中國作家協會主管

八旬老人吳孝琰揮手答題。

李蕓蕓、李驥華父女對陣王子西、瑪利雅兄妹。東方衛視 供圖

東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之和居住在會稽山陰的文人們來到蘭亭舉行“修禊”之典，《蘭亭集序》中形容那里“崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍映帶左右，引以為流觴曲水”，王羲之與一眾文人才子圍著曲水列坐其次，一觴一詠、暢敘幽情，即興寫下了許多流傳后世的經典詩篇……

1600多年后的今天，在東方娛樂出品、東方衛視播出的《詩書中華》節目中，我們又看到了這樣一幅“曲水流觴”的畫面：42個家庭列坐在蜿蜒的“曲水”兩岸，由“曲水”中“漂流”的羽觴來選取家庭，進行挑戰。

“《詩書中華》這樣的形式絕對是原創的，而要說這原創者，其實是王羲之，更是我們的優秀傳統文化。”在接受《中國新聞出版廣電報》記者采訪時，東方娛樂獨立制作人、《詩書中華》節目總導演王昕軼談道，“我們的傳統文化是一個無限的寶藏，就看今人有沒有這一份心去挖掘它。”

“家庭團戰” 以文風展家風

《詩書中華》通過“曲水流觴”的方式從來自五湖四海的42組參賽家庭里隨機選擇一組家庭，進行“家有詩書”挑戰賽。兩位家庭成員共同協作，在規定時間內，通過接上下聯的方式答題。順利通過挑戰賽的家庭將進入“君子之爭”對戰賽，7題答對4題則成為實時擂主。

“家庭團戰”模式的創新，既是《詩書中華》帶給觀眾耳目一新的閃光點，又是節目內涵的關鍵。節目雖削弱了以往詩詞類節目所具備的競技感，但以“家庭”展現“家風”，強調“以文會友”的參與感，引起了社會各界強烈關注。如今，《詩書中華》連續播出至第九期，收視口碑皆不俗，被贊“文化節目仍大有可為”。

為何要以家庭為單位進行挑戰？對于這個問題，王昕軼打趣道：“如果都是單人戰的話，那跟《中國詩詞大會》有什么區別？”然而言歸正傳，王昕軼的回答讓記者印象深刻：“我們背誦的第一首古詩是家人教的，而不是老師。因此，我們最早接觸古詩詞是來自家庭，傳統文化的傳承也依靠家庭。在節目中可以看到，那種只有家人之間才能領會的一個眼神、一個小動作的默契和家人之間的真情流露。”在王昕軼看來，家人通過“攜手作戰”的方式，用深厚的古詩文功底和彼此之間特有的默契將中華傳統美好的家風、家訓、家史完美詮釋。

記者了解到，這42組家庭是從5000組家庭中選取出來的，節目組在選取家庭的過程中可謂是費盡心機。首先要考查家庭的基本詩詞量，“至少要有兩三千首的詩詞量”。王昕軼告訴記者，此外，還會考慮選手之間的家庭關系和他們整體的舞臺表現力，“最后就是看這個家庭的故事了”。《詩書中華》節目組最關心的“故事”，是家庭與詩書之間的故事。“愛情因詩書而結緣，父母因詩書而更理解孩子……這些家庭與詩書的故事也會催人淚下。”王昕軼說。

“曲水”非水 傳承不是復古

節目設置中的“曲水流觴”源自王羲之的《蘭亭集序》。古人的智慧結合了今人的巧思，讓42個家庭依水而坐，這一設置在第一期節目播出后就好評如潮。

然而，當被問道“河里怎么沒有水？”的時候，王昕軼哭笑不得。“如果真的在棚里挖一條河，那就是復古了。”對王昕軼及節目組來講，用現代的技術“還原”那樣一條“曲水”，為的不是要跟古人一模一樣，而是要對傳統文化創新性地發展，用“現代化”的河來詮釋和表達中國傳統的人文精神。“我們分享、傳遞的是一種精神，而不是李白、杜甫的任何一首詩。人文精神被保留了，這還是一個‘雅集’。”王昕軼說。

中國傳媒大學校長胡正榮曾表示，電視要傳承與創新優秀傳統文化，就是要重尋中華民族的文化凝聚力，重構國際傳播的文化吸引力，重建電視媒體的文化公信力。

這一點，《詩書中華》做到了。

《詩書中華》第五期節目中，6歲男孩李泊廷在惜敗河南姐妹花李龍鳳、李丹鳳后，仍舊彬彬有禮地向主持人和點評嘉賓行作揖禮，儼然以君子自律。對于李泊廷，王昕軼連連稱贊：“從這個孩子的身上，看到了君子的‘每日三省吾身’‘克己復禮’等品格，這正是我們想傳遞的精神。”

在6月13日上海電視節期間舉行的開幕論壇“文化傳承與當代創新——中國電視節目自主創新高峰會”上，東方衛視中心黨委書記李逸分享了《詩書中華》的制作經驗。“研發過程中，我們一直在思考如何結合當下來傳承傳統文化。最后我們確定了兩個出發點：展現中華傳統文化的點要更多，面要更深。讓家庭成員并肩攜手來參加文化創新，同時，內容從古詩詞擴展到古詩文，注重活學活用。”李逸談道，節目中所有的創新手段，都是希望能在最大范圍內啟迪中國的觀眾。

平和心境 親近傳統文化

在王昕軼看來，帶給他最大感動的是這些熱愛詩書的家庭。“好幾期節目都會讓我流下眼淚。”王昕軼告訴記者，那些真正愛好詩書的家庭，他們的家庭關系一定是和諧的，因為熱愛古詩詞的人都擁有一顆平和的心。

除了參加挑戰的42組家庭，《詩書中華》節目中的主持人、嘉賓、導演，以及節目組的工作人員，他們的心態都是平和的。

“到一檔文化類節目來做嘉賓，對任何一位學者來說都是有壓力的。這是他的專業，如果說錯了會很丟臉，大家都會有這樣的擔心。”王昕軼告訴記者，點評嘉賓錢文忠是以一種平和的心態“毛遂自薦”的。“也許正是由于這種平和的心態，兩位嘉賓老師不說教、不賣弄，能說笑、有親和力，能和小朋友擁抱，所以贏得了選手和觀眾的一致喜愛。”

節目中，點評嘉賓張大春、錢文忠從觀眾的興趣點出發，將古詩文中的知識用講故事的形式娓娓道來，獲網友一致好評：“兩位老師的講解深入淺出，加深理解之后再背古詩文就簡單多了。”

對于《詩書中華》來講，心態平和、親和力強的主持人駱新更為節目增添色彩，帶來輕松、舒適的氣氛。男孩李泊廷一上臺就表明來《詩書中華》的最大愿望就是和主持人駱新用接龍的方式“切磋”《蜀道難》。接龍過程中，小泊廷步步緊逼，駱新則以攻為守，兩人你一言我一語，帶領觀眾重新領略了蜀地山川的磅礴氣勢和壯麗景觀。

“參賽選手、主持人以及嘉賓都給節目帶來了更多舒服、放松的感覺，沒有你死我活，有的只是快樂、平和。”王昕軼和節目組想要告訴大家的是，詩文是可以玩兒起來的。“傳統文化可以很親近、溫暖，并不是遙遠、冰冷的。”

　　微點評

《詩書中華》圍繞“詩禮傳家”和“詩教家風”的主題，以家庭為單位、兩人一組的形式進行對戰，其實是一個闖關背景下的現代版“文人雅集”，是對傳統文化創新性的發展和傳承。