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葉兆言中篇小說《去雅典的鞋子》,《鐘山》2015年第6期
葉兆言為人溫和寬厚,印象里最深的是他平易、仗義、熱情的性格,是他勤奮書寫的背影,是他總也笑呵呵的樣子。《去雅典的鞋子》寫一個(gè)從小被寄養(yǎng)在姑姑家里的女孩兒——居麗娜,因心理上的長(zhǎng)期失怙而執(zhí)拗尋找父親的故事。“她不得不承認(rèn)這個(gè)事實(shí),過去的歲月里,自己始終都在尋找父親,都在渴望父愛。”“確實(shí)從小有一種很強(qiáng)烈的戀父情結(jié)。”從小“母親與父親似有似無”、五六歲時(shí)被姑父猥褻;及長(zhǎng),得以與父母生活在一起,卻又不得不承受母親突如其來的陰郁;考上大學(xué)后抱著無可無不可的態(tài)度談著戀愛——這樣的故事讀來已覺凄涼,但作者終未往悲戚里寫去,而是有意無意間放筆下人物一馬,讓親情、愛情恰如它們?cè)谏罾锉緛淼拿婷病⒉煌昝溃踔劣行┐植凇⒗s,互相之間因?yàn)閻垡惨驗(yàn)榇质瑁驗(yàn)樽陨硇愿竦娜毕荻贡舜耸艿絺Γ@些傷害終究不能將愛抵消,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),居麗娜發(fā)現(xiàn)自己不斷質(zhì)疑的居煥真,正是自己的生父。“父親”就像是一個(gè)人身上與生俱來的那份基因,想要逃匿,是因內(nèi)心的一處缺陷;而在不斷逃離、不斷驗(yàn)證的過程中,發(fā)現(xiàn),竟是愛居多。
小說打動(dòng)我的正是這溫情。“父愛像清泉那樣涌上了心頭,麗娜很奇怪此時(shí)此刻,自己又會(huì)有這種溫馨感覺。”人生仿若暗夜,那些溫情、甜蜜的時(shí)刻多美好。如深秋時(shí)節(jié)的糖炒栗子,甜香,如幽藍(lán)夜幕上的三兩點(diǎn)星光,閃爍。
葉兆言的小說有古風(fēng)。早期的《艷歌》《去影》,人物對(duì)話有《紅樓夢(mèng)》的影子,亦嗔亦笑之間,多的是寶玉一樣的有情人。推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的,固然有人物自身性格的缺憾使然,但更多的卻是諸多因緣際會(huì)、誤解巧合。這一點(diǎn)上,葉兆言就像一個(gè)真正的說書人一樣,有著高超的講故事和體察世事人心的能力。
古風(fēng)滋養(yǎng)更體現(xiàn)在小說精神、氣質(zhì)的承繼上。葉兆言筆下的愛情與蕩氣回腸無關(guān),與一見鐘情無關(guān),與我們以前聽說過的愛情的樣子都無關(guān)。他寫得很踏實(shí),就是過日子。從早期的《艷歌》到而今的《去雅典的鞋子》,他筆下的男性角色,最不解風(fēng)情,可又最懂得珍惜。在他的筆下,戀愛中的男女更像是一對(duì)小兒女,緊緊實(shí)實(shí)地過日子,既為著實(shí)在、瑣碎的人生煩惱不已,也“圍著一個(gè)糖罐子,看看還有多少甜”。他筆下的人物總是溫良,就像《去雅典的鞋子》里的黃小葵,他男性的氣概并不那么明顯,在麗娜看來他很柔弱、很可愛,他的人生愿望也十分樸素:“他很樂意成為一名好丈夫好父親,把自己掙的每一分錢都交給麗娜”。這么樸素的愛情其實(shí)更像是我們生活中看到的樣子。
葉兆言筆下的人物多溫良。小說里人物在愛恨之間癡纏,卻總能為彼此保留體面。比如麗娜與父親居煥真的關(guān)系,她打定了主意要叛逆,卻也只是言語幾句,便不舍得再追問下去;父親更是疼愛女兒,麗娜尋生父的事情傷了居煥真的心,但當(dāng)黃小葵求婚,做父親的那一份心啊——他特地另約黃小葵面談,鄭重地將女兒托付。
