中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

月關(guān) 原名魏立軍，作家。代表作有《回到明朝當(dāng)王爺》等。

《秦墟·望古神話(huà)》月關(guān)著/九州出版社2017年5月版/59.80元

■受訪(fǎng)人：月 關(guān)（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)知名作家）

□采訪(fǎng)人：光 磊（中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)特約記者）

月關(guān)選擇了大氣、厚重的秦朝開(kāi)啟了他的“望古神話(huà)”創(chuàng)作，在他的新書(shū)上市之際，本報(bào)記者對(duì)他進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。

□加入“望古神話(huà)”創(chuàng)作初衷是什么？

■用一個(gè)龐大而全面的，接口豐富的世界觀，來(lái)涵納無(wú)窮類(lèi)型的故事，這種“野心”，每個(gè)作者都有。但它牽扯到的精力和后續(xù)的培養(yǎng)相當(dāng)重要。直到博易創(chuàng)為把我們幾人召集到一起，解除了后顧之憂(yōu)，最終把它呈現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)我們幾個(gè)作者大多在風(fēng)格、類(lèi)型上是有區(qū)別的，所以我們彼此選擇，也是有意為之。

□對(duì)“望古神話(huà)”世界觀的理解是什么？

■“乾”這個(gè)意識(shí)集合體可以把它形容成一棵大樹(shù)的主干，以“乾”為根基，上下串連，形成時(shí)間線(xiàn)，把古老傳說(shuō)再加上自己的設(shè)計(jì)與想象，形成一條條枝干，把一個(gè)個(gè)神話(huà)傳說(shuō)中的人物與我們?cè)谶@個(gè)世界觀中創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)人物完美融合，形成一片片枝葉，最終構(gòu)成一個(gè)龐大而有機(jī)的整體，化為一棵“世界樹(shù)”。

這棵“世界樹(shù)”的主干已經(jīng)有了，接下來(lái)會(huì)有更多作者加入，進(jìn)行同樣的創(chuàng)作。這棵世界樹(shù)只是稍露崢嶸，要呈現(xiàn)它的龐大磅礴，還有很長(zhǎng)一段路要走。

□為何要以秦朝、以《秦墟》作為“望古神話(huà)”系列的開(kāi)篇？

■秦朝的風(fēng)格、氣象，在中國(guó)歷朝歷代中是最顯大氣。秦朝始皇帝時(shí)期，不僅有長(zhǎng)城、有十二金人、有傳奇術(shù)士徐福，還有史書(shū)記載中確實(shí)像極了外星人的宛渠之民，他們從天而降，乘坐著海螺狀的飛船（像不像《第五元素》開(kāi)頭的外星飛船？），飛船中走出巨大的金屬人（像不像《變形金剛》？）并與始皇帝有過(guò)一番密切交流，這些是我們古人古籍中就有記載的東西。此后不久，秦始皇就收天下之兵，鑄十二金人。

這樣一個(gè)大氣磅礴的時(shí)代，這樣一位“始皇帝”時(shí)代，又有這么多可以讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想的故事元素，是最適合設(shè)計(jì)一個(gè)生動(dòng)、有趣、氣象不凡的故事的，并會(huì)極富生命力。

□《秦墟》和您以前的創(chuàng)作有什么差異？

■從個(gè)人創(chuàng)作技巧上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有差異。但這一次，它的主要價(jià)值實(shí)現(xiàn)方向在影視。影視化目前是凌駕于一切其他文化形式之上的放大器，要實(shí)現(xiàn)影視化，則需要返璞歸真，重新把人物是否鮮明、故事是否生動(dòng)曲折、感情的發(fā)展與變化作為寫(xiě)作的主要成分。