中國作家協會主管

眾所周知，中國少數民族藝術不僅是中華民族“多元一體”存在與延續的外在體現，更是中華民族精神文明的重要載體，特別是在全球化進一步融合、交流與開放的今天，其繁榮與發展不僅關系著全國各族人民日益增長的美好生活需要能否實現，還關系到整個中華民族如何以更加昂揚的姿態與自信屹立于世界民族之林，成為倡導構建“人類命運共同體”的行動者和踐行者。習近平總書記在文藝工作座談會的講話中深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用和重大使命，創造性地回答了事關文藝繁榮發展的一系列帶有根本性、方向性的重大問題，我們不難發現，偉大中國夢的實現、中華民族的偉大復興離不開中國少數民族藝術的繁榮與發展。而中國少數民族藝術的繁榮發展與當前我國所處的政治、經濟與文化的發展狀況以及社會情境是密不可分的。

隨著全球化進程的深入發展，各國關系與社會開放程度進一步密切與加大，世界各種力量伴隨交往交流的加深，逐漸走向合作共贏的發展之路。特別是新世紀10多年以來，伴隨“和平、發展、合作、共贏”成為新時代的共同話題，由中國倡議，全球上百個國家和國際組織響應、共同參與的“一帶一路”（“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱）提上日程，“一帶一路”旨在通過構建政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體的形式，與古絲綢之路沿線國家建立互助互利的經濟合作伙伴關系。不言而喻，“一帶一路”倡議源于中國，但“一帶一路”建設的機會同樣更是世界的；而“一帶一路”的實施與推進，無疑也為中國少數民族藝術的繁榮發展提供了更大、更寬廣的空間與多種可能性：“一帶一路”為中國少數民族藝術的繁榮發展提供了一種宏闊的國際視野，而基于這種背景與視野之下的中國少數民族藝術的繁榮及其發展無疑是中華民族大家庭對于世界文化的整體貢獻。另一方面，中國少數民族藝術雖有著自身的存在形式、呈現方式以及地域內涵，但它們都是在某個層面乃至多個層面體現了中華民族稟賦、中華民族文化和中華民族精神。

中國少數民族藝術的繁榮發展既不能一味地故步自封、墨守成規，鉆“狹隘主義”的牛角尖；也不能一味地強調借鑒、模仿，而應該自覺致力于自身有深度、有力量的形式創新和內涵挖掘。畢竟故步自封、墨守成規，只會造成中國少數民族藝術自身發展的裹足不前，甚至衰落，而這樣的中國少數民族藝術只能被世界漸漸淡忘，進而逐漸被時代主流所摒棄；而一味地強調借鑒、模仿，時日一長，獨具特色的少數民族藝術其個性也就被漸漸消磨，終而落得一個被遺落的深淵。唯有時刻關注時代風向標，成為新時代的先覺者、先行者、先倡者，中國少數民族藝術才能把握先機，走在時代發展的前列，向世界推出更加具有“中國作風”“中國氣派”的少數民族藝術佳作。

特別需要指出的是，隨著“一帶一路”實施的日益深入，中國少數民族藝術要堅持中國特色社會主義文化發展之路，堅守中國文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，緊跟時代發展主潮，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷地進行創新發展、充分完善自我，不斷地激發中國少數民族藝術自身的生命活力，不斷地鑄就中華民族藝術在世界舞臺上新輝煌。與此同時，中國少數民族藝術要繁榮、要發展，更需要充分利用“一帶一路”所營造的積極的外在氛圍，努力學習與借鑒世界各國人民創造出來的優秀藝術，取其精華，去其糟粕，充分做到“洋為中用”、中西融會貫通，只有如此，中國少數民族藝術在未來才有可能獲得更加長遠的發展。借鑒過程中要在足夠保持少數民族藝術特有的民族特點與地域內涵的同時，也要避免誤入那種過于執拗于本鄉本土的狹隘主義?？梢哉f，中國少數民族藝術的繁榮與發展，不是來自自身的孤芳自賞、顧影自憐，而是來自其所承載與體現的物質價值與精神（文化）價值，來自能夠贏得全國乃至全世界人民的更為廣泛的價值肯定與文化認同。

當前，“一帶一路”致力于建設全方位、多層次、復合型的互聯互通國際交流與互通網絡，以實現沿線國家發展戰略的有機對接與組合。在這一建設過程中，中國與世界的聯系勢必日益緊密。英國社會學家安東尼·吉登斯在其代表作《現代性的后果》中曾對“現代性的全球化”有過這樣的表述：“時—空伸延的概念框架把我們的注意力引向這樣一個復雜的關系：現場卷入與跨距離的互動之間的關聯。在現代，時—空伸延的水平比任何一個前現代時期都要高得多，發生在此地與異地的社會形式和事件之間的關系相應地延伸開來?！蔽覀儾浑y想象，如果說“現代性的全球化”把世界上不同的社會情境或地域有機連接起來，形成了一張跨越地理空間意義上的全球性網絡的話，那么“一帶一路”則是基于全球化轉型時期“中國方案”的實施而引發的一場深度的全球化運動。為此，對于中國少數民族藝術來說，應在遵循自身發展的一般規律基礎之上，緊緊抓住這一難得的歷史大機遇，乘著“一帶一路”的東風走出去，順應時代與發展的潮流，讓中國少數民族藝術面向世界亮出中國特有的絢麗身姿。