葉兆言的小說秉承了傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨,他是對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)時(shí)代有著自覺使命感的文人,這一點(diǎn)在當(dāng)代其實(shí)很少見了。他總想為時(shí)代記錄點(diǎn)什么。如果說早期的《艷歌》《去影》,提到1976年9月9日,還是一種比較隱晦的寫法;寫到大學(xué)里年輕教師清貧的生活、寫到金錢對(duì)知識(shí)的沖擊時(shí),還是一種爭(zhēng)論的態(tài)度,那么在《去雅典的鞋子》里,這一切都可以被公開討論,葉兆言的寫作有了一種舒展和放松,他幽默、輕快的筆法也隨處可見,小說里調(diào)侃起所謂知識(shí)分子“智仁勇”時(shí),還可見錢鍾書的味道。
1976年毛主席逝世對(duì)葉兆言這代人是一生都不能抹去的記憶,所以葉兆言的小說才會(huì)對(duì)其反復(fù)書寫。《去雅典的鞋子》開篇就寫呂紅英在某中學(xué)的操場(chǎng)上參加追念活動(dòng)。周圍是哀樂,是追悼的、因離場(chǎng)而紛亂的人群,呂紅英卻只感覺到肚子里小毛孩的胎動(dòng),以及不要尿濕褲子的尷尬和怕是即將臨盆的慌亂。身為小人物的我們,不曾想過參與歷史、改變歷史,卻總是被時(shí)代所裹挾著往前進(jìn)。想要退出,也是不可能。
葉兆言對(duì)時(shí)代的態(tài)度是謙遜的、學(xué)習(xí)的,對(duì)建筑、對(duì)傳統(tǒng)文化有保守、懷舊的一面,但對(duì)時(shí)代里的新事物,他卻有包容、接納的一面。他抱著讀書人單純、熱情的態(tài)度要融進(jìn)時(shí)代里。“社會(huì)在發(fā)展,價(jià)格在飆升,人心的尺度也在變化,離開了具體的寫作時(shí)間,我的文章看上去會(huì)顯得太落伍。”(《南京人·續(xù)》自序)小說幾個(gè)小標(biāo)題的取名很可見他旺盛的創(chuàng)作力:“有一種感覺叫疼”“有一種瘋狂叫愛”,頗有幾分青春寫作的勢(shì)頭,又顯受網(wǎng)絡(luò)用語的影響,要為時(shí)代留聲的想法,亦可于此得以一見。
甚至一度成為話題焦點(diǎn)的《非誠勿擾》也被葉兆言收入文中。麗娜問黃小葵有沒有看過《非誠勿擾》,黃小葵說,“當(dāng)然看過,全世界的華人都在看。”麗娜笑了,說,“你看過就好,我曾經(jīng)這么想過,我就在上面做節(jié)目,你悄悄地來了,自然是選了我了,然后我呢,又裝模做樣地拒絕你,你呢,還是決定賭一把,最后還是堅(jiān)持選我,說了一番很漂亮的話,然后,然后就像電視上有過的一樣,我們終于熱淚盈眶地牽手了。”黃小葵說自己可能還真會(huì)這么做——一雙小兒女甜蜜癡纏的樣子被描摹得栩栩如生。“麗娜笑了,她情不自禁地癡迷起來,”絮絮說道:“真要是那樣,不就可以一起去希臘的雅典嗎,一起享受免費(fèi)的愛情之旅,那樣多好,白天在愛琴海上看海,晚上在酒店大床上聊天看月亮。”這場(chǎng)景,讓人想到張愛玲筆下白流蘇和范柳原的故事,惹人憐愛。
如果說“雅典”一詞象征著愛情,那么“鞋子”可能來源于那個(gè)熟悉的“愛情、婚姻、鞋子、腳”的比喻。葉文最后一個(gè)小標(biāo)題是“一雙氣味擾人的鞋要走出多遠(yuǎn),才能長(zhǎng)出適合它的雙腳?”暗示了婚姻當(dāng)中無窮的啃嚙似的小煩惱,甚至文末也是一個(gè)開放的、留下無限懸念的結(jié)尾,暗示了麗娜可能還會(huì)再次踏上尋父之旅。
不過,又有何關(guān)系呢?這樣有情有義的故事,已可堪回味。