中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

引言

作為中國(guó)當(dāng)代少兒科幻的領(lǐng)軍人物，楊鵬老師為中國(guó)少年讀者創(chuàng)造了體系蔚為壯觀的一系列少兒科幻小說(shuō)；同時(shí)，也為中國(guó)少兒科幻到底該如何發(fā)展，提供了成功的案例。本文擬以楊鵬的代表作之一《校園三劍客》為例，粗淺談?wù)勂渲械膸状笾饕缹W(xué)特征。

一 天馬行空的想象之美

“楊歌”最近一直毫無(wú)來(lái)由地重復(fù)做著一個(gè)關(guān)于外星飛碟襲擊地球的夢(mèng)；這時(shí)，班上的同學(xué)們還在為世界杯足球賽爭(zhēng)論不休；不料，宛如晴天霹靂般，通過(guò)秦博士的神奇頭盔，他們接收到了“野狼星”艦隊(duì)入侵地球的信號(hào)；緊接著，一向平靜的校園居然首先遭到入侵……

在《校園三劍客：飛碟入侵》一開(kāi)頭，就出現(xiàn)了這樣一宗離奇的謎案；隨即，一個(gè)個(gè)看似匪夷所思、實(shí)則環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)接踵而來(lái)，讓人拿起書(shū)就欲罷不能。

在我看來(lái)，《校園三劍客》能夠成為長(zhǎng)盛不衰的超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)，原因之一，或許就在于小說(shuō)文本中洋溢著的這種天馬行空的想象之美。因?yàn)樵谶@種超凡的想象力背后所體現(xiàn)出的“游戲精神”，高度契合少年兒童的天性。

關(guān)于兒童文學(xué)中的“游戲精神”，有論者曾經(jīng)這樣說(shuō)：“可以肯定的說(shuō)，缺乏游戲精神的文學(xué)作品之于兒童而言是沒(méi)有吸引力的，這不符合兒童身心發(fā)展的天性，等于是與其所呈現(xiàn)出的生命特征脫軌，這樣的兒童文學(xué)作品必定會(huì)像是沒(méi)有根的浮萍，無(wú)法完整構(gòu)建支撐作品內(nèi)容的理論基礎(chǔ)。游戲精神對(duì)于兒童文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，不僅應(yīng)該被作為其內(nèi)含的一種精神力量，它還在一定程度上決定著兒童文學(xué)作品能否完美實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，這是因?yàn)樵趦和膶W(xué)作品中，有了游戲精神才能有更多活力。”?

而游戲精神的體現(xiàn)之一，就是想象力。在想象力所構(gòu)建的世界中，少年兒童的自由天性會(huì)得以釋放，從而感覺(jué)到一種如魚(yú)得水般的身心愉悅和滿(mǎn)足。

在這個(gè)方面，《校園三劍客》是個(gè)成功的典范，整個(gè)系列的40余部作品，情節(jié)既存在前后連貫性，又不自我重復(fù)，構(gòu)成了一場(chǎng)奢華的想象力的盛宴。

二 獨(dú)具一格的科學(xué)之美

作為科幻小說(shuō)，與一般意義上的幻想文學(xué)相比，最大的特點(diǎn)在于：它具有獨(dú)特的“科學(xué)的詩(shī)意”、“科學(xué)之美”。

但是，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，由于其讀者群的特殊性，少兒科幻小說(shuō)無(wú)法像成人科幻一樣，在文本中對(duì)某一科學(xué)理論展開(kāi)嚴(yán)密的邏輯推理；同時(shí)，它也并不把重心放在姚海軍老師所說(shuō)的“科學(xué)奇境的玄妙之美”上；它所體現(xiàn)的的“科學(xué)之美”另有其特定內(nèi)涵。

關(guān)于這一點(diǎn)，中國(guó)科幻理論研究的引領(lǐng)者吳巖老師提供了一個(gè)很有代表性的意見(jiàn)。在對(duì)鄭文光的《神翼》的分析中，吳巖老師這樣說(shuō)：“我覺(jué)得，在長(zhǎng)期的科幻創(chuàng)作實(shí)踐之后，鄭文光已經(jīng)暗自摸索出新的科幻文學(xué)定義，這一定義與原有的許多科幻定義不同，它不圍繞如何‘闡釋知識(shí)’、也不刻意去撰寫(xiě)‘科學(xué)之美’，反而聚焦在一種‘科學(xué)方法的創(chuàng)作’上面。用方法論的變更代替本體論，使鄭文光獲得了一個(gè)全新的文學(xué)視角。”?

