中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《悟空傳》（典藏紀(jì)念版） 今何在 著 北京聯(lián)合出版公司

談?wù)摗段蚩諅鳌愤@部小說(shuō)，有點(diǎn)像是評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“古典作品”的意味。

之所以稱(chēng)其為“古典”，是因?yàn)椤段蚩諅鳌纷鳛榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)“軸心時(shí)代”的代表作品，其文本本身有著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的鮮明特征，而且通過(guò)論壇連載到實(shí)體出版的方式，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的早期開(kāi)疆拓土起了重要作用。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“軸心時(shí)代”，大體上可以認(rèn)為是1999年到2003年這段時(shí)間，彼時(shí)臺(tái)灣作家痞子蔡的《第一次的親密接觸》在大陸網(wǎng)上風(fēng)靡一時(shí)，榕樹(shù)下、天涯、金庸客棧、西祠胡同等論壇紅極一時(shí)，龍的天空、幻劍書(shū)盟等網(wǎng)站開(kāi)始嶄露頭角，直到2002年起點(diǎn)創(chuàng)立，以網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊分成稱(chēng)霸網(wǎng)絡(luò)。

受痞子蔡啟發(fā)，這些網(wǎng)站開(kāi)始出現(xiàn)模仿者，后來(lái)慢慢成就自身特色。《悟空傳》2000年免費(fèi)在金庸客棧連載，總共二十章，在有了轟動(dòng)效應(yīng)以后，迅速出版實(shí)體書(shū)，口碑、版稅雙豐收。當(dāng)時(shí)，只有實(shí)體出版才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的唯一盈利途徑，根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2000年中國(guó)的網(wǎng)民總數(shù)才不過(guò)2000萬(wàn)，這個(gè)基數(shù)是不可能讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有盈利空間的。

《悟空傳》本身有著極強(qiáng)的示范作用，也對(duì)當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展有著石破天驚的意義。這部小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表即引發(fā)網(wǎng)友熱捧，并獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)：在“榕樹(shù)下”舉辦的第二屆網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)獎(jiǎng)中，《悟空傳》獲得最佳小說(shuō)獎(jiǎng)和最佳人氣小說(shuō)獎(jiǎng)；在“起點(diǎn)網(wǎng)”第一屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)天地人三榜的評(píng)選中，《悟空傳》名列天榜；后來(lái)，《悟空傳》又入選了《新京報(bào)》評(píng)出的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年十本書(shū)”并名列第一，評(píng)委稱(chēng)其締造了國(guó)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“第一印象”。可能正是因?yàn)檫@“第一印象”，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)開(kāi)始流行開(kāi)來(lái)，最直接的就是一下子出現(xiàn)了《唐僧傳》、《八戒傳》、《沙僧傳》、《小白龍傳說(shuō)》，師徒五人都有了自己的傳記。

彼時(shí)，筆者正上高中，親眼見(jiàn)到那本黃皮冊(cè)子在班里的風(fēng)行情狀。一本書(shū)被班里集體閱讀，這種情況在別的文學(xué)作品上還很少看到。

《悟空傳》正式出版15年來(lái)，再版八次，累計(jì)銷(xiāo)量接近千萬(wàn)冊(cè)，擁有了一批又一批讀者。

《悟空傳》糅合了《西游記》與周星馳電影《大話西游》的故事元素，唐僧的愛(ài)情、八戒的愛(ài)情、悟空的愛(ài)情以及這幾個(gè)人的命運(yùn)，很顯然受到至尊寶的故事的啟發(fā)。今何在讓取經(jīng)路上的師徒四人每人都揣著前世的孽緣和巨大的心事，有的因?yàn)橥袅诉^(guò)去而痛苦，有的因?yàn)橥坏暨^(guò)去而痛苦。比《大話西游》更往前邁出的一步是，《悟空傳》架構(gòu)了更多的愛(ài)情線索，包括豬八戒和阿月之間不離不棄的愛(ài)情、孫悟空與紫霞熱烈卻又壓抑的感情、唐僧與小白龍之間哀婉的情意，這在古典小說(shuō)傳統(tǒng)里面是不可想象的。

作者今何在并非傳統(tǒng)文學(xué)體制培育下的寫(xiě)手，沒(méi)有多少純文學(xué)寫(xiě)作的經(jīng)歷，但這反倒成就了他，其天馬行空的思維模式，自由出入于《西游記》文本和《大話西游》故事。這種寫(xiě)作，被評(píng)論家認(rèn)為有著很強(qiáng)的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，打破了高雅與通俗之間的壁壘，稱(chēng)得上互文性理論的代表作。

同時(shí)，小說(shuō)中不少被稱(chēng)為金句的語(yǔ)錄，也極大影響了讀者的情緒，流傳最廣的是：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意!”“生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。”“這個(gè)天地，我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深?lèi)?ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局。”這種情愫可能是當(dāng)時(shí)年輕群體面對(duì)不確定的未來(lái)，發(fā)出的一聲吶喊。在相關(guān)論壇上，不少讀者感謝《悟空傳》陪伴自己度過(guò)了迷茫的青春時(shí)光，從這些文字中找到共鳴。而17年后，今何在在面對(duì)記者采訪時(shí)坦然承認(rèn)，自己當(dāng)年就是那樣迷茫，但是心里又有一種要和命運(yùn)抗?fàn)幍男坌摹?/p>

《悟空傳》立意可謂宏大，所以能從眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中脫穎而出，成為出版的持續(xù)熱點(diǎn)。雖然作者在“破”了之后并未“立”，要對(duì)命運(yùn)如之何。也許就是這種青春的迷茫、懵懂、抗?fàn)幍挠職猓腥玖擞型瑯忧殂旱那嗄曜x者。

《悟空傳》改編的電影就要上映了。文本的字里行間有著無(wú)窮的想象力，一旦影像化之后，總要是面對(duì)一些割舍，甚至對(duì)原本想象的一個(gè)破壞。電影編劇由今何在主刀，這對(duì)比小說(shuō)中傳達(dá)出的“反抗”意義，看上去有著一絲反諷的意味在里面：誕生于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)資本化前夜的作品，代表著一種樸素的精神表達(dá)的產(chǎn)物，在資本的操刀下，也要走上一個(gè)世俗化的道路。從另一方面看，一個(gè)有廣泛讀者基礎(chǔ)的原創(chuàng)作品改編成為其它藝術(shù)形式：話劇、舞臺(tái)劇、電影、電視，也是很自然的事情。