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本屆“駿馬獎”部分獲獎作品。資料圖片

　　9月27日晚，第十一屆全國少數民族文學創作“駿馬獎”頒獎典禮在京舉行。此前，經過充分討論和嚴格評選，《時間悄悄的嘴臉》等24部作品與馬英等3位民族語言翻譯家，斬獲本屆“駿馬獎”。這些獲獎作品出自15個民族的作家之妙手，展現了近年來我國少數民族文學創作的新風貌。這些獲獎作品有些什么樣的特點？近年來，我國少數民族文學發展又呈現一種什么樣的趨勢？

　　現實、歷史與美學交織的長篇小說

　　長篇小說在少數民族文學創作中占有極其重要的地位，本屆獲獎的長篇小說從鮮活的生活實踐中提煉人物與故事，有力地展現了20世紀后半葉以來尤其是當下社會與經濟的變革，以及隨之而來人們生活方式、情感結構、宗教信仰和道德倫理的變遷。比如，李傳鋒的《白虎寨》寫的是武陵山區土家族山寨的新農村建設，關聯起了進城務工人員返鄉后的創業經歷，堪稱當代“創業史”，塑造了昂揚向上的社會主義新人形象。烏·寶音烏力吉用蒙古文創作的《信仰樹》，展現了科爾沁旗一個蒙古族家庭“四世同堂”的斑斕畫卷，講述了民族信仰與現代教育的雙重文化內涵。

　　重述傳統，建立關于某個族群的歷史敘事，是另一個重要的少數民族文學現象。袁仁琮的《破荒》三部曲用親歷者冷靜而理性的觀察，將貴州西南腹地侗族山村和縣城從新中國成立前后到改革開放30多年的歷史進行細致勾勒，充分展示了歷史本身的復雜性和人性的豐富，依靠豐富的情節、真實的細節、廣闊的社會背景表現了思想深度。

　　“少數民族長篇小說不僅在觀念與內容上取得了一定的突破，在美學上也取得了藝術性和人民性的結合。”“駿馬獎”評委、《民族文學研究》編輯部主任劉大先說，比如阿拉提·阿斯木的《時間悄悄的嘴臉》這一以新疆“玉王”的故事反映當代維吾爾族文化轉型的作品，就充分結合了意識流動、時空轉換和維吾爾傳統中麥西來甫式的場面與幽默風格，并且在修辭上以陌生化的語言豐富了當代漢語的書寫。

　　青年女作家在中短篇小說領域異軍突起

　　本屆“駿馬獎”一共有46部中短篇小說參評。“這些作品一方面緊密關注現實的變革，以從容自信的表達，展示絢爛的民族生活和人物命運，另一方面在歷史題材、鄉土敘事和情感敘事等方面，也有不俗表現。”“駿馬獎”評委、廣西文聯黨組成員、副主席石才夫說，此外，還有一個突出的現象值得關注，即青年女作家的整體突圍。

　　其中，以回族的馬金蓮、壯族的陶麗群和納西族的和曉梅最具代表性。馬金蓮的《長河》通過對西北某村幾位普通人死亡的記敘，展示了一幅特色濃郁的民族風情畫卷。作者在春夏秋冬的時序中描寫了四個死亡故事，四個人的死超越了村莊的界限而擁有了形而上的意義，即死亡帶有潔凈和崇高的意味，而逝者只是生生不息的生命長河中的一個浪花。

　　陶麗群的《母親的島》講述了一位農村被拐賣婦女逃離的故事。作者沒有把逃離者形象作簡單化處理，而是創設一個迷你島嶼，先是讓母親從家里“逃”到小島上，最后從島上消失。作品構思之精巧，鋪陳之從容，情感之豐沛，令人嘆服。

　　和曉梅是近年來嶄露頭角的納西族青年女作家，她的參評作品《呼喊到達的距離》包括《未完成的成丁禮》等7部中短篇小說。這些作品扎根民族文化土壤，對全球化時代背景下民族性的現代書寫進行了有益的探索，揭示了人性的隱曲、柔軟和深邃。

