中國作家協(xié)會主管

《心的探險》封面 魯迅設(shè)計，1926年

《巴黎的鱗爪》封面 聞一多設(shè)計，1927年

《傳奇》增訂本封面 張愛玲設(shè)計，1947年

中國現(xiàn)代文學(xué)史上，文藝圈中寫得一手好文章的藝術(shù)家不在少數(shù)，許多大名鼎鼎的文學(xué)家也做得一手好設(shè)計，他們在寫作與出版之余，還具備成為設(shè)計師的才華與潛質(zhì)，這樣的行為在今天各專業(yè)領(lǐng)域邊界清晰的語境下被稱為“跨界”。在現(xiàn)代知識分子的出版設(shè)計中，既可見其國際視野之開闊，又可見其傳統(tǒng)文化積淀之深厚。魯迅、聞一多、邵洵美、張愛玲等人便曾參與書籍設(shè)計，進行過多方向的嘗試。

魯迅對20世紀上半葉中國文藝的發(fā)展發(fā)揮了重要的推動作用。作家馮驥才認為魯迅很重視書的整體形態(tài)與美感，他多次親手設(shè)計書籍封面，結(jié)合圖書內(nèi)容選取合宜的紙張、印刷工藝與裝幀風(fēng)格。魯迅的封面設(shè)計有對中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代應(yīng)用，如《桃色的云》（1923年）封面上由人物與云氣紋組成的裝飾帶，便以魯迅醉心收藏的漢畫像磚拓片為靈感；《心的探險》（1926年）目錄后注明“魯迅掠取六朝人墓門畫像作書面”，在青灰色封面上描繪深棕色圖案與書名，表現(xiàn)騰飛雀躍的群魔戲獸圖，靈動、韻致而古樸。西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮對魯迅的書籍設(shè)計也頗有影響，他在1933年為《蕭伯納在上海》一書設(shè)計封面時，受構(gòu)成主義拼貼手法的啟發(fā)，剪切當(dāng)時各式報刊登載的關(guān)于蕭伯納來華的新聞，用深紅色油墨制作單色印刷的封面背景，上面加印黑色書名與蕭伯納線描頭像，生動地表現(xiàn)了當(dāng)時中國文壇熱議蕭伯納的場面。這些封面都通過強烈的明暗對比，體現(xiàn)魯迅將藝術(shù)與社會使命相結(jié)合的主張。

象征主義與唯美主義的藝術(shù)思潮在20世紀初的上海曾引起很大反響，聞一多、邵洵美、葉靈鳳、李金發(fā)等人在文學(xué)創(chuàng)作以及相伴而生的書籍裝幀、插圖設(shè)計等領(lǐng)域進行了本土化的實踐。聞一多也在書籍設(shè)計上多有佳構(gòu)，從他早年給《清華年刊》畫的黑白插畫中可見英國藝術(shù)家比亞茲萊對當(dāng)時文藝界的廣泛影響。聞一多將他對黑色的偏愛融入書籍與插畫設(shè)計之中，多表現(xiàn)出強烈的對比關(guān)系。他自己的詩集《死水》便采用黑色封面。據(jù)聞立鵬回憶，“封面與封底選用了不發(fā)光的黑色重磅紙，書面上方三分之二處貼上小小的金色簽條，書寫著書名與作者。整部書籍以重磅厚紙印制，書頁以濃黑的油墨印刷”；聞一多為徐志摩的《巴黎的鱗爪》設(shè)計封面，也以黑色作底，將紅唇、眼睛、女性腿部特寫等圖形以拼貼的方式點綴于濃黑底色之上，以呼應(yīng)“鱗爪”之書名，生動地表現(xiàn)巴黎留給中國詩人的印象：摩登都市中誘惑與危險并存。1931年為徐志摩詩集《猛虎集》設(shè)計封面，采用棕黃底色，用簡樸遒勁的寫意橫線鋪排出虎皮斑紋的蒼莽意象，將中國筆墨與現(xiàn)代主義融為一體。聞一多認為封面設(shè)計應(yīng)與“本書內(nèi)容有連屬的或象征的意義”，從他的設(shè)計中可見這一理念的親身實踐。

邵洵美在英國留學(xué)回國后，創(chuàng)辦了金屋書店、時代圖書公司等出版機構(gòu)，金屋書店出版的《金屋月刊》便體現(xiàn)了唯美主義的影響，模仿英國《黃面志》（The Yellow Book）的裝飾風(fēng)格，只是《金屋月刊》的封面沒有比亞茲萊風(fēng)格的插圖，黃色封面上只有簡潔的文字，封底則刊印葉靈鳳繪制的插畫廣告，以呼應(yīng)唯美主義的藝術(shù)主張。

張愛玲也曾參與了自己小說集的封面和插畫設(shè)計，從中既能窺見當(dāng)時上海商業(yè)美術(shù)對這位女作家的影響，又展現(xiàn)了其獨特的女性氣質(zhì)。張愛玲在《天才夢》中談到自己對色彩、音符和字眼極度敏感，她為《傳奇》第一版封面選用最喜愛的藍綠色底子，書名與作者名則用黑色隸書字，在書攤上有鬧中取靜的震懾之感，她在《〈傳奇〉再版序》中寫道：“我要用我最喜歡的藍綠的封面給報攤子上開一扇夜藍的小窗戶，人們可以在窗口看月亮，看熱鬧。”再版則選用好友炎櫻的草稿臨摹成封面，并以“古綢緞上盤了深色云頭”“黑壓壓涌起了一個潮頭”以及用月亮、玉環(huán)等意象來表現(xiàn)書中的人物關(guān)系。《傳奇》出增訂本時又請炎櫻設(shè)計了新封面，張愛玲借用晚清畫報中的仕女圖來表現(xiàn)日常化的傳統(tǒng)女性生活，右上角突兀地以簡線筆法涂繪一個現(xiàn)代女性鬼魂般的側(cè)影，向下張望的姿態(tài)反映現(xiàn)代目光對傳統(tǒng)女性生活的好奇與窺視，正如張愛玲的初版題記所說，“在傳奇里尋找普通人，在普通人里尋找傳奇”。

透過書籍設(shè)計這個小窗口，我們可以窺見現(xiàn)代文藝的大氣象。在20世紀上半葉動蕩的時局之下，文藝界對各專業(yè)領(lǐng)域之間的界限并未十分在意，而是由著自身興趣之所至，參與到各式各樣的設(shè)計活動之中。在這些與歐洲新藝術(shù)運動的整體藝術(shù)觀念遙相呼應(yīng)的設(shè)計實踐中，東方與西方之間的壁壘被打破，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合，促成異彩紛呈的文藝景觀。

（作者：張馥玫，系北京印刷學(xué)院講師）