訪談
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人形機(jī)器人與科幻創(chuàng)作研究三人談
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孫甘露談他的文字生涯
“三十年，五十年，也許我們中間的某些人或者某人能夠拿出真正偉大、真正無(wú)愧于時(shí)代的作品來(lái)；要想真正無(wú)愧于時(shí)代，我們目前的寫作還需要有某種變化”。
張哲、王輝城：“寫作者就是造園人”
“身為寫作者，在造園的過(guò)程中，一直是恍恍惚惚地摸索，有無(wú)數(shù)分岔的小徑通往無(wú)數(shù)可能，‘景因園異’，造園也是在造夢(mèng)。”
陳引馳：在自我的封閉圈子里無(wú)法看清自己
“我不知道AI以后會(huì)發(fā)展到什么樣的程度，起碼目前來(lái)講，我覺(jué)得人還是非常重要的，無(wú)論他從事怎樣的工作。”
張清華教授訪談錄：穿越歷史的精神追尋
“我認(rèn)為'中文創(chuàng)意寫作'這個(gè)學(xué)科的建立，不僅僅意味著要重建知識(shí)體系教學(xué)體系，還要從整個(gè)的文學(xué)觀念、教育理念和培養(yǎng)體系上進(jìn)行變革，要極大地增強(qiáng)實(shí)踐要素。”
趙德發(fā)談新作《大海風(fēng)》：透過(guò)歷史的深沉暮靄，描繪海立云垂的時(shí)代
在長(zhǎng)篇小說(shuō)《大海風(fēng)》開筆之際，作家趙德發(fā)在紙上寫下“海立云垂 驚心動(dòng)魄 汪洋恣肆飽滿圓融”這幾個(gè)字，并將這張紙一直放在案頭，經(jīng)常看上一眼。他說(shuō)這是他的追求和夢(mèng)想，雖不能至，心向往之。
當(dāng)人工智能秒成詩(shī)，詩(shī)人何為？
“在此情勢(shì)之下，詩(shī)人可以時(shí)時(shí)參照、比較人工智能所生成的詩(shī)歌以及評(píng)論，以此來(lái)深度思考人的寫作的獨(dú)特性和價(jià)值所在，也探究一下人與機(jī)器在詩(shī)歌以及文學(xué)上各自的優(yōu)勢(shì)和缺陷。”
蔣方舟&顧拜妮：是“繆斯”照亮藝術(shù)，還是藝術(shù)照亮她們？
“什么東西能帶給你快樂(lè)、價(jià)值感，讓你感覺(jué)到自己活著，在這個(gè)意義上，寫作是唯一讓我覺(jué)得自己存在的事。”
謝有順：最好的文學(xué)，有著自己的精神根據(jù)地
“值得文學(xué)記錄的永遠(yuǎn)是重要的時(shí)刻，即便身處?kù)`光消逝的年代，文學(xué)也不會(huì)停止尋找永恒的光芒。”
葉 櫓、羅小鳳：詩(shī)評(píng)家應(yīng)該有“第三只眼”
當(dāng)我們把“傳統(tǒng)”理解為一個(gè)流動(dòng)發(fā)展著的過(guò)程，也就意味著那些被視為“反傳統(tǒng)”的東西同樣會(huì)加入到“傳統(tǒng)”中去。正是在這種不斷更新的過(guò)程中，“傳統(tǒng)”才有可能成為越來(lái)越充實(shí)豐富、越來(lái)越強(qiáng)大有力的民族精神積累。”
王莫之×王占黑：讓我們用自來(lái)水寫毛筆字
“盡管知道理想的作品幾乎是不可得的，知道自己并不一定能從中獲得什么，同時(shí)一定要付出很多，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)失去很多，這又何妨呢。Do it for love, not for live。”
韓少功：文學(xué)因事而作因時(shí)而變
“也許你太熟悉的，可能反而寫不好，這也是我們很多作家的經(jīng)驗(yàn)。而寫我身邊不太遠(yuǎn)也不太近的人，眼睛一閉就信手拈來(lái)，比較容易上手。”
次仁羅布：熱情描繪各民族建設(shè)美麗幸福西藏的生動(dòng)畫卷
“西藏文學(xué)的另一個(gè)亮點(diǎn)是作家們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心人民，熱情描繪了時(shí)代變遷中各民族在高原上建設(shè)美麗幸福西藏的生動(dòng)畫卷。”
詩(shī)評(píng)家傅元峰訪談：語(yǔ)言貧困時(shí)代的漢語(yǔ)詩(shī)人
“如果我們對(duì)任何表面語(yǔ)義的喧嘩都能夠有所質(zhì)疑的話，我們就最起碼來(lái)到了一個(gè)沉默的區(qū)域，在這個(gè)沉默區(qū)域里，有時(shí)候最強(qiáng)大的自我的聲音并不是在我們身上發(fā)出的，它可以是任何事物。這種混同感，或者稱之為‘通感’，是詩(shī)的要義。”
