中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

30年，描繪絲綢之路的動(dòng)人故事

“絲綢之路——從寫實(shí)到寫意”楊曉陽(yáng)美術(shù)作品展在京舉行

絲綢之路（局部）

關(guān)中正午

大河之源之四

藝術(shù)家楊曉陽(yáng)出生于西安，那里是漢唐古都和絲綢之路的起點(diǎn)。在他的感情深處，流淌著奔騰不息的黃河之水；他多年的寫生考察始終離不開絲綢之路的主線。30年前，他騎車從西安出發(fā)，沿絲綢之路到達(dá)新疆，考察、寫生、記錄絲路沿途的今昔，創(chuàng)作了表現(xiàn)絲路歷史、文化和民族風(fēng)情的作品。此后，絲綢之路中國(guó)境內(nèi)和沿途多國(guó)都留下了他的腳印。

10月29日至11月6日，由中國(guó)美協(xié)、中國(guó)國(guó)家畫院、中國(guó)美術(shù)館主辦的“絲綢之路——從寫實(shí)到寫意”楊曉陽(yáng)美術(shù)作品展在中國(guó)美術(shù)館舉行，這是楊曉陽(yáng)30年來(lái)首次舉辦個(gè)展。中國(guó)文聯(lián)副主席左中一、劉大為，中國(guó)國(guó)家畫院名譽(yù)院長(zhǎng)龍瑞，中國(guó)美協(xié)副主席吳為山，陜西省美協(xié)主席王西京等出席開幕式并致辭。開幕式由中國(guó)美協(xié)副主席王明明主持。近千位嘉賓參加展覽開幕式。

此次展覽是楊曉陽(yáng)堅(jiān)持“絲綢之路”主題創(chuàng)作多年來(lái)的專題展，分為4個(gè)單元，展出了其絲綢之路題材的作品350件，包括速寫/寫生260件、主題創(chuàng)作20件、重彩畫30件、水墨畫40件，作品多角度闡釋了絲綢之路的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了藝術(shù)家嚴(yán)肅、認(rèn)真的探索精神。其中，31米長(zhǎng)的水墨長(zhǎng)卷《社火》為2016年新作，描繪的是甘肅傳統(tǒng)社火的盛況。這幅作品問(wèn)世前，構(gòu)思勾勒的黑白稿、草圖、線描稿共11稿，且每一幅都比較完整，展覽中也有部分手稿展出。

開幕式上，中國(guó)文聯(lián)副主席左中一談到：“從寫實(shí)到寫意，變的是創(chuàng)作的技法和風(fēng)格，顯示了畫家在藝術(shù)上逐步創(chuàng)新的藝術(shù)追求，不變的是畫家對(duì)于中華優(yōu)秀文化和陜西大地文化氣韻的探究，對(duì)多姿多彩的生活的反映。”

劉大為認(rèn)為，展覽體現(xiàn)了楊曉陽(yáng)作為一位藝術(shù)家的學(xué)術(shù)追求和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。王明明談到，目前一帶一路已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略，這一展覽的推出意義非凡。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作要接地氣、關(guān)注生活和人民，楊曉陽(yáng)一直是沿著這條路走的。吳為山則認(rèn)為，巍峨厚重的黃土高原、綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的絲綢之路，廣泛而豐富的社會(huì)生活可以看作是楊曉陽(yáng)的四位師者，對(duì)他的培養(yǎng)和影響、對(duì)他的藝術(shù)和人生，以及他的情懷發(fā)生著巨大作用。王西京說(shuō)道，“他的作品既有學(xué)術(shù)高度又有思想深度，我難以想象他背后付出的心力。無(wú)疑，楊曉陽(yáng)給了我們很多啟示，這些啟示有學(xué)術(shù)層面的，但更多的是精神層面，值得去學(xué)習(xí)、研究和思考。”

多年來(lái)在藝術(shù)求索的道路上，楊曉陽(yáng)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的理論思考有獨(dú)到之處。從“大美術(shù)”“大寫意”到“大美為真的寫意精神”，從“器道并重、一人一品”到“形、神、道、教、無(wú)”和“題材模糊化、意義多元化、章法多維化、用筆書寫化、造型意象化”的“五化”創(chuàng)作方式，其對(duì)于當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的理論構(gòu)建具有著切實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)楊曉陽(yáng)的藝術(shù)創(chuàng)作，近百位美術(shù)理論家和美術(shù)家于當(dāng)日下午展開研討。

美術(shù)理論家薛永年評(píng)價(jià)楊曉陽(yáng)的藝術(shù)繼承了兩種傳統(tǒng)。“一種是近代傳統(tǒng)，是通過(guò)學(xué)校教育獲得的‘寫生/速寫’的功夫、‘藝為人生’的理想、‘求新圖變’勇氣的水墨寫實(shí)傳統(tǒng)，特別是素描教育練就的造型基本功，外出寫生速寫對(duì)鮮活生活的把握及對(duì)歷史文脈的感悟；另一種古代傳統(tǒng)，是寫意傳統(tǒng)，是周秦漢唐以來(lái)體現(xiàn)中國(guó)文化精神、思維方法和語(yǔ)言方式的傳統(tǒng)。”

對(duì)于展覽的學(xué)術(shù)中心“從寫實(shí)到寫意”，美術(shù)理論家邵大箴認(rèn)為，這是一個(gè)很有意義，也很值得思考和研究的問(wèn)題。它體現(xiàn)了楊曉陽(yáng)一直以來(lái)的學(xué)術(shù)追求，邵大箴說(shuō)：“我體會(huì)到，楊曉陽(yáng)在各種場(chǎng)合提倡寫意的苦心，從他作品中看到用各種不同手段和方法追求寫意精神所做的有益探索。我欣賞那些寫生人物肖像，以筆線為主的生動(dòng)造型反映了他敏銳的觀察力，寄寓著他強(qiáng)烈的寫意追求，透露出他面對(duì)表現(xiàn)對(duì)象時(shí)內(nèi)心的激情；我也欣賞他的一些大幅創(chuàng)作，主題性的、裝飾性的，表現(xiàn)出他在深入搜集素材和體驗(yàn)生活基礎(chǔ)上豐富的想象力和自由創(chuàng)造的精神。他汲取傳統(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，也有廣闊的國(guó)際藝術(shù)視野，賦予自己的繪畫創(chuàng)作以具有個(gè)性的寫意特色。”

楊曉陽(yáng)在談到自己的創(chuàng)作時(shí)有些動(dòng)情，他說(shuō)，“1985年開始，我與絲綢之路結(jié)下了不解之緣。30多年的探索中，我逐漸意識(shí)到，中華文明的文脈中，核心的哲學(xué)問(wèn)題就是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)即是黑白，我自己在經(jīng)歷了30多年后逐漸從重彩轉(zhuǎn)換到水墨，使我的境界得到了提升。一位理論家評(píng)價(jià)我的創(chuàng)作契合了起承轉(zhuǎn)合的規(guī)律——從寫生、深入生活起，承的是主題繪畫創(chuàng)作，轉(zhuǎn)的是重彩畫，最后合的是天人合一的水墨畫。我以這個(gè)展覽向大家匯報(bào)，希望能夠?yàn)榻z綢之路工程做一份貢獻(xiàn)，為中國(guó)國(guó)家畫院的創(chuàng)作和社會(huì)主義文化的發(fā)展添磚加瓦。”