流水今日，明月前身

——李午申筆墨藝術雜談

把酒話桑麻 李午申

　　書畫家李午申，書畫印三絕。其歷時半個多世紀錘煉出的三套筆墨語言，線條飛舞，看劍引杯；真筆真墨，千回百轉；靜深澎湃，文氣流動。確乎彰顯出獨特的懷舊、內斂、高華氣質。

　　午申懷舊。從田間少年到筆墨文人，硯田深淺，春去春回，遙想當年，對比現在，才曉得人生如寄，世事原來并非如此。可不管走得有多遠，他鄉明月，總不如故鄉的泥土小路接地氣，隨處都可以踩痛一個又一個斑斕舊事，一如他那染滿鄉愁的畫風、書藝和篆刻，有其然與不然的感慨與辛酸、任性與使氣、欣喜與傷悲，水光澹澹，最難將息。午申先生深深明白，故鄉是自己生命的根、文化的脈，永遠蘊藉著漂泊游子的精神歲月。在午申先生的筆墨世界里，始終可以找到一個叫做鄉愁的地方，用來懷舊，用來歌吟，用來依傍。

　　午申內斂。內斂是中國傳統文人性格特質之一，內斂乃“我執”精神所在。午申一生受持，青云之志不墜，沉浸在靜美泛白的時光里，甘做傳統文化守護人。他高考本欲報考美術學院，卻造化弄人地進了中文系。這現實中的不自在反而成就了他人生的大自在。書畫篆刻藝術，三家同源，均講求“字外功”“畫外功” ，正如當代書壇學人言恭達對書法的圈點：“中國書法是養心的文化，是修出來的，養出來的。中國文化活著，歷史才活著，民族才活著，中國書法才活著。因此，每一位書法人必須文化地活著。 ”于是乎，午申在“現實的不自在”中，一邊追求筆墨線條語言的多樣性和創新性，書畫印全面發展；一邊著力于經典文化典籍的風檐展讀，諸子百家、唐詩宋詞，歷歷在胸。

　　午申高華。高華包含了審美領域里的諸多人文元素：氣格、清韻、襟抱、風范，諸如此類。永嘉四靈之一的翁卷曾作《夜望》一詩：“一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閑上山來看野水，忽于水底見青山。 ”午申先生的畫作，正如這“當頭棒喝”般的“忽于水底見青山” ，是來自對秋色、秋水、秋山等自然景觀的領悟。他的筆墨語言有人生格調，且險夷一致，使得儒釋道精神達到統一。正如他在畫作《寒江獨釣》中表現出的文化厚度和美學力道：淺灰色的江天，挺秀的葦；霧蒙蒙的詩意，深玄色的禪。那是線條語言可以達到的生存狀態和應當具有的生命情懷。

　　總之，午申的筆墨藝術折射的是幾近闌珊的傳統文人舊夢，喚醒的卻是現實人生的良知和激情。“流水今日，明月前身” ，午申懷舊、內斂、高華，在霜月滿懷中，大美無言。