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新邊疆詩的歌者

——讀致齡詩集《莫若當初》

http://www.donkey-robot.com 2015年06月15日11:49 來源：中國民族報趙晏彪

作者：致齡出版者：四川文藝出版社

　　“我用五百年時光構思一闋格則勒，好讓你和十二木卡姆不離不棄，第一行是我堅忍不屈的步履，第二行是你深情擁抱的雙臂……我的雙行詩是你愛著時動人的眼，我的雙行詩是木卡姆蒼茫中的壯麗……”

　　雖然又是一個霧霾彌漫的早晨，但大好的時光，怎能就這樣從我的眼前溜走？從書案上拿起致齡的詩集《莫若當初》，才翻看了幾頁，便如同遇見一陣久違的風，一場久盼的雨，立時感到有一種滄桑涼意襲上心頭，似乎聞到了來自于遙遠的南疆、來自于維吾爾人民生活底層、來自于大地深處春天的芬芳。

　　每一個人都有爭取自己發言的機會，致齡的發言即為他的詩歌。這是我讀到致齡詩集《莫若當初》后的第一感覺。

　　致齡，一位深入南疆十余年的行走詩人，他有血性、有少數民族特有的博愛與包容。他的詩一貫直面生活。他發出的“聲音”，猶如奏響一支悠長的事關生命與生存、民族情感與融合的蒼茫浩瀚之歌，讓人熱血沸騰。他的詩讓我感受到了文學的自由與豪情，感受到了一位苗族詩人獻身于南疆、獻身于維吾爾人民的悲壯，感受到他幾經磨難甚至險些失去性命的體驗……

　　“在我們的圣湖邊您拍打著翎羽，片片潔白在我懷里翻飛成詩歌，血一樣紅的是訣別父親那夜我的誓言，天鵝一般白的是您智慧與圣潔的傳說，請用您溫馨的羽毛擦干我征戰的血，請讓我從此駐進您雙眼的浩瀚煙波……”

　　致齡對維吾爾族著名的藝術綜合表現形式十二木卡姆的熱愛與致敬，是他十余年深入南疆的體驗與體會。無論是作家還是詩人，都應關心和體味古文化的魅力，特別是西部少數民族的文化。因為他們的文化很獨特，生活很有特色。對許多詩人與作家來說，這些民族是陌生的，新鮮的，有吸引力的，也是激發創作靈感的寶庫。

　　眼下的一些詩人、作家，大多是“閉門造詩文”，他們或許在技術層面、語言層面或地域層面，為讀者提供很多詩歌文章，然而卻于內容上、精神上、詩魂上很是蒼白。致齡則表現出一個現代詩人少有的特質。在感情上、內容上、詩魂上、人民情懷上，他和他的詩不是過客與旁觀者，而是深入到人民內心，邊塞內心和讀者內心。

　　中國的詩歌有許多類型，有格律詩，有絕句，有新詩，也有散文詩，而十二木卡姆是少數民族詩歌的一種樣式，是一種民間的源于牧民民歌色彩的詩歌形式。這種詩歌屬于邊塞詩，一般來說既豪邁又悲壯，既得意又哀傷。致齡的詩雖然還達不到這般高度，但他融入于維吾爾族、柯爾克孜族、哈薩克族之中，不是用一個外來者的視角和眼光去看待他們，而是與他們一同生活，一同歌唱，用他們的詩歌形式進行創作，這就是一種貢獻，這就是一種博愛的精神。這為我們現代詩人和作家，開創出了一條真正的“扎根人民、扎根生活”的文學道路。

　　寫詩如寫字，寫字者大多是先要臨摹古帖，在深入學習和摹仿后，再求變法與創新。致齡深入南疆，已經將其認作第二故鄉，這就如同練習書法一樣，致齡完成了他的第一步臨摹的過程。詩集《莫若當初》，就是他從臨摹到創造的蛻變。“西邊的風景太讓人疲憊”，多好的詩句。這詩句不是隨意得來的，是致齡向少數民族詩歌致敬的結果。

　　在南疆這塊熾熱的土地上，少數民族兒女們的真情努力和付出，讓一條文化河流源遠流長。我們完全有理由相信：具有得天獨厚文化資源的南疆，一定會在奔涌的時代大潮中，在團結與和諧的凱歌中，在十二木卡姆的吟唱中，走向全國，走向世界，完成南疆民族文化與時代文化的跨越式對接。

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