中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

人生難得此中樂(lè) 邢振齡/繪

壬辰秋月，邢老振齡寄贈(zèng)《人間情味》水墨畫(huà)集，畫(huà)集扉頁(yè)有手繪的兩盆黃菊，并有兩句題畫(huà)詩(shī)∶“生不逢時(shí)（辰）靠自強(qiáng)，深秋時(shí)節(jié)成花王。”這兩句詩(shī)，既是喻物，又是喻人。這里所喻之人，不是別人，我看很像是畫(huà)家自己。何以見(jiàn)得？請(qǐng)看他在畫(huà)集中的“自報(bào)家門”：“1933年我出生在山東乳山一個(gè)農(nóng)民家中。從小愛(ài)寫愛(ài)畫(huà)，晴耕雨讀。1949年來(lái)北京，因家中貧寒，無(wú)條件就讀美術(shù)院校，便在勤工儉學(xué)之余，自學(xué)搞些版畫(huà)和泥塑，版畫(huà)作品多次參加全國(guó)美展，有的曾獲獎(jiǎng)和被收藏，并被選為版畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，只可惜事未理成，就淪為左派的反面了。”左派的反面是什么？是右派，當(dāng)上了右派，且不說(shuō)受批挨整，歲月蹉跎不知要荒廢多少，豈不是“生不逢辰”？至于“靠自強(qiáng)”，再看他的簡(jiǎn)歷∶“1993年退休，我暗自下決心，要把失去的歲月追回來(lái)。于是我拿起畫(huà)筆，晨起舞墨早，夜讀掩卷遲，十指成繭，廢稿成堆。”也就是說(shuō)，他重提畫(huà)筆是在六十退休以后。退休前是自學(xué)，退休后靠自強(qiáng)。正像初中生孫女邢易，在《人間情味》序中所記∶“爺爺?shù)漠?huà)一幅又一幅，一本畫(huà)集又一本畫(huà)集（至此已是第29本），他手中的筆就像是魔杖，畫(huà)什么有什么。作家汪曾祺爺爺說(shuō)我爺爺是‘天生一雙丹青手’，我卻認(rèn)為爺爺不是天生的，而是后天努力的，因?yàn)槲铱偸强此婚e著……他總是‘晨起舞墨夜讀書(shū)’，我早起上學(xué)，常常見(jiàn)他畫(huà)室的燈亮著，剛剛畫(huà)好的畫(huà)貼在墻上，他在畫(huà)前端詳著，好像他就是畫(huà)中的人。”小孫女的這段話，活生生勾勒出他眼中的爺爺，是一位年逾古稀，刻苦勤奮、自強(qiáng)不息的爺爺。

菊花是百花中除梅花外，開(kāi)花最晚的品種，開(kāi)在九月深秋，故有“深秋時(shí)節(jié)成花王”之喻。“花王”喻花也喻人，以菊花的晚開(kāi)，比喻畫(huà)家的大器晚成。中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上，大器晚成的畫(huà)家不少，吳昌碩、黃賓虹、齊白石、朱屺瞻等等無(wú)不大器晚成。六十歲重提畫(huà)筆，年逾古稀才在畫(huà)壇揚(yáng)名的邢振齡，自然也屬此例了。

2009年初春，在琉璃廠舉辦的“三老畫(huà)展”上，我第一次得識(shí)其畫(huà)其人，據(jù)說(shuō)這也是他在畫(huà)壇上初次亮相。恕我直言，當(dāng)年“三老”中（另二老是魯光、何君華），邢老的知名度最低，可是他的畫(huà)卻深受觀眾喜愛(ài)，最搶眼。三年來(lái)，他又在琉璃廠先后舉辦了《邢振齡孺子牛畫(huà)展》和《人間情味水墨大展》，兩次個(gè)展均獲好評(píng)，尤其是“人間情味”大展，三百余幅展品，不到一周全被搶購(gòu)一空。這種盛況，對(duì)一位初露頭角的老畫(huà)家來(lái)說(shuō)，實(shí)屬罕見(jiàn)。

