美術創作中的“新疆風”

刁羊 　　阿曼·穆罕諾夫

伊犁巴扎 　　趙以雄

塔吉克新娘 　　靳尚誼

　　說起葉淺予、黃胄，人們一定會想到他們筆下的新疆風光；也繞不開他們創作的新疆人物形象。其實，長期以來，新疆題材就深受美術家們的喜愛。

　　日前，由國務院參事室、中央文史研究館和新疆維吾爾自治區人民政府共同主辦的“中華文化四海行——走進新疆”活動在烏魯木齊、哈密舉辦，其中包括“走進新疆中國書畫精品聯展”和書畫交流筆會活動。藝術家們把對新疆的熱愛，付諸筆墨丹青。

　　獨特風情的吸引力

　　這次書畫交流筆會圍繞大美天山、共慶新疆維吾爾自治區60華誕的主題展開。40多位書畫家現場創作了60多幅作品。其中，中央文史研究館副館長馮遠、中央文史研究館館員尼瑪澤仁和北京文史研究館館員趙寧安、李乃宙合作創作了巨幅作品《飄香時節》。

　　新疆是古絲綢之路的重要通道，自古以來就以雄渾壯美的大漠山川、璀璨瑰麗的文化遺存、純樸豪邁的民族性格在中華文明中獨樹一幟。無論多次入疆的邊疆畫家還是首次踏訪者，都被新疆獨特的風情所吸引，并產生無盡的創作動力。

　　如果以傳統的眼光考量創作題材，在新疆首推山水，次數人物。新疆北有阿爾泰山、中有天山、南有昆侖山，它們既是藝術素材的寶藏，也是藝術靈感的不盡源泉；而干旱少水的戈壁、荒漠地貌等，更是有待開發的創作題材。

　　同時，新疆人物題材也獨具風情。新疆很多地方至今仍保留著世外桃源般的生存景象，無論塔里木河畔的維吾爾農民還是天山深處的哈薩克牧人，或是世界屋脊上的塔吉克老鄉；不論耄耋老者還是垂髫童稚，或是猛男靚女，笑聲爽朗、開懷，舞蹈自由、奔放，對人真摯、坦率、熱情，待客直爽、慷慨大方。加上新疆人形象俊美、體態魁梧，這種品性的美、生活的美、形象的美，正是人物畫家藝術創作的理想對象。

　　美術創作的富礦

　　20世紀以來，美術家們不斷赴新疆尋找藝術靈感，創作寫生。1949年以前，即使交通閉塞，也有韓樂然、黎雄才、趙望云等人，從內地到新疆進行短時間采風寫生，只是那時還沒有專業的國畫人才到新疆發展。

　　新中國成立后，反映民族團結成為美術界的共同主題，各族人民成為藝術表現的對象。于是，短時間內新疆匯聚了一大批科班出身的年輕國畫家。

　　最早調入新疆工作的國畫家是徐庶之先生。他擅長山水畫，同時兼畫人物和動物，技法上深受趙望云的影響，題材主要以新疆山川地貌、風土人情為主，構思新穎，筆墨洗練，畫風質樸而飽含詩意。內地美術院校畢業生中，最早前往新疆工作的國畫家是牧歌先生。他的畫面含蓄和諧，畫風清新奇峻。其后的李山雖然只在新疆工作了5年，但他創作的《我跟爸爸進天山》成為新中國人物畫史上的精品。

　　新疆題材的油畫創作就此開啟。全山石走遍新疆，為蘇派油畫表現新疆少數民族人物作出本土化探索；趙以雄完成了對絲綢之路的考察，將對疆域高原荒漠的感悟融于筆端；靳尚誼的《塔吉克新娘》成為新時期古典寫實主義的開山之作。

　　本地畫家的崛起

　　在內地畫家不斷涌向新疆的同時，新疆本地畫家也逐漸崛起。他們用自己熟悉的筆墨，審視民族內部的歷史和生活，顯現出更為深沉的文化意味。

　　吐爾地·伊明的畫風深受龜茲藝術影響，具有濃郁的民族特色和鮮明的地域特征，作品多取材于鄉下巴扎和民間舞蹈，畫面洋溢著濃郁的少數民族生活氣息。

　　哈孜·艾買提開創了批判現實主義在新疆的先河。1964年，他以創作《罪惡的審判》一舉成名，并在1984年以創作的《木卡姆》獲第六屆全國美展銀獎。

　　此外，阿曼·穆罕諾夫、買買提·艾依提等畫家，也通過寫實的藝術語言，表達民族風情與民族文化。