史和深厚傳統(tǒng)的這兩個藝術(shù)門類的文化傳承及人才培養(yǎng)，提供必要和正規(guī)的政策條件與制度保障。

無論從歷史發(fā)展還是從現(xiàn)實狀況看，這兩個學(xué)科完全具備了構(gòu)成獨立學(xué)科的基本條件。以曲藝為例，這種演員以本色身份采用口頭語言“說唱”敘述的表演藝術(shù)門類，在中國至少有著1500年以上的歷史。中國56個民族都有屬于自己的曲藝形式。據(jù)歷時25年編纂修成的29卷約3000萬字的“國家社科基金資助重大項目”暨“藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點項目”《中國曲藝志》的研究確認(rèn)，已知我國古今曲藝的品種數(shù)量，約在1000種左右。在中國文藝乃至整個中華文化的發(fā)展進(jìn)程中，曲藝不僅以其“本體藝術(shù)”的獨立身份，發(fā)揮著娛樂大眾、滋育心靈、塑造精神和引領(lǐng)風(fēng)尚的獨特作用；而且還以“母體藝術(shù)”的獨特身份，成為孕育形成諸如章回體長篇小說體裁和眾多戲曲劇種的源頭與母體；同時還以“載體藝術(shù)”的獨有品格，傳承保存了許多口承歷史與文化遺產(chǎn)。這使曲藝既是藝術(shù)審美之屬，也是文學(xué)戲曲之母，更是文化傳承之舟。號稱我國少數(shù)民族“三大英雄史詩”的文學(xué)巨著即藏族《格薩爾王傳》、蒙古族《江格爾》和柯爾克孜族《瑪納斯》，實際上分別是屬藏族曲種嶺仲、蒙古族曲種陶力和柯爾克孜族曲種柯爾克孜達(dá)斯坦的表演腳本。現(xiàn)代意義曲藝學(xué)的研究歷經(jīng)近一個世紀(jì)的發(fā)展，也擁有了比較雄厚的史論基礎(chǔ)、知識沉積和文獻(xiàn)支撐。完全具備相應(yīng)健全的學(xué)科架構(gòu)和豐富充實的學(xué)科內(nèi)涵。

而通過對“學(xué)科目錄”和“專業(yè)目錄”的進(jìn)一步修訂和完善，補上其學(xué)科“戶籍”，明確其專業(yè)“身份”，破解“不平衡不充分”的發(fā)展矛盾，不只是給曲藝和雜技的健康持續(xù)發(fā)展提供了公平條件和正當(dāng)環(huán)境，而且是為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代弘揚補齊短板、為新時代的文化自信豐富內(nèi)涵、為曲藝和雜技的高端人才孵化及藝術(shù)文化傳承鋪設(shè)道路，更是為中華民族的偉大復(fù)興提供助力。特別是在“學(xué)歷成分論”甚囂塵上的當(dāng)今時代，沒有列入“學(xué)科目錄”和“專業(yè)目錄”的結(jié)果，會使這些缺失“戶籍”與“身份”的學(xué)科與專業(yè)，在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)評價、人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)管理等方面“走投無路”。或謂“曲藝學(xué)”和“雜技學(xué)”的發(fā)育不夠良好，不承認(rèn)其獨立的學(xué)科“戶籍”與專業(yè)“身份”，但這種道理是站不住腳的。何況在現(xiàn)代條件下，“學(xué)科”與“學(xué)問”猶如“雞”和“蛋”的關(guān)系，不能任由此等邏輯掣肘兩個學(xué)科的正常公平發(fā)展。正如《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》的導(dǎo)語所言，“學(xué)科目錄”的制訂及“專業(yè)目錄”的發(fā)布，不是對于已有學(xué)問的簡單評估，而是為了規(guī)范學(xué)科序列、引導(dǎo)學(xué)科發(fā)展、繁榮學(xué)術(shù)研究、促進(jìn)人才培養(yǎng)、推動學(xué)科建設(shè)、方便統(tǒng)計管理。而管理的本質(zhì)，是面向客觀實際、提供平等服務(wù),不是隨心所欲、厚此薄彼。因而，類似的認(rèn)識不應(yīng)成為阻礙“曲藝學(xué)”和“雜技學(xué)”進(jìn)入“學(xué)科目錄”及“專業(yè)目錄”的理由。

值得肯定的是，前些年教育部已在高等職業(yè)藝術(shù)教育的大專層級，設(shè)立了“曲藝表演”專業(yè)，回應(yīng)了時代要求，獲得了良好反響。近年一些高校也嘗試開始了本科層級的曲藝教育。如果能在政策層面于本科教育的“專業(yè)目錄”中進(jìn)一步明確曲藝學(xué)科的專業(yè)設(shè)置，對于全面引導(dǎo)和系統(tǒng)規(guī)范曲藝文化的高等級教育傳承，無疑會發(fā)揮更為巨大的歷史性作用。同時，對于指導(dǎo)地方高校就地取材、因地制宜開展特色辦學(xué)，為本地曲種招收培養(yǎng)各類曲藝專門人才，普及曲藝的歷史及藝術(shù)知識，直接服務(wù)各地的曲藝發(fā)展，都是一舉多得的善舉與好事。也是通過強弱項、補短板，切實破解曲藝教育大面積存在的不平衡與不充分的發(fā)展矛盾，持續(xù)傳揚優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝文化的題中應(yīng)有之義。