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唐代“七條綴織袈裟”

北宋釋迦如來立像

日前，北京故宮的古代書畫展覽《趙孟頫》和《千里江山》都進了換展，很多珍貴文物被撤下，換上了新的一批。之所以必須要換展，是因為珍貴的古代有機文物質地脆弱，長期展示容易受溫度、濕度以及照射光線的影響，受到損害，所以展出時間不宜太長，國內一般是一個半月左右就要換展了。

在日本京都的京都國立博物館，也有一場重量級的文物特展進行了換展，那就是四十一年一度的《國寶》特展。日本和中國文物材質接近，但是當地空氣濕度更大，而且文物管理更加嚴格，所以珍貴文物一般只會展出兩周，《國寶》特展為期兩個月，10月3日到11月26日，每兩周進行一次換展，其實是相當于四次特展了。

筆者在京都國立博物館參訪了第二期《國寶》特展（展期為10月17日至29日），深深驚嘆于各種文物的精彩與華麗，感到大開眼界，不虛此行。

從未展出過的“寺院圣物”

京都《國寶》特展最出色的地方，不光是寶物眾多，更在于它每期都會有絕世的寶物出來鎮場，而且往往和中國文化高度相關。第一期鎮場的是奈良藥師寺的吉祥天女像（10月3日到15日），那是傳世唐風工筆仕女的極品，早在一千多年前就是鎮護國家的寶物。第二期鎮場的是一直以來密不示人的異寶：大德寺龍光院收藏的南宋曜變天目茶碗（10月17日到29日）。

日本自古流傳有三個曜變天目茶碗，都是國寶級文物，筆者曾經見過兩個，都極為精美。這只龍光院曜變天目由于是秘密收藏的寺院圣物，歷史上幾乎從未展出過，網上連圖片都找不到。此次《國寶》特展開幕前公布的目錄中并沒有這個茶碗，是最后一刻才確定的，真的是難得一見。筆者本以為這個碗會和前兩個一樣精美，然而當我真的見到這個碗的時候，一下子就驚呆了，只見漆黑的碗底閃耀著一顆顆晶瑩剔透的光環，散發著魅人的光芒，似乎碗底有宇宙，有黑洞，有銀河，神妙萬分而又捉摸不定，真不知道該如何形容。筆者在全世界的博物館見過很多珍寶，宋元名瓷見過不計其數，從未有如此攝人心魄者。

所謂曜變天目茶碗，是宋代茶道的一種珍貴用具。宋人喝茶的方式和今天不同，是沖著喝的，跟沖咖啡有點類似。宋代喝茶極為講究，從皇帝到文人無不深好此道，連廟里都風靡茶宴。當時有一些日本僧人渡海來學習禪宗，順手就把宋代茶道帶回了日本，流傳至今，就是日本抹茶。中國在明代之后，由于明太祖朱元璋廢止抹茶，茶具也就也失去了依托，只有日本商人愿意重金收購，于是頂級的茶碗就都被賣到了日本，成了日本歷代傳承的珍貴收藏。龍光院的曜變天目從明朝中晚期開始在日本流傳有序，至今已經四百多年了。

曜變天目茶碗是南宋福建建陽窯的極品，其特點是茶碗顏色黝黑，碗內有一個個油滴光圈，油滴之間還有一片片藍色的光斑，如果轉著看的話，會看到碗內閃爍的光芒顏色變化多端，仿佛一個小小的星系在碗內閃耀著魅人的光輝。這種奇妙的茶碗在中國早已失傳，只有2008年在杭州南宋皇城遺址出土過一個殘片。曜變天目在燒制工藝上特別困難，因為窯內溫度要達到1300攝氏度，且只能允許十幾攝氏度的變化，在高溫冷卻的后期階段里，溫度突然升高后迅速下降，讓釉內鐵結晶快速融化再冷卻，周圍出現薄膜，從而形成美麗的曜變效果。這種工藝過于困難，刻意燒造的成功率也只有十萬分之一，說它極其珍貴，并非一句空話。

筆者曾經見過兩只曜變天目茶碗，分別是靜嘉堂文庫和藤田美術館的收藏，每只都讓人感到震撼，而這個龍光院的曜變天目茶碗尤有過之，說它是中國歷史上做出過的最神奇的瓷器也不為過，日本史書上說它是“世外之物”，形容得非常妥當。只可惜這是寺院密藏的圣物，不能拍攝，算是遺憾了。

最古老的宋代木雕

除了龍光院的曜變天目茶碗，第二期《國寶》特展上還有很多奇珍異寶，有好幾件堪稱是世界頂級的寶物，其中也有從中國流傳過去的。

一件典型的頂級寶物，是清涼寺收藏的北宋釋迦如來立像（10月17日到29日）。公元983年，日本奈良東大寺高僧奝（音雕）然入宋求法，拜見了宋太宗，在回國之前，他在浙江定做了一座高1.60米的木造釋迦如來立像，作為寺院的主佛，一直保留到了今天。

這尊木雕佛像是現存世界上最大最古老最精美的宋代木雕。筆者看到這尊如來立像之后，不禁懷疑現在中國雕塑史很多內容應該改寫。舉例來說，中國最大的古代佛塔應縣木塔，里面有巨大的遼代泥塑如來像，是無可置疑的國寶。這個遼代泥塑如來有小胡子，按以前的說法，那是遼代契丹民族的特色，然而清涼寺北宋如來立像也有小胡子，和遼代佛像如出一轍，還要更早一百年，可見當時制作大型佛像普遍會有小胡子，只是我們沒留下來而已。

清涼寺釋迦如來立像的一個珍貴之處，在于它有明確的年份和作者，佛像師是張延皎和張延襲兄弟二人。日本歷史上重視木雕佛像，所以重要的佛像師都能在史書上留下姓名，如快慶、運慶等。中國古代木雕佛像雖然極為發達，但是無論工藝還是工匠姓名，都不載于史冊，到現在連完整的木佛都屈指可數，最好的都在日本流傳，不能不說是一件可惜的事情。

連宋代的木雕都留不下來幾尊，唐代就更難了，幸運的是日本還有，被當作寺寶代代珍藏。展覽上可以見到京都東寺珍藏的毗沙門天立像（10月3日到11月26日），那是唐代木雕佛像的極品，氣韻高古，風姿非凡，讓人贊嘆。

第二期的《國寶》特展里，還有一件特別值得一說的文物，那就是京都東寺珍藏的“七條綴織袈裟”（10月3日到29日），那是高僧空海從唐代請回日本的珍寶。袈裟是佛家的衣服，古印度最早的僧侶都是不要金錢的，身上穿破布縫制成的百衲衣，稱為“糞掃袈裟”。后世佛教大興于中土，有些寺院富可敵國，但是佛祖傳下的規矩不能壞，于是就出現了新型的“糞掃袈裟”。簡單來說，就是用最奢華的工藝，把最上乘的絲料做成百衲衣的樣子。這件七條綴織袈裟就是新型的“糞掃袈裟”，上面一塊塊破布是用通經斷緯的緙絲模擬出來的，這是傳世文物中最上乘的唐代絲織品了。

日本《國寶》特展中有很多自古在日本流傳的中國文物，但大部分還是日本本土制造的，其中不乏絕世珍品，從繩文時代的土偶，到江戶時代的《風神雷神屏風》（京都建仁寺藏，10月3日到29日），都是世界藝術史上知名的寶物。不過縱使是日本文物，也往往保存著唐宋時期的工藝和技法，值得仔細鑒賞。