當(dāng)代中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)的思辨者——評(píng)蔡體良新作《夢(mèng)染舞臺(tái)》

　

　　蔡體良的新作《夢(mèng)染舞臺(tái)》，主要集中了作者近10年來(lái)的戲劇評(píng)論文章。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的職業(yè)戲劇評(píng)論家為數(shù)就不多，專(zhuān)門(mén)關(guān)注舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域的理論 工作者更是鳳毛麟角。我想，任何一個(gè)行業(yè)在社會(huì)框架中的地位，都取決于這個(gè)領(lǐng)域從業(yè)者的自身素質(zhì)。舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域的工作曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間被看成是舞臺(tái)技術(shù)層 面的外圍因素，舊戲班里把這種活計(jì)統(tǒng)稱(chēng)為“跟包的”。新中國(guó)成立后，隨著高等教育體系的建立，舞臺(tái)美術(shù)被當(dāng)成一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，其從業(yè)者的地位也從此得以穩(wěn) 固。改革開(kāi)放使文化藝術(shù)得到了空前發(fā)展，戲劇舞臺(tái)在整體上走向繁榮昌盛。作為戲劇藝術(shù)整體的一部分，舞臺(tái)美術(shù)所發(fā)生的變化也是顯而易見(jiàn)的。一方面，演出樣 式和觀演關(guān)系的多樣化，使舞臺(tái)美術(shù)的客觀重要性越來(lái)越明顯；另一方面，舞臺(tái)美術(shù)從業(yè)人員的隊(duì)伍也在產(chǎn)生變化，一些高學(xué)歷和具有海外學(xué)習(xí)背景的從業(yè)人員逐漸 主導(dǎo)了創(chuàng)作主流。相對(duì)而言，新時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)師們?cè)谥饔^上開(kāi)始更注重理論研究。而各個(gè)層面的戲劇評(píng)論家們也把注意力的一部分放到了舞臺(tái)美術(shù)上。這些諸 多綜合因素的相互交織，催生了舞臺(tái)美術(shù)理論建設(shè)的快速提升。通過(guò)評(píng)論家的筆和嘴，形成了積極向上的藝術(shù)批評(píng)，使社會(huì)更加了解臺(tái)前幕后所發(fā)生的一切，也引導(dǎo) 觀眾去深層解讀舞美設(shè)計(jì)師的良苦用心。我認(rèn)為，蔡體良是我們這個(gè)時(shí)代最重要的理論家之一，他與同仁們共同努力，建立起當(dāng)代中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)的學(xué)術(shù)氛圍和理論體 系。

　　中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)當(dāng)代學(xué)術(shù)氛圍的建立，與蔡體良的努力是分不開(kāi)的。作為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)評(píng)論家，他一直關(guān)注戲劇舞臺(tái)的研究與評(píng)論，可謂碩果累累。他從 上世紀(jì)80年代開(kāi)始就積極投身到中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)的建設(shè)當(dāng)中，為專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究?jī)A注了大量心血。同時(shí)他也十分關(guān)注當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象，及其背后 的生成緣由，同時(shí)也在思考本領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)，從而撰寫(xiě)了大量藝術(shù)評(píng)論文章。在1994年結(jié)集出版的《舞臺(tái)美術(shù)散論》曾引起戲劇界的廣泛關(guān)注。在那個(gè)嚴(yán)重缺 乏舞臺(tái)美術(shù)理論研究成果的年代，這本專(zhuān)著甚至一度成為各大院校舞美專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文的借鑒文本。

