地域文化與影視作品

電視劇《大祠堂》劇照。資料圖片

　　豐富的地域文化能夠?yàn)橛耙晞?chuàng)作提供源源不斷的素材內(nèi)容和靈活多樣的創(chuàng)作靈感。地域文化在創(chuàng)作背景、題材選取、內(nèi)容情節(jié)以及現(xiàn)場拍攝等方面都能夠?yàn)橛耙晞?chuàng)作提供內(nèi)容。在地域文化的影響與感召下，影視創(chuàng)作已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的地域性，包含京、魯、晉、滬、皖等地方文化元素的影視作品層出不窮�；瘴幕�作為中國幾大地域文化的重要一支，內(nèi)涵豐富，精神深邃，既有豐富的地方特色，又集中體現(xiàn)了中華文化的精華�；瘴幕�已經(jīng)并將繼續(xù)為影視創(chuàng)作提供源源不斷的背景、素材與靈感。

　　地域文化作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，承載著特定區(qū)域的民俗、傳統(tǒng)、生態(tài)、風(fēng)貌以及習(xí)慣等內(nèi)容，具有流傳久遠(yuǎn)和積淀深厚的特點(diǎn)，在記錄歷史、延續(xù)民俗、傳承文藝等方面對(duì)中華文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。地域文化在不同地域繼承著傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，在地域性、民族性、歷史性等方面都應(yīng)受到當(dāng)下文藝創(chuàng)作的關(guān)注。因此，影視創(chuàng)作融入地域文化元素，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，也是文化發(fā)展的訴求。

　　徽州地域文化簡稱徽州文化，即徽文化，特指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和，具有極其鮮明的地方特色�；瘴幕�不僅地域特征明顯，而且內(nèi)涵極其豐富，涵蓋了哲學(xué)、制度、倫理、教育、科技、醫(yī)學(xué)、戲曲、建筑、園林以及商業(yè)等多樣化的領(lǐng)域，其程朱理學(xué)更是中國儒學(xué)的集大成者。因此，近年來徽文化受到眾多影視工作者的關(guān)注，在題材、取景、人物、故事等影視創(chuàng)作的各個(gè)方面都注重了對(duì)徽文化的利用和吸收。

　　徽州位于安徽皖南山區(qū)，地處黃山與天目山脈之間，既有風(fēng)光秀麗的山水美景，又有韻味久遠(yuǎn)的徽派建筑，可謂人文景觀與自然景觀交相輝映。早在改革開放初期，徽州便成為影視創(chuàng)作的拍攝地，戰(zhàn)爭題材的《小花》、倫理題材的《貞女》分別取景黃山和歙縣古城；20世紀(jì)90年代以后，徽州的自然和人文景觀更加受到影視行家的青睞，倫理片《菊豆》取景于黟縣南屏，武俠片《臥虎藏龍》取景于黟縣宏村，電視劇《胡雪巖》《徽商》《大祠堂》等均以徽派建筑的牌坊、祠堂等為主要拍攝場景。以歙縣為例，其棠樾牌坊群聞名于世，已經(jīng)成為描寫古徽州人民生活和歷史的影視創(chuàng)作取景地。

　　徽州大地美麗的自然風(fēng)光和深厚的人文底蘊(yùn)是徽州人物產(chǎn)生的重要條件。在影視劇創(chuàng)作中，徽商成為徽州人物的典型�；丈套鳛榛瘴幕�的一部分，從人物的生平和事跡上凸顯出了徽文化中堅(jiān)韌不拔、深沉厚重的文化內(nèi)涵。影視劇創(chuàng)作以徽商形象作為典型人物，將人物作為切入口，從細(xì)微之處弘揚(yáng)地域文化的偉大內(nèi)涵，符合時(shí)代發(fā)展的潮流。

　　徽商作為徽文化的推動(dòng)者、成就者和體現(xiàn)者，受到影視編導(dǎo)的青睞，頻頻出現(xiàn)在眾多的影視作品中。“徽州商人”成為展現(xiàn)徽文化的一個(gè)鮮明的形象符號(hào)。其中，電視連續(xù)劇《紅頂商人胡雪巖》《大清徽商》《胡雪巖》《徽商》《徽商情緣》等直接表現(xiàn)徽商；而《徽娘宛心》《徽州女人》《大祠堂》等則以間接的形式表現(xiàn)徽商。2010年安徽電視臺(tái)自制電視劇《新安家族》再現(xiàn)了中國民族商業(yè)資本反抗外來欺詐和封建壓迫，自強(qiáng)自立的奮斗歷史，展示了徽州文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，成功塑造了以程天送為代表的晚期徽商新生代的新形象。

　　影視創(chuàng)作以文化遺產(chǎn)作為一種獨(dú)特主題和呈現(xiàn)形式，能夠很好地將傳統(tǒng)文化融匯于熒屏之中，讓更多的觀眾了解地域文化，甚至中華文明。2012年，安徽廣播電視臺(tái)重點(diǎn)投資制作了電視劇《宣紙春秋》，直接以文化遺產(chǎn)“宣紙”為題材，截取宣紙發(fā)展的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)徽州人民吃苦耐勞的精神，以獨(dú)特的徽州地域文化再現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。2014年，中國文房四寶之鄉(xiāng)宣城推出形象宣傳片《美在宣城》，“宣紙”也成為宣傳片表現(xiàn)主題的一部分。該片第一次用千格速度拍攝宣紙的制作過程，將制作工藝和流程拍攝得既有技術(shù)水平，又具文化內(nèi)涵�！靶�紙”作為我國古代文房四寶之一，在我國歷史上有著舉足輕重的地位和作用。借助“宣紙”進(jìn)行影視創(chuàng)作，不僅傳承了文化遺產(chǎn)，也突出了地域文化，更弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。

　　從近幾年影視劇創(chuàng)作的主題把握和選取題材看，文化遺產(chǎn)受到了眾多傳播機(jī)構(gòu)的關(guān)注和重視。但文化遺產(chǎn)不能僅僅以單一的參觀展覽等形式存在，更應(yīng)該依托影視創(chuàng)作等新的文化傳播形式來傳承。文化遺產(chǎn)能夠?yàn)橛耙晞?chuàng)作提供良好的主題和題材，讓影視創(chuàng)作融入地域文化，才能吸引更多觀眾，滿足社會(huì)發(fā)展需求，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

　　我們要將影視作品作為傳播載體，融入中國傳統(tǒng)地域文化特征，深入系統(tǒng)地對(duì)地域文化進(jìn)行分析，吸收地域文化中薪火相傳的閃光點(diǎn)、古為今用的創(chuàng)新點(diǎn)，不斷開拓影視創(chuàng)作的新內(nèi)容和新領(lǐng)域，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講好中國故事，傳遞中國聲音，從而提高文化軟實(shí)力，展現(xiàn)中國文化的獨(dú)特魅力。(作者為安徽省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員)