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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    祝勇:新時(shí)期文學(xué)高峰的出現(xiàn)令人憧憬
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    來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) | 祝勇  2017年03月24日11:33

    習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)中指出:“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”這段話(huà)從一縱一橫兩個(gè)維度,界定了我們的民族精神。文化自信,是習(xí)總書(shū)記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。我們的文化自信從哪里來(lái)?習(xí)總書(shū)記在講話(huà)中所概括的中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為我們的文化自信找到了依據(jù)。

    在中國(guó)文學(xué)史上,文學(xué)創(chuàng)作有數(shù)量也有質(zhì)量、有高原也有高峰的時(shí)代不止出現(xiàn)過(guò)一次。我們不妨回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境。比如,唐詩(shī)出現(xiàn)的重要的歷史條件之一,是經(jīng)歷了東漢末年以后300多年的大動(dòng)蕩。從三國(guó)、魏晉南北朝,一直到隋統(tǒng)一中國(guó),這三個(gè)多世紀(jì)是中國(guó)歷史上黑暗的時(shí)刻,也是各種文明互相碰撞、滲透、交融的時(shí)刻。其間,鮮卑這個(gè)北方草原民族把北魏政權(quán)的都城定到了黃河流域的洛陽(yáng)。還有我們都很熟悉的花木蘭,也是鮮卑人。這些都表明,中華文明的厚度、質(zhì)感都增加了。血緣與文化的交融,優(yōu)化了中華文明。唐人已經(jīng)不同于漢人,連唐朝皇室都有北方少數(shù)民族血統(tǒng),這種變化,讓我們的文明經(jīng)歷了一次大的聚變。這種文明的優(yōu)化,反映出中華文明即使在最艱難的時(shí)刻也保持著自我再造能力,這是唐詩(shī)傳統(tǒng)產(chǎn)生的歷史條件之一,也是我們文化自信的來(lái)源之一。

    唐代文化具有多樣性。這種多樣性,從唐代人物俑的樣貌與裝扮、唐三彩的色彩乃至唐代繪畫(huà)中都可以看出來(lái)。比如,在《虢國(guó)夫人游春圖》中,騎在馬上的人,不再像秦代兵馬俑那樣全是大老爺們兒,個(gè)個(gè)一臉嚴(yán)肅,不茍言笑,而是淡掃娥眉、高髻低垂的時(shí)尚美女。到了宋代,女人就不能這樣拋頭露面了,“三從四德”開(kāi)始約束她們。

    宋代的文學(xué)創(chuàng)作也是既有高原又有高峰,但論奔放開(kāi)放、活躍自由的時(shí)代氣氛,還是首推唐代。在唐代,似乎所有的文學(xué)鋪墊都是在等李白出場(chǎng)。李白一揮筆,就是“明月出天山,蒼茫云海間”,是“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”。這樣的時(shí)空感,之前的文學(xué)作品中是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。曹操的“東臨碣石,以觀滄海”“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,是三國(guó)時(shí)代文學(xué)高峰的代表,但中國(guó)詩(shī)直到李白出現(xiàn)才抵達(dá)真正的高峰。是昂揚(yáng)、奔放的時(shí)代環(huán)境,成就了李白,成就了唐詩(shī)。

    今天的中國(guó),與唐代十分相像。這個(gè)時(shí)代,是中國(guó)歷史上前所未有的大時(shí)代。

    一是經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、“五四”運(yùn)動(dòng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)完成了文明的再造和民族精神的凝聚,締造了現(xiàn)代民族國(guó)家。這表明,中華文明具有超越自我的限定性、在苦難中浴火重生的能力。100多年的黑暗與苦難,不能毀滅我們的民族、我們的文化,只能讓我們的文明綻放出更強(qiáng)烈的光芒。

    二是我們的開(kāi)放度大大超越了唐朝。“一帶一路”戰(zhàn)略將成為中國(guó)發(fā)展的新引擎。中國(guó)和世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣融為一體,中華文明的多樣性也是前所未有的。我們這個(gè)時(shí)代的文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同鑄就的新文化;我們的文學(xué),包括百年“新文學(xué)”、近40年的“新時(shí)期文學(xué)”,它們?yōu)橹袊?guó)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的:“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。”有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,我們完全有理由憧憬,新時(shí)期文學(xué)高峰的出現(xiàn)為時(shí)不遠(yuǎn)。

    (作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)代表、故宮博物院故宮學(xué)研究所研究員) 

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