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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    科幻專家吳巖:科幻文學(xué)給你一顆仰望星空的心
     | 來源:中國(guó)教育報(bào)  2016年07月08日22:57

     

    2015年8月23日,2015年雨果獎(jiǎng)在第73屆世界科幻大會(huì)上正式揭曉。中國(guó)作家劉慈欣憑借科幻小說《三體》摘得這一世界科幻文學(xué)領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng),成為獲得該獎(jiǎng)的第一位亞洲作家。劉慈欣獲獎(jiǎng)后,國(guó)內(nèi)社交媒體很快掀起一輪“全民狂歡”,“劉慈欣”的名字成為微信朋友圈的熱門“刷屏對(duì)象”。但是,當(dāng)這場(chǎng)全民狂歡蘸著“民族主義”的荷爾蒙將劉慈欣作為民族英雄而追捧時(shí),人們的關(guān)注點(diǎn)似乎冷落了本該作為事件焦點(diǎn)的科幻文學(xué)本身。為此,本報(bào)文化周末記者專訪了國(guó)內(nèi)科幻文學(xué)領(lǐng)域研究專家吳巖。他是北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、世界華人科幻協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),近日當(dāng)選為中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科學(xué)文藝委員會(huì)主任。

     

    “科幻文學(xué)在當(dāng)代中國(guó)還沒有進(jìn)入主流文化”

     

    文化周末:2015年雨果獎(jiǎng)授予劉慈欣后,相對(duì)于國(guó)內(nèi)社交平臺(tái)上的一片狂歡,劉慈欣本人卻顯得格外冷靜。他在接受媒體專訪時(shí)說,“一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)所能改變的是有限的”。實(shí)際上,他本人對(duì)于中國(guó)科幻文學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀。在您看來,中國(guó)科幻文學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)狀是怎樣的?

     

    吳巖:一是作家少,二是優(yōu)秀作品少,三是社會(huì)認(rèn)可度不夠。所以正如劉慈欣所說,在短時(shí)間內(nèi)僅靠一個(gè)外國(guó)的獎(jiǎng)項(xiàng),是難以改變這種現(xiàn)狀的。譬如作家數(shù)量,不可能僅僅靠這個(gè)來改變,但確實(shí)會(huì)向好的方面引導(dǎo)。《三體》獲獎(jiǎng)后,科幻文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域會(huì)受到更多人的關(guān)注,會(huì)有大批的人進(jìn)入到這個(gè)圈子里來寫科幻,作家的數(shù)量也會(huì)增加。但是作品的質(zhì)量、整個(gè)社會(huì)對(duì)這類作品認(rèn)可度的提升,還是需要很長(zhǎng)的時(shí)間。

     

    中國(guó)當(dāng)下科幻的讀者群還很小。其實(shí)在上世紀(jì)50年代和70年代末的時(shí)候,中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過大眾讀科幻的熱潮。比如鄭文光的小說《從地球到火星》發(fā)表以后,北京市曾出現(xiàn)一股“火星熱”,老百姓晚上到天文館排著隊(duì)用望遠(yuǎn)鏡看火星。70年代末葉永烈出版了《小靈通漫游未來》,第一次就印了160萬冊(cè),兩周之內(nèi)售罄,后來再加印賣到300萬冊(cè)。在今天這樣一個(gè)非常多元化的時(shí)代,回到那個(gè)時(shí)候的科幻熱潮已經(jīng)很不容易了。

     

    原來在幻想文學(xué)領(lǐng)域只有科幻文學(xué)和童話,但是自《哈利·波特》之后出現(xiàn)了另一類文學(xué),也就是奇幻,后來又出現(xiàn)了玄幻、魔幻等類別,這樣一來就把科幻文學(xué)的讀者群給分流了。所以在今天,科幻只是其中的一部分,這一部分與其他類別的不同之處在于,它的門檻比較高,里面有科學(xué)的因素,而有些人一看到科學(xué)就昏昏欲睡,因此它就沒有那么大的讀者群。

     

    至于中國(guó)當(dāng)代科幻文學(xué)的創(chuàng)作,正逐漸走向更好,但確實(shí)存在人才比較少的問題,真正優(yōu)秀的作者并不多。現(xiàn)在有很多年輕人進(jìn)來,但是年輕人還需要磨煉,需要時(shí)間和閱歷。

     

    科幻文學(xué)在當(dāng)代中國(guó)還沒有進(jìn)入主流文化,但為什么在西方,科幻文學(xué)與主流文化直接接軌呢?是因?yàn)殡娪暗脑颉?苹秒娪暗纳嫌惩谏鐣?huì)上引起極大的轟動(dòng),吸引著人們關(guān)注科幻領(lǐng)域。但其實(shí)現(xiàn)在西方人對(duì)于科幻小說也看得少了,原來我去參加世界科幻大會(huì),人特別多,現(xiàn)在人越來越少。

     

    文化周末:您認(rèn)為雨果獎(jiǎng)能夠在多大意義上推動(dòng)中國(guó)科幻文學(xué)的發(fā)展?

