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    中國作家協(xié)會主管

    陳楸帆:科幻小說成為國內(nèi)外科技創(chuàng)新的觸發(fā)點
    來源:《花城》 | 陳楸帆  2017年11月21日15:12

    科幻作家陳楸帆也是一名科技從業(yè)者,曾于谷歌、百度等著名網(wǎng)絡(luò)公司任職,現(xiàn)于北京一家科技公司專注于動作捕捉技術(shù)及虛擬現(xiàn)實領(lǐng)域。他對科幻文學(xué)的解讀,不僅著眼于人文內(nèi)涵、也重視其科技應(yīng)用。2017中國科幻大會11月中旬在成都召開,陳楸帆在會上題為《科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神》 的演講中,將科幻文學(xué)與科技創(chuàng)新的歷史路徑與創(chuàng)造過程縱橫比較,例數(shù)了科幻文學(xué)在科技發(fā)展中所扮演的重要角色——“科幻成為國內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉和觸發(fā)點”。下文即為演講全文。

    科幻如何激發(fā)創(chuàng)新精神(2017中國科幻大會演講)

    演講者:陳楸帆

    當(dāng)我們討論創(chuàng)新的時候,往往會把兩個概念混淆在一起,一個是創(chuàng)造力Creativity,一個是創(chuàng)新Innovation,創(chuàng)新固然離不開創(chuàng)造力,但卻比創(chuàng)造力的含義更為廣泛,我們通常將創(chuàng)新理解為三個范疇的合集,一個是對于用戶需求的滿足,一個是技術(shù)革新所帶來的價值,一個是在市場上所形成的區(qū)隔性,當(dāng)這三個圓圈重疊在一起時,中間的部分我們便稱之為“創(chuàng)新”,因為它是運用了技術(shù)革新在市場上去有區(qū)隔性地滿足客戶的需求,無論這個需求是既有的還是新出現(xiàn)的。

    那么為什么我們認(rèn)為科幻能夠激發(fā)科技創(chuàng)新精神呢?

    科幻是一種變革的文學(xué),它其實是西方文明對于工業(yè)革命以及科學(xué)革命在文化上的反應(yīng)。在五四時期,魯迅先生曾經(jīng)把科幻小說以科學(xué)小說的名義帶進(jìn)國內(nèi),希望能改造國人的國民性以及精神結(jié)構(gòu)。在中國傳統(tǒng)的文化文學(xué)中,他們處理的是什么樣的問題?因為城市化的進(jìn)程比較短,所以更多是鄉(xiāng)土中國所帶來的一些元素,比如說人跟人、人跟社會、人跟動物、人跟自然的一些關(guān)系。

    但是到了蒸汽時代、電氣時代、數(shù)字時代、AI時代,我們整個的生活都是與科技密切相關(guān)的,人工智能、虛擬現(xiàn)實、基因句子包括量子物理學(xué)等等,非常緊密地每天充斥著我們的耳目。傳統(tǒng)的中國主流文學(xué),它對于人與科技之間的關(guān)系,它是無力的或者說不夠敏銳的。這個時候科幻便孕育而生,它是要提供給讀者對于科技現(xiàn)實的一種想象和理解。

    縱觀科幻歷史與科技?xì)v史兩條線索,我們會驚奇地發(fā)現(xiàn),有許多科技史上的重大發(fā)明與科幻小說密不可分,甚至許多科學(xué)家直言便是受到了科幻小說的啟發(fā),走上了科研道路。比如1870年凡爾納的經(jīng)典《海底兩萬里》中對于鸚鵡螺號的描繪便給童年時的Simon Lake極大的刺激,也促使他最后成為了“現(xiàn)代潛水艇之父”。上世紀(jì)六十年代的科幻劇集《星際迷航》中Kirk船長所使用的“隨時隨地保持聯(lián)絡(luò)”的移動通信裝置也啟發(fā)了一位叫Martin Cooper的年輕工程師,他后來在70年代加入了摩托羅拉,成為“手機(jī)之父”。這樣的例子不勝枚舉,包括布雷德伯里的《華氏451度》對無線耳機(jī)的描寫,《美麗新世界》中對于沉浸式虛擬現(xiàn)實技術(shù)的想象,乃至于威爾斯的《被解放的世界》中幻想的對于核能的武器化應(yīng)用,都直接地刺激或者促進(jìn)了現(xiàn)實世界里的科技創(chuàng)新與發(fā)明。著名華人科學(xué)家,基因編輯技術(shù)Crispr的發(fā)明人張鋒就不止一次對媒體說過,在童年時看過的科幻電影《侏羅紀(jì)公園》促使他走上了生物學(xué)的科研之路,并激勵他做出這一偉大的發(fā)明。

    那么,科幻究竟如何能夠激發(fā)創(chuàng)新精神呢?

    偉大的科幻作家同時也是地球同步通訊衛(wèi)星理論的提出者亞瑟·C·克拉克曾經(jīng)說過“任何足夠先進(jìn)的技術(shù)最初都與魔法無異”,他還說過“發(fā)現(xiàn)可能性邊界的唯一途徑便是越過它們,向著不可能一點點冒險前進(jìn)”。科幻無疑能夠極大地拓展想象力,懸置懷疑,探索不可能。在比較創(chuàng)新路徑與科幻小說創(chuàng)作過程中,我發(fā)現(xiàn)兩者之間存在著驚人的重合,或許正是這種認(rèn)知上的高度一致性,讓科幻成為國內(nèi)外科技創(chuàng)新的重要源泉和觸發(fā)點。