　　蔡體良在看戲和評(píng)戲的過(guò)程中，總是整體觀察、宏觀思考。既有縱向的歷史觀照，也有對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)批判。多次發(fā)起對(duì)前輩藝術(shù)家創(chuàng)作成果的總結(jié)與研 討，并率先撰文，在主題上加以引導(dǎo)。同時(shí)，也拿出相當(dāng)大的精力評(píng)論當(dāng)前，鼓勵(lì)創(chuàng)新，提攜后進(jìn)。這一類(lèi)文章，在2001年出版的《臺(tái)前幕后散論》以及后來(lái)的 幾本文集中都有體現(xiàn)，也顯示出他對(duì)舞美創(chuàng)作發(fā)展前沿的敏感把握。在他的戲評(píng)文論中，對(duì)老、中、青三代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師都有精準(zhǔn)的定位，以寬闊的戲劇觀念，從 理論層面挖掘設(shè)計(jì)師的思想深度，解讀創(chuàng)作過(guò)程與成果，從中提純他們的美學(xué)精華，并能給出很多中肯的意見(jiàn)和建議。

　　我認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)理論體系的建立，應(yīng)該從焦菊隱算起，他把現(xiàn)代西方舞臺(tái)的規(guī)制以教案的形式傳播開(kāi)來(lái)。周貽白則開(kāi)領(lǐng)了系統(tǒng)研究中國(guó)本土 演出空間發(fā)展史的先河。新中國(guó)建立以后，中央戲劇學(xué)院和上海戲劇學(xué)院出現(xiàn)了一批卓越的中外舞臺(tái)美術(shù)史論教師，不僅系統(tǒng)研究并講授中外舞臺(tái)美術(shù)的發(fā)展歷史， 還從理論高度辨析和梳理其美學(xué)價(jià)值。但真正形成理論上的完整體系，是從有了專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)評(píng)論開(kāi)始的。正是龔和德、蔡體良等專(zhuān)業(yè)評(píng)論家隊(duì)伍的形成，才使中國(guó) 舞臺(tái)美術(shù)的理論體系得以完整化。

　　蔡體良的關(guān)注視野非常開(kāi)闊，在《夢(mèng)染舞臺(tái)》中，點(diǎn)評(píng)的劇目不僅包括話劇，還廣泛涉及幾十個(gè)劇種，以及舞蹈、木偶、雜技的大型晚會(huì)等演出形式。另 外，他對(duì)文學(xué)劇本、導(dǎo)演策劃、院團(tuán)改革、戲劇歷史以及海外業(yè)態(tài)、藝術(shù)科技、網(wǎng)絡(luò)文化也都提出了有見(jiàn)地的論述。作為職業(yè)評(píng)論家，他既把眼光投向那些具有引領(lǐng) 作用的中直院團(tuán)大型演出，也一直審視國(guó)外引進(jìn)的演出活動(dòng)和國(guó)內(nèi)的那些非主流的先鋒戲劇，同時(shí)，他也非常尊重地方小劇種的小作品，甚至包括全軍文藝匯演這樣 特殊的藝術(shù)活動(dòng)。

　　戲劇評(píng)論一直被認(rèn)為是一件點(diǎn)燈熬油、出力不討好的工作。弄得不好就毀人累己。蔡體良很注重文藝批評(píng)中“度”的把握。在他的文論中，都是看戲評(píng) 戲，講明是非曲直，既能善意地指出問(wèn)題所在，也充分考慮戲劇創(chuàng)作演出的特殊性，考慮從業(yè)人員所付出的艱辛勞動(dòng)，同時(shí)注意保護(hù)他們的積極性。他很善于處理這 中間的種種矛盾，拳拳之心，委實(shí)不易。他并非不具備洞若觀火的判斷力和辨析力，而是出自表達(dá)方式上的善意與委婉。于是，首先要做到的，就是嚴(yán)肅而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?對(duì)待每一次戲劇活動(dòng)，以寬廣的視域觀察舞臺(tái)上下、幕布內(nèi)外的藝術(shù)行為，不糊弄、不敷衍。然后要用獨(dú)特的視角做出價(jià)值判斷，切中要害地談出自己的意見(jiàn)和建 議。當(dāng)然，想做得周全，是很難拿捏的。讀蔡體良的評(píng)論文章是一種享受，不刻薄，不尖酸，不見(jiàn)棱，不見(jiàn)角，就如同武俠小說(shuō)里修煉得道以后的九陽(yáng)神功，這是一 般人難以做到的。