     

    吳巖:第一,這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)能夠吸引更多的讀者關(guān)注科幻;第二,它使更多的作家愿意進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域來進(jìn)行創(chuàng)作;第三,它使更多的作品產(chǎn)生了“走出去”的規(guī)劃。更進(jìn)一步講,未來的幾年,作家和作品可能會(huì)更多,但是,好作品是否會(huì)更多則很難說,我們拭目以待。

     

    “一個(gè)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,需要真正去探索宇宙奧秘的人”

     

    文化周末:劉慈欣并非以寫作為生的專職作家,但他在像其他人一樣于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為工作、家庭和種種瑣碎而奔忙的同時(shí),卻從未擱下心中那與現(xiàn)實(shí)毫無關(guān)系的宇宙終極想象。有人將科幻作家稱作仰望星空的人,或者說現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的理想主義者。

     

    吳巖:在這樣一個(gè)越來越物質(zhì)的社會(huì),大家紛紛追求金錢,追求物質(zhì)利益,仰望星空就少了。但真正一個(gè)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,如果沒有這些仰望星空的人,沒有這些真正去探索宇宙奧秘的人,沒有這些去思考解決世界之謎的人,還是不行的。對(duì)于個(gè)人來說也是這樣,即使在瑣碎現(xiàn)實(shí)的壓力和物欲的沖擊下,也還是應(yīng)當(dāng)有時(shí)間靜下心來仰望星空,恢復(fù)平靜,恢復(fù)對(duì)于宇宙的信念和熱愛。

     

    文化周末:當(dāng)下國(guó)內(nèi)以劉慈欣為代表的很多優(yōu)秀科幻作家都生活在三線、四線城市,而并非北上廣深這些被普遍認(rèn)為“得風(fēng)氣之先”的大城市。您如何看待這樣一種現(xiàn)象?

     

    吳巖:是的,除了劉慈欣外,還有王晉康在南陽、何宏偉在自貢,他們更能感受到普通中國(guó)人的所想,他們的作品也更能與大眾接軌。其實(shí),北上廣深也有很多作家,他們寫出的東西是超前的,可能跟世界的潮流很接近,但是普通大眾是不接受的,所以他們的作品在中國(guó)不那么有名氣。

     

    “精英文化和大眾文化兩個(gè)方向都會(huì)有所發(fā)展”

     

    文化周末:您如何看待科幻文學(xué)今后在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)?是走向精英文化還是走向大眾文化?或者說,是否會(huì)走向被消費(fèi)?

     

    吳巖:科幻文學(xué)一直有兩類。一類是歐洲傳統(tǒng),它一直屬于精英文學(xué)。比如英國(guó)的威爾斯,還有更早的瑪麗·雪萊,他們創(chuàng)作的都是精英文學(xué)。到目前為止,獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家里面只有一個(gè)人寫作科幻文學(xué),即多麗絲·萊辛,也是英國(guó)人。另一類是美國(guó)傳統(tǒng)。在美國(guó)的體系中,科幻文學(xué)就屬于大眾文化,更與老百姓接軌。至于中國(guó)科幻文學(xué)下一步的發(fā)展趨勢(shì),精英和大眾這兩個(gè)方向都會(huì)有。譬如劉慈欣,其實(shí)就是走的大眾路線,他的作品在書店中常常被歸入流行文學(xué)的書架。又如韓松,走的就是精英路線,他的作品是現(xiàn)代主義的,行文中沒有完整的故事,但在主流文化領(lǐng)域頗受認(rèn)可。所以,中國(guó)的科幻小說今后朝兩個(gè)方向都會(huì)有所發(fā)展,但至于科幻電影,遲早都得走大眾的方向。

     

    文化周末:為何科幻文學(xué)在美國(guó)能夠形成一種大眾文化,而在中國(guó)仍然是一個(gè)小圈子?

     

    吳巖:這是一個(gè)文化背景的問題。中國(guó)古代的文化意識(shí)里是沒有科學(xué)的,科學(xué)意識(shí)直到近代才被從西方引進(jìn),它直到現(xiàn)在為止仍然不是中國(guó)文化的一個(gè)核心組成部分。每個(gè)中國(guó)人在學(xué)校被要求學(xué)習(xí)科學(xué),但具體到日常生活之中,并沒有很濃厚的科學(xué)氛圍。反觀美國(guó),最基本的文化就是科學(xué),他們的文化是伴隨著科學(xué)發(fā)展起來的。

     

    文化周末:您認(rèn)為科幻文學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)怎樣的社會(huì)使命?

     

    吳巖:魯迅在1903年向國(guó)內(nèi)推介科幻文學(xué)的時(shí)候,翻譯了凡爾納的作品并為之寫序。他認(rèn)為,中國(guó)不應(yīng)當(dāng)沒有科學(xué)。但是中國(guó)人讀起科學(xué)書來容易昏昏欲睡,唯獨(dú)科幻小說讀起來,既有意思,又接受了科學(xué),所以應(yīng)當(dāng)發(fā)展科幻小說。魯迅在序中的原話是:“導(dǎo)中國(guó)人群以行進(jìn),必自科學(xué)小說始。”

     

    科幻小說主要是對(duì)未來的一種憧憬,喚起大家對(duì)科學(xué)的關(guān)注。我認(rèn)為,科幻小說最重要的使命是激發(fā)人們關(guān)注與科學(xué)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐,豐富人們對(duì)于現(xiàn)代生活的認(rèn)識(shí)。另外,科幻小說還有謀劃、批判和治愈的作用:對(duì)未來有些創(chuàng)意,即謀劃作用;對(duì)科技的變化、社會(huì)的變化有所批判,如“反烏托邦三部曲”,即批判作用;將讀者從令人焦慮的現(xiàn)實(shí)生活中引向未來,緩解壓力,即治愈作用。

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