情系漢隸 心象萬千

　　我的好友怡霖是文壇一顆耀眼的新星，也在書法領域取得了不俗成績，令人欣喜。

　　近幾年來，怡霖發表出版了100多萬字的文學作品，記錄了她獨特的心路歷程及情感狀態，受到讀者的青睞。浙江武義是怡霖的家鄉，滿眼青松翠竹綠茶凈土，山水怡人，歷史厚重，是歷代文人才子輩出之地。怡霖在這樣一個頗具文化淵源的地方出生成長，自然潛承遺風，對語言文字的駕馭形成獨特的風格，每每下筆，清新奔放，雋永脫俗。前不久，遇見怡霖踏鄉，一段時間未謀面，見她更顯才女風骨和氣息。我問她近期有何計劃，她笑而不語，搬出一本本臨帖，繼而又搬出一捆捆書作，叫我瞠目結舌。她的大方、慷慨、熱心，往往令我們自嘆弗如。

　　愚以為，漢隸成熟輝煌在漢代，中興在清代，復興在當代。如從創作而言，當代隸書大體分為三路：一路是八分體。不同漢碑間的混化，多以一碑為主，引進篆意。第二路是以行寫隸，用寫意性表達漢隸，試圖增強展廳視覺效果。第三路為隸書變體，引入不同書體和結構，多采用民間書寫的信息。從整體上看，當代書家多取第二、三路。這兩種尚處于探索中的路，可謂探索中的階段性成果。第一種路我覺得正統，也比較純正，雖然不容易看好，但有后勁，前景廣闊。怡霖的隸書當屬本路取法。

　　呈現在我眼前的隸書作品處處彌漫著漢隸情節，體現壯闊的迷人心象。怡霖的隸書行走在《西狹頌》《泰山金剛經》《石門頌》《禮器碑》之間，時出己情，古意盎然。書法貴古、貴靜、貴情、貴境。怡霖筆下有鮮明的表達，其隸書對線條的表達老到、厚重、樸拙，如屋漏痕，如雨林老藤。她對線條有著特別敏銳的反映和表達能力，這是作為一個書寫者與生俱來獨特的感覺能力和表達天賦。其結體善于出其不意，常有佳構、奇構和美構，在意料之外卻在情理之中，令人稱賞。其章法采用從有行橫而列，從而表達隸書氣象。

　　這些年來，怡霖的書法作品讓身邊諸多專業人士和朋友刮目相看。然而畢竟書道漫漫，統觀怡霖作品，書寫較顯單一。怡霖之路給我幾點深刻啟示：

　　其一，有感情、有心象才能切入書法。難以想象怡霖對書法感情的灼熱和篤誠。為了臨摹碑帖或創作，她可以不吃飯、不睡覺，揮毫不歇，一地亂紙，滿目云煙。如逸少醉酒蘭亭，魯公揮祭侄文稿。她告訴我，只要不出門的日子，一天之中必有三分之二的時間臨池。試想，一天連站10多個小時，該有怎樣的毅力與信念！

　　其二，有詩心、有文心方有書心。怡霖散文精美，模仿舊體詩詞如她所說的打油詩，但逢一人一事一境，每有所見所感所悟，必有一詩一詞一吟賦，才思敏捷，出手不凡，讓人拍案叫絕。她每寫的一件作品，都是出自原創，盈滿詩情畫意。借景抒情，以物寓情，以情感人，以墨動人，以書抒心，心象萬千。

　　其三，天賦是書法創作的第一要素。沒有特殊的天賦，即便功力再強素養再高也是落入俗匠，難有氣象。

　　怡霖擁有的這些，正是一個書家必備的品質。當代書家因學科專業化及時代背景所致，許多人難以入道或入道不深，恰恰在于書外功夫書外修養欠缺。如若許多作家、學者等飽識之士轉為書家，將是不可限量。然而，書法之尊重又不是等同于其他專業或學科，否則書家就不具有獨立存在的意義。