這一點(diǎn)，在《校園三劍客》中，同樣有比較明顯的體現(xiàn)。比如楊歌對(duì)人腦思維波的掌握，讓他們能夠順利地接收到“野狼星人”的進(jìn)攻信號(hào)，并在之后很多場(chǎng)合幫助大家化險(xiǎn)為夷；張小開(kāi)精通電腦，每到關(guān)鍵時(shí)刻，他的電腦知識(shí)和技術(shù)就能派上用場(chǎng)；秦關(guān)博士則更是知識(shí)淵博，能夠給予楊歌和同伴們必要的指導(dǎo)等等。

總之，作為針對(duì)少兒讀者的科幻作品，在《校園三劍客》中，楊鵬并不為了凸顯“科幻小說(shuō)”的特性，而進(jìn)行強(qiáng)行科普；而是通過(guò)情節(jié)的推進(jìn)，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)使用科學(xué)的方法去解決問(wèn)題，以此來(lái)感受“科學(xué)之美”。

三．陽(yáng)剛的人性之美

所有的文學(xué)都是人學(xué)；對(duì)于兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，更是應(yīng)該關(guān)照少兒讀者的心靈成長(zhǎng)，關(guān)注“人性之美”。在近些年的兒童文學(xué)創(chuàng)作中，從“兒童本位”出發(fā)的人文寫(xiě)作似乎日益成為主流，“作家們大都有一種把幻想的、唯美的、純凈的兒童本質(zhì)還給兒童，讓兒童在符合自己思維和想象力的空間里尋找快樂(lè)。”?

但任何事物過(guò)猶不及，如果兒童文學(xué)中充斥的全部都是這種浪漫、詩(shī)意、唯美化的元素，缺乏對(duì)勇敢品質(zhì)、英雄主義、探索品格、科學(xué)精神以及男子漢的陽(yáng)剛之氣的倡導(dǎo)”④，也會(huì)走向“陰盛陽(yáng)衰”的極端。

對(duì)于這一點(diǎn)，楊鵬老師一直在利用各種場(chǎng)合進(jìn)行闡明：“科幻則屬于兒童文學(xué)的另外一極，從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是一種類(lèi)型化的寫(xiě)作，從審美取向來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一種很剛的東西，體現(xiàn)的是生存與毀滅、英雄主義等等。”⑤

實(shí)際上，在中國(guó)當(dāng)代成人科幻創(chuàng)作中，新古典主義的英雄主義情懷一直是主流，“無(wú)論是大人物還是普通人，他們都會(huì)在社會(huì)的變革中被動(dòng)而自然地被推向改變世界的精英舞臺(tái)”。⑥而《校園三劍客》則把這種英雄主義情懷融入到“小孩子拯救大世界”的主題之中，這種英雄主義的陽(yáng)剛之美，無(wú)疑對(duì)于少年讀者有著特別的吸引力。

四．真摯的情感之美

兒童文學(xué)本質(zhì)上是一種“暖情文學(xué)”，洋溢著以“愛(ài)”為原點(diǎn)而萌發(fā)出的情感之美，以情感人，愉悅身心。而少年科幻的兒童文學(xué)屬性，決定了它也應(yīng)該具有對(duì)情感的關(guān)照。

在《校園三劍客》中，楊歌與張小開(kāi)、白雪面對(duì)一次次突如其來(lái)的困境，總是毫不保留地彼此信任。正是憑借著這種團(tuán)結(jié)和友愛(ài)，他們才一次次擺脫困境。甚至在面對(duì)來(lái)自“三人小團(tuán)伙”之外的陌生人，比如家園被怪獸占領(lǐng)的李超，或者“閃電男孩”，他們依然竭盡全力地提供幫助。

結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)當(dāng)代少兒科幻史上，楊鵬的作品是無(wú)法被忽略的。本文只是簡(jiǎn)單地從以上四個(gè)方面，試著探究其作品中體現(xiàn)的美學(xué)特征，難免掛一漏萬(wàn)；另一方面，楊鵬老師的創(chuàng)作仍處于巔峰期，接下來(lái)，他勢(shì)必還將通過(guò)自己新的作品，為中國(guó)當(dāng)代少兒科幻帶來(lái)很多新鮮的元素，我們對(duì)此保持期待。

部分參考資料：

?夏金蘭：《淺析兒童文學(xué)作品中的游戲精神》

?吳巖：《鄭文光和他的科幻小說(shuō)<神翼>》

?譚旭東：《兒童文學(xué)的探索之路》

④⑤鄧瓊：《科幻作家楊鵬:中國(guó)兒童文學(xué)存在"陰盛陽(yáng)衰"現(xiàn)象》（羊城晚報(bào)，2008年12月08日）

⑥《中國(guó)科幻小說(shuō)美學(xué)特征研究——以劉慈欣小說(shuō)創(chuàng)作為例》