《鏡苑沉思》：影視擺渡者的聲音

　　最近，由薛晉文撰寫、中國電影出版社出版的《鏡苑沉思——薛晉文影視論集》令人耳目一新。多年來，薛晉文深入當(dāng)下影視創(chuàng)作的肌理，憑借廣博的史學(xué)識(shí)見，以及對(duì)影視理論的駕輕就熟，不斷為當(dāng)下中國影視文化發(fā)展把脈會(huì)診，許多獨(dú)到而深刻的見解令人振奮。《鏡苑沉思》延續(xù)了先前《鏡苑探微》的文體風(fēng)格，更加注重創(chuàng)作與評(píng)論之間的互動(dòng)，以獨(dú)有的實(shí)踐品格穿梭于創(chuàng)作與批評(píng)之間，篇篇鏗鏘有力的檄文讓人熱血沸騰，匯聚成擺渡者的聲音發(fā)人深省。

　　目前，一些制作者對(duì)評(píng)論者的言論多有“不恭”之處，可能是評(píng)論者對(duì)作品的質(zhì)疑和否定難以接受；而評(píng)論者對(duì)制作者的“不敬”，抑或是因?yàn)樗囆g(shù)品質(zhì)的打磨不盡理想，往往是雙方各執(zhí)立場，以至于互不買賬。《鏡苑沉思》有別于一般的影視評(píng)論，部分文章或是審片會(huì)的意見，或是影視劇研討會(huì)的發(fā)言稿，具有極強(qiáng)的實(shí)踐針對(duì)性。作者字里行間滿溢著切實(shí)可行、新意迭現(xiàn)的創(chuàng)意方案。譬如，《當(dāng)下山西電視到底缺什么》一文，沒有為了迎合誰和討好誰的“美麗意見”，看到的是作者切膚體驗(yàn)和調(diào)研之后的理性反思，是對(duì)創(chuàng)作界一針見血和鞭辟入里的警醒。再如，《農(nóng)村題材電視劇的新標(biāo)桿》《新意迭現(xiàn)的兒童公益電影》等，這些文章均是批評(píng)者與制作者交流、切磋和互動(dòng)后的成果。盡管熒幕前后只有一“屏”之隔，作者卻用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們什么是真批評(píng)，什么是隔靴搔癢，就此而言，深入“幕后”應(yīng)是檢驗(yàn)影視批評(píng)言說合理性的必然所在。

　　縱觀《鏡苑沉思》，薛晉文選擇的批評(píng)話題不是趕時(shí)髦，而是著眼于牽涉社會(huì)歷史發(fā)展的時(shí)代話題，努力以影視文化與時(shí)代之惑擺渡者的角色介入文化現(xiàn)場。他從國人的“奧斯卡”情結(jié)展開思考中國電影的問題與方向，從熱播電視節(jié)目說開去深入探討幸福、懷舊等焦點(diǎn)問題，其批評(píng)視點(diǎn)與當(dāng)前影視文化的走向近乎絲絲入扣。可以說，這些文章與影視文化的時(shí)代鼓點(diǎn)既相映成趣，又和諧共振。不僅如此，作者通過其濃郁的現(xiàn)實(shí)情懷，依托影視劇與“三農(nóng)問題”進(jìn)行深度對(duì)話，形成了獨(dú)特的農(nóng)村影視劇批評(píng)話語體系，如曾經(jīng)產(chǎn)生重要影響的《“鄉(xiāng)村愛情”缺乏農(nóng)民情感》一文。這些文章不只是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的回應(yīng)，更多是以人文學(xué)者的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)與時(shí)代對(duì)話，獨(dú)立自由地在現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)之間構(gòu)建著自己的精神家園。

　　當(dāng)下，電視綜藝節(jié)目獲得了長足發(fā)展。然而，商業(yè)思維、娛樂取向以及資本邏輯，不斷侵蝕創(chuàng)作者的現(xiàn)實(shí)立場和藝術(shù)情懷，電視節(jié)目對(duì)社會(huì)問題、大眾訴求，乃至審美需求有時(shí)過于敷衍塞責(zé)，人民群眾的文化需要和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)創(chuàng)作的矛盾日益突出。該書對(duì)此不良傾向予以重點(diǎn)分析。從《拒絕電視節(jié)目的不雅言論》到對(duì)《中國好聲音》的審視與思考，從《求職節(jié)目：期待化蛹成蝶》到《〈劇劇有理〉：引領(lǐng)向上的力量》，等等。我們看到了一位學(xué)院派研究者的責(zé)任和使命，作者用心傾聽時(shí)代的足音，緊隨時(shí)代發(fā)展的脈搏，讓人文學(xué)者的心靈與時(shí)代一起跳動(dòng)。在功利浮躁的社會(huì)氛圍之下，這種清醒而獨(dú)立的社會(huì)責(zé)任感彌足珍貴。