孫郁：魯迅與孔子最大的相似之處是積極入世的精神
在孫郁看來(lái)，“魯迅的不凡，在于從舊學(xué)里走出，又沒(méi)有迂腐之氣”，正如墨子所說(shuō)的“以往知來(lái)，以見(jiàn)知隱”。
陳丹青 × 金宇澄 × 令狐磊：誰(shuí)在改變上海
從文字到聲音，從城市的小區(qū)域和單元結(jié)構(gòu)來(lái)找回屬于每個(gè)個(gè)體的鮮活記憶。
葉兆言：我珍惜自己還能寫的狀態(tài)
“我很幸運(yùn)我喜歡寫作，還能寫出來(lái)，因?yàn)閷懽鬟€能獲得榮譽(yù)。熱愛(ài)寫作的很多，不是所有作家因?yàn)闊釔?ài)就能寫出來(lái)。我覺(jué)得作為作家已經(jīng)很幸運(yùn)。我珍惜自己還能寫的狀態(tài)。”
葛亮：寫作是一種沉淀和釋放
“在閱讀的過(guò)程中，除了知識(shí)的汲取，和作者有大量精神上的共識(shí)，甚至是神交的狀態(tài)。兩者兼具的閱讀是非常愉悅的。”
張檸：寫作是我的救贖，閱讀是我的翅膀
“我人生中的所有重大變化，都跟閱讀和寫作相關(guān)。寫作是我的救贖，閱讀是我的翅膀。”
專訪喬葉：“我最滿意的，是我從不恐懼去寫什么”
“對(duì)這些難度，除了保持耐心去細(xì)細(xì)處理，我沒(méi)有什么更好的辦法。我真就是一個(gè)笨人，所謂的經(jīng)驗(yàn)都是笨的經(jīng)驗(yàn)。”
唐詩(shī)人：作家不能跟著批評(píng)家走
“作家不能跟著批評(píng)家走，而是要以文學(xué)創(chuàng)作的方式給批評(píng)家提供新的理論啟示，最起碼是與批評(píng)家一起、用不同的言說(shuō)方式去‘求新’‘求變’。”
專訪陳沖：我一輩子都是個(gè)局外人
驚人坦誠(chéng)的細(xì)節(jié)都被記錄在陳沖的自傳《貓魚》里。一些演員可以在演戲時(shí)“說(shuō)話”，在需要開口的時(shí)候木訥；但對(duì)于陳沖而言，使用語(yǔ)言和使用形體，似乎同樣得心應(yīng)手。
對(duì)話“礦工詩(shī)人”陳年喜：未來(lái)沒(méi)有規(guī)劃，走著、活著、寫著
“人生和生活在轉(zhuǎn)場(chǎng)，寫作也得轉(zhuǎn)型，過(guò)去的生活已經(jīng)寫過(guò)，新的生活也在打開我。故鄉(xiāng)是永恒的主題，所有的作家其實(shí)都在寫故鄉(xiāng)。人生走到天邊，也是在回家，我想說(shuō)出人的來(lái)路和去處，人的微小和掙扎，生死悲欣。”
女性友誼，是一種“新生事物”
“這些年外部世界發(fā)生了很多對(duì)女性的關(guān)注、對(duì)女性議題的討論，這些都變成了我重新去思考這個(gè)小說(shuō)到底可能會(huì)發(fā)生什么的新契機(jī)。”
馬華作家賀淑芳：所有生而為人的感覺(jué)，都值得寫
“就像羅蘭·巴特講的，文學(xué)之所以是人性最好的救贖，就在于它能夠超越我們?nèi)穗H關(guān)系里給自己設(shè)定的那個(gè)界限。”
張怡微：《西游記》的價(jià)值，還沒(méi)全部釋放
“《西游記》帶給我最大的意義，在于給了我一個(gè)真正的專業(yè)，我隨時(shí)都可以進(jìn)入它。《西游記》的豐富性在我看來(lái)是研究不完的，例如我只要解鎖一門語(yǔ)言，就有很多新的視野。”
曾鎮(zhèn)南：我記憶里的那幾屆茅獎(jiǎng)評(píng)選
從20世紀(jì)80年代初發(fā)表第一篇評(píng)論起，曾鎮(zhèn)南在文藝評(píng)論的路上走過(guò)了44年，從讀者到評(píng)委，親歷了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)第一屆至第六屆的評(píng)選。
潘軍：先鋒是一種文學(xué)精神
“鮮活、生動(dòng)的東西是富有靈性的，富有靈性的東西往往是不固定的，但詩(shī)意盎然。詩(shī)意會(huì)使小說(shuō)飛翔。”
馬原：我有一顆漂泊的靈魂
小說(shuō)家、詩(shī)人韓東評(píng)價(jià)二十世紀(jì)八十年代的先鋒作家：“在當(dāng)年那些人之中，有一個(gè)人，不是我一個(gè)人的看法，是一種共識(shí)，這個(gè)人就是馬原。他是作家中的作家。”
故事的突圍：碎片化敘事與現(xiàn)代性表達(dá)
隨著時(shí)代進(jìn)步，技術(shù)更迭，每一代人的價(jià)值觀和喜好會(huì)不可避免地變化，而故事總會(huì)找到它的突破口……