中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

30年前，以張秋林為首的二十一世紀(jì)出版社召集當(dāng)時(shí)一群兒童文學(xué)的精英分子聚集于廬山，以疑慮甚至不滿的目光回望曾經(jīng)的中國(guó)兒童文學(xué)，表現(xiàn)出了一種要開(kāi)創(chuàng)中國(guó)兒童文學(xué)新歷史的強(qiáng)烈愿望。 2016年10月28日，二十一世紀(jì)出版社再次召集來(lái)自全國(guó)各地的幾代兒童文學(xué)作家、評(píng)論家會(huì)師井岡山，以“兒童文學(xué)的潮流”為主題進(jìn)行研討，聚焦兒童文學(xué)的潮流，追索兒童文學(xué)的永恒之道。

觀察兒童文學(xué)的問(wèn)題，最后都會(huì)回到原點(diǎn)：兒童問(wèn)題與“兒童觀”。

綜觀百年現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展思潮，集中到一點(diǎn)，就是“兒童觀”問(wèn)題。從五四“以孩子為本位”的兒童觀，到三十年代“配合一切革命斗爭(zhēng)”而形成的兒童觀與兒童文學(xué)觀，再到八九十年代尊重兒童個(gè)性的兒童觀，它的背后是社會(huì)文化產(chǎn)生了變革，通過(guò)兒童觀來(lái)影響兒童文學(xué)觀和兒童文學(xué)作家的創(chuàng)作。所以，我始終感覺(jué)到在一切兒童文學(xué)現(xiàn)象背后都有一雙無(wú)形的手在操縱，在起著作用。

在20世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，曾有不少作家、理論家對(duì)兒童文學(xué)提出過(guò)種種理念，譬如“五四”前后魯迅、周作人倡導(dǎo)的“兒童本位”的兒童文學(xué)觀；二三十年代鄭振鐸、茅盾提出的兒童文學(xué)要幫助兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生；六七十年代魯兵、賀宜提出的兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)；八九十年代以曹文軒為代表的一批年輕作家認(rèn)為兒童文學(xué)關(guān)系到未來(lái)民族性格的塑造。新世紀(jì)提出兒童文學(xué)的使命在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)。

一時(shí)代有一時(shí)代的文學(xué)，一時(shí)代也有一時(shí)代的兒童文學(xué)。兒童文學(xué)的根本問(wèn)題就是兒童觀問(wèn)題。兒童觀問(wèn)題應(yīng)該是我們考察20世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展演變的一個(gè)重要切入口和視角。

新時(shí)期特別是21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)兒童文學(xué)可以說(shuō)產(chǎn)生了“革命性”的變化，這一變化所帶給中國(guó)兒童文學(xué)的影響，一直持續(xù)到今天。提綱挈領(lǐng)地說(shuō)，主要有以下九個(gè)方面的變化——

首先第一大變化，兒童文學(xué)從成人中心主義轉(zhuǎn)向兒童本位，這是這場(chǎng)革命性變革的核心；第二，細(xì)分讀者，讀者意識(shí)越來(lái)越明確；第三，對(duì)兒童文學(xué)的價(jià)值功能作出新的思考；第四，兒童文學(xué)的創(chuàng)作、出版、研究工作都把兒童的問(wèn)題放在了第一位；第五，兒童文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷一個(gè)定位下移的過(guò)程；第六，兒童文學(xué)創(chuàng)作努力地探索和塑造了一批有影響力的藝術(shù)形象；第七，創(chuàng)作手段的多樣化和文體形式的豐富；第八，兒童文學(xué)系統(tǒng)工程建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展；第九，中外兒童文學(xué)的交流比以往任何時(shí)候都更加密切。

兒童文學(xué)到底應(yīng)該如何感動(dòng)今天的孩子？曹文軒認(rèn)為：“感動(dòng)今世，并非一定要寫今世”，“今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本的行為方式，甚至是基本的生存處境，都一如從前；這一切基本是造物主對(duì)人的最底部的結(jié)構(gòu)的預(yù)設(shè)，因而是永恒的；我們所看到的一切變化，實(shí)際上，都只不過(guò)是具體情狀和具體方式的改變而已。”“能感動(dòng)他們的無(wú)非還是那些東西——生死離別、游駐聚散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫情和殷殷情愛(ài)……總而言之，自有文學(xué)以來(lái)，無(wú)論是抒情的浪漫主義還是寫實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義，它們所用來(lái)做‘感動(dòng)’文章的那些東西，依然有效。”曹文軒的代表作《草房子》就是在這種意義追尋的過(guò)程中完成的，并且是用一段“從前”的故事企圖來(lái)感動(dòng)“今天”和“明天”的孩子。

站在更高的精神視野來(lái)看待兒童文學(xué)的價(jià)值取向與美學(xué)意義，以一種人類文化大視野融通起中西方兩種不同兒童文學(xué)形態(tài)的來(lái)重新解讀兒童文學(xué)的本質(zhì)，這是曹文軒帶給我們的美學(xué)啟示與藝術(shù)感動(dòng)。