眾所周知，琉璃廠是一個(gè)經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)文玩工藝品的藝術(shù)市場(chǎng)，而書(shū)畫(huà)作為藝術(shù)商品，其售價(jià)售量的多少，正常情況下，應(yīng)該由顧客藏家的愛(ài)好和財(cái)力來(lái)決定。邢振齡的畫(huà)為什么會(huì)受到眾多藏家的追捧？就畫(huà)論畫(huà)，他的畫(huà)究竟有什么特色，令人掄眼又掄手？我認(rèn)為，他作品最大的特色是雅俗共賞，喜聞樂(lè)見(jiàn)。說(shuō)白了，是有“賣相”。

雅俗共賞，先說(shuō)雅，何謂雅？雅者，書(shū)卷氣，文人味，古色古香，簡(jiǎn)而言之，有文化人的氣息。邢老的畫(huà)雅在何處？我曾在一篇《奇緣·奇葩》的文章中有如下一段議論：“初讀邢振齡的漫畫(huà)，大有似曾相識(shí)、重逢故交之感。這個(gè)故交是誰(shuí)？是他神交已久的豐子愷先生的漫畫(huà)。有人說(shuō)他的畫(huà)是‘豐子愷再世’，我認(rèn)為他是吸取了豐氏的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)和手法，走自己的路，畫(huà)自己的畫(huà)，畫(huà)出了有別于豐氏，又具有自己面貌的作品，是別開(kāi)生面、別有洞天的作品。”聯(lián)系邢老作品的雅來(lái)分析，他的作品在藝術(shù)上不是無(wú)本之木，而是有師承，但不是一味模仿師承，而是有取舍、有變化、有發(fā)展，變出了不同于豐氏，又具有自己的個(gè)性面目。

邢老的畫(huà)為什么能變出自己的面貌？我看不僅有手上功夫，即藝術(shù)技能的錘煉，而且還須有胸中的藝術(shù)修養(yǎng)，也就是人們常說(shuō)的肚子里要有墨水。如果沒(méi)有讀過(guò)豐子愷的詩(shī)文與畫(huà)，沒(méi)有消化吸收豐氏的文學(xué)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，胸中也就沒(méi)有豐氏的墨水，光靠手上的功夫，最多是制作的復(fù)制品，是萬(wàn)萬(wàn)變不出自己作品來(lái)的。要說(shuō)邢老作品的雅，這就是雅，而且是大雅。

說(shuō)完雅，再說(shuō)俗。這里說(shuō)的俗，不是低俗、庸俗、俗氣之俗，而是通俗、大眾流行的風(fēng)俗，是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美時(shí)尚。在藝術(shù)市場(chǎng)上，高雅的作品未必有豐厚的收益；通俗的作品，反而盈利不薄。商品價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值有時(shí)并不同步，這是奈何不得的事情。而邢老的作品，走的是雅俗共賞的路子，不僅傳承了詩(shī)書(shū)畫(huà)融為一體的藝術(shù)傳統(tǒng)，而且深挖生活源泉，拓寬創(chuàng)作題材，博采民間藝術(shù)精華，使自己的作品走入尋常百姓家。真正做到了行家專家能叫好，廣大顧客也喜聞樂(lè)見(jiàn)。

寫到這里，不由我想起齊白石衰年變法的故事。上世紀(jì)初，齊白石三進(jìn)京華，賣畫(huà)為生，請(qǐng)吳昌碩代訂潤(rùn)格，潤(rùn)格不高，但求畫(huà)者不多，生意清淡，為什么？原來(lái)他走的是徐青藤、陳白陽(yáng)小寫意的純文人畫(huà)路數(shù)，也就是曲高和寡的高雅之路。后來(lái)聽(tīng)了摯友陳師曾的勸告，變清冷孤寂為亮麗喜慶，變曲高和寡為雅俗共賞，花了十年工夫，實(shí)行衰年變法，變出了獨(dú)具一格的“齊家樣”大寫意，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，山水人物，無(wú)所不繪，無(wú)所不精，不僅名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，銷路大增，而且成就了一代國(guó)際公認(rèn)的藝術(shù)大師。