　　報告文學反映中國夢和民族團結

　　報告文學是距離現實生活最近的一種文學體裁，其優長在于能迅速反映現實，書寫人民的夢想與追求。近年來，一批少數民族作家特別關注現實，貼近時代，注重用紀實的手法描繪偉大的社會實踐，中國夢主題突出。

　　2013年，習近平總書記在視察湖南花垣縣排碧鄉十八洞村時提出“精準扶貧”的理念。湖南苗族作家龍寧英的《逐夢——湘西扶貧紀事》，將筆觸對準十八洞村，生動描述了湘西花垣縣、鳳凰縣、古丈縣、保靖縣等地人民幾代人堅持不懈地與貧困抗爭的歷史進程，特別聚焦最近幾年湘西地區實施扶貧攻堅戰所取得的可喜成就。

　　降邊嘉措的《這是紅軍走過的地方》通過采訪和大量史料，還原紅軍長征經過藏區的歷史，真實記述了當年黨和紅軍執行正確的民族宗教政策，從而贏得藏族同胞鼎力支持的往事，表現了紅軍與藏族人民的魚水之情。

　　此外，少數民族作家注重開掘本民族及其聚居區域獨特的人文歷史底蘊。比如，云南佤族青年女作家伊蒙紅木的《最后的秘境》是一部關于佤族山寨文化的報告文學。作者通過十余年堅持不懈的田野調查，踏尋佤族的古今歷史、生活習俗、傳說故事等，體現了作者的文化擔當、人文情懷和民族自信。

　　人物傳記在少數民族報告文學創作中占有重要地位。回族作家馮雪松的《方大曾：消失與重現——一個紀錄片導演的尋找旅程》用影像與文字結合的方式，尋找一位在抗戰初期失蹤的戰地記者。作品融合多種視角，生動重現了中華兒女奮起抗戰的一段英雄傳奇。

　　表現鄉土、鄉愁主題的詩歌散文

　　本屆“駿馬獎”評委、北京師范大學文學院副院長張清華介紹說，與上屆相比，本屆詩歌作品在題材的廣泛性、藝術風格的多樣性和寫作質量上，都有顯著提升。其中既有影響卓著的成熟詩人，更有大批嶄露頭角的“80后”青年詩人。

　　詩歌作品中，何永飛的《茶馬古道記》是著眼民族歷史、講述地域文化的作品。而即便是個人化的抒情詩歌，也融進了更多地域的風情，以及在生活風俗中所積淀的文化與民族性格。比如在裕固族詩人妥清德的詩歌《風中撿拾的草葉與目光》中，故土與草原的吟詠，個體生命的體驗，無不散發著西北地區特有的蒼茫氣息。

　　而在散文方面，鄉土、鄉愁是主要的表現主題。本屆“駿馬獎”評委、湖南省社科院文學研究所所長卓今說，本屆參評的散文將鄉土這一主題置于更大的視野和格局中，對鄉村的深刻改變，包括文化習俗、心理結構、自然環境、人際關系的變化等都進行了重新審視。女作家雍措的《凹村》以故鄉四川康巴藏區的凹村為原點，將神性的迷離、靈性的光芒、人性的光輝融為一體，想像奇特豐富，解讀的是別樣的藏地密碼。壯族作家黃毅的《新疆時間》是一部切入新疆泥土的寫作，作者把新疆的山川風物、人物生命，融進自己的骨血，變成生命的感悟和歌唱，呈現了新疆大自然和各民族的廣闊與美麗。苗族作家楊犁民的《露水碩大》，以故鄉酉陽高坪村為背景，以詩一樣唯美的語言抒寫村莊的高處與低處、整體與局部，回味故鄉如一滴露水養育萬物的恩情。

　　縱觀這些少數民族文學作品，可以看到其一大支點是現實，基本主題之一在于表現社會變遷，弘揚中國精神，其顯著特點是大批作家自覺地面向當下，關注時代，聚焦現實，更多地反映時代巨變帶給人們生存狀態以及心靈世界的巨大沖擊，生動描繪出了少數民族社會生活的生動圖景，從而引起讀者的共鳴。