    如果我們把這個過程概括為五個環(huán)節(jié),那便是:聯(lián)結(jié)-發(fā)問-觀察-試錯-整合。

    首先是聯(lián)結(jié),喬布斯說過”創(chuàng)新便是把毫不相關(guān)的點聯(lián)系起來。”任何科幻小說的發(fā)想首先都是在看起來毫無關(guān)系的事物之間通過想象力建立關(guān)聯(lián),比如1818年的《科學(xué)怪人》便是將生物學(xué)與電磁學(xué)結(jié)合在一起,想象人類可以借助科學(xué)的力量創(chuàng)造出一個不屬于這個地球上的一個怪物。甚至還進(jìn)一步想,人類會因為變成了造物主而被自己的造物所毀滅。而創(chuàng)新毫無疑問也是通過聯(lián)想來實現(xiàn)新的功能與服務(wù)。

    接下來是發(fā)問,在科幻小說創(chuàng)作里表現(xiàn)為經(jīng)典的“What If”問題框架(如果……那么……),如果我們能夠預(yù)測犯罪,那么世界會變成什么樣(《少數(shù)派報告》),如果機(jī)器人想要毀滅人類,人類應(yīng)該如何反擊(《機(jī)器人啟示錄》)。同樣表現(xiàn)在科技創(chuàng)新中,當(dāng)我們研發(fā)出了一項新產(chǎn)品新技術(shù),它能夠滿足人們的哪一種需求,能夠給人們帶來一種怎樣全新的感受,這同樣是需要通過發(fā)問的形式去推演創(chuàng)新的市場前景。

    那么當(dāng)有了問題之后,我們接下來便應(yīng)該觀察。在科幻小說中表現(xiàn)為設(shè)置一個極端場景或情景,把人物放進(jìn)去,觀察在世界觀設(shè)定下的反應(yīng),如《霜與火》便是測試人在一個生命極其短暫且環(huán)境嚴(yán)苛的世界里如何存活下去。同樣的科技創(chuàng)新需要為人服務(wù),這就要求創(chuàng)新者們具備對于人性及情感的深入敏銳的洞察,這種洞察力往往是由觀察得來,而美國一些科技公司甚至?xí)蛡蚩苹米骷遥退麄冮_發(fā)的某項技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作,以獲得更多典型場景下用戶反應(yīng)模式的素材。

    試錯,是每項創(chuàng)新所無法逾越的階段,就好像科幻小說里一項新技術(shù)的應(yīng)用總是會無法避免地導(dǎo)致災(zāi)難或者悲劇的發(fā)生,如同《侏羅紀(jì)公園》里人們試圖駕馭自然卻被驕傲反噬,如《領(lǐng)悟》中人得到了超級智慧但卻也被其重負(fù)壓垮。所有新技術(shù)都必將面臨著舊倫理與舊思想的挑戰(zhàn),這也是為什么我們需要通過不斷試錯,來尋找技術(shù)創(chuàng)新的邊界與平衡性,比如無人駕駛的法律問題,當(dāng)事故發(fā)生時應(yīng)該如何判斷責(zé)任,這些都是確保我們能夠順利推廣創(chuàng)新技術(shù)的必備過程。

    最后的最后,我們需要將前面幾個環(huán)節(jié)的思考結(jié)果,以一種完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的方式整合起來,讓你的美妙創(chuàng)意變成一篇有血有肉跌宕起伏的小說,或者是一個可以放到市場上去進(jìn)行售賣,同時對其整個生態(tài)體系,服務(wù)流程及上下游合作伙伴都有充分考慮到成熟產(chǎn)品。到此,我們完成了一個完整的創(chuàng)作或者說創(chuàng)新流程。

    近幾年,我一直在觀察國際上關(guān)于將科幻與科技創(chuàng)新進(jìn)行結(jié)合的實踐,其中有幾家機(jī)構(gòu)值得借鑒學(xué)習(xí)。

    一家是XPRIZE基金會,它是一個為烏托邦式科學(xué)幻想提供資金支持的組織,旨在激勵和獎勵那些對科技創(chuàng)新和人類進(jìn)步做出非凡貢獻(xiàn)的項目。它的信條是——用激進(jìn)的突破創(chuàng)新造福人類。今年,Xprize基金會召集了一個全明星陣容的科幻顧問委員會,由全球知名的科幻作家和編劇組成。成員囊括了13個博士學(xué)位、44座雨果獎、28座星云獎、35座軌跡獎、10座J.W.坎貝爾獎、6座A.C.克拉克獎,6座英國科幻協(xié)會獎和1座奧斯卡,我也有幸成為中國的代表加入其中,與科技創(chuàng)新者們一起探討技術(shù)革命如何改變?nèi)祟愇磥怼?/p>

    另一家則是亞利桑那州立大學(xué)所成立的科學(xué)與想象中心(CSI,Center for Science and Imagination),他們則是更多從教育的角度探索科學(xué)與想象、未來學(xué)習(xí)、可感知未來、想象力社群。每年他們都會舉辦數(shù)量眾多、形式豐富的活動來吸引學(xué)生們,從科幻中汲取靈感,并與實踐相結(jié)合,全方位地提升年輕人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力,比如與美國軍方合作的人工智能防衛(wèi)工作坊,探討如果一旦人工智能向人類發(fā)起進(jìn)攻應(yīng)當(dāng)如何防御,比如說針對《科學(xué)怪人》出版200周年的一系列怪物藝術(shù)展,科學(xué)探討以及大型線下虛擬互動游戲等等。

    期待中國有更多的力量能夠參與進(jìn)科普科幻事業(yè),博采眾長,吸收國際先進(jìn)經(jīng)驗,真正地讓科幻成為激發(fā)、啟迪年輕一代想象力與創(chuàng)新精神的有力武器,讓魯迅先生未竟的事業(yè)得以繼續(xù)前行。

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