我的父輩和話劇《甲申記》

　　今年是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，這使我想起70年前曾風(fēng)靡蘇中解放區(qū)的一出話劇《甲申記》，勾起我對(duì)父親母親和許多叔叔阿姨的懷念，因?yàn)檫@出戲的誕生與他們的青春歲月和那個(gè)火熱的革命年代連在一起。

　　這出紅色經(jīng)典劇目最早在抗戰(zhàn)勝利前夕的蘇中解放區(qū)由蘇中公學(xué)前線劇團(tuán)演出，編劇是當(dāng)時(shí)的蘇中公學(xué)教育長(zhǎng)夏征農(nóng)和吳天石，沈西蒙(《霓虹燈下的哨兵》的編劇)，導(dǎo)演是我父親王嘯平，我母親茹志鵑、二舅茹辛、二舅母余堅(jiān)都在這出戲里擔(dān)任角色，母親扮演崇禎皇帝的女兒長(zhǎng)平公主、二舅扮演農(nóng)民起義領(lǐng)袖劉宗敏、二舅母扮演宮女。另外，我父母的老戰(zhàn)友沈亞威叔叔(著名作曲家，大型音樂(lè)歌舞史詩(shī)《東方紅》中“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”一歌的作曲)擔(dān)任作曲，陳均阿姨扮演陳圓圓。他們當(dāng)時(shí)都只有二十出頭。

　　2003年3月父親去世，陳均阿姨含淚送來(lái)一包《<甲申記>演出紀(jì)念集》，是1997年為紀(jì)念該劇演出五十周年編輯出版的，里面收入了許多編創(chuàng)人員包括夏征農(nóng)的文章。文章大多是1945年寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)《甲申記》第一屆演出共八場(chǎng)，大獲成功，大約在第二屆演出開(kāi)始前組織了這些總結(jié)文章。為爸爸守靈時(shí)我通讀了這本書(shū)，是對(duì)父親的懷念，也了解到該劇創(chuàng)排前后的情況。

　　1944年3月19日郭沫若在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表史論文章《甲申三百年祭》。這一年，甲申輪到它的第五個(gè)周期，也是明朝滅亡的第300周年紀(jì)念。郭老在文中分析了明亡的原因，總結(jié)了農(nóng)民領(lǐng)袖李自成被勝利沖昏頭腦，驕傲自大，只做了42天皇帝就被趕下臺(tái)的教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)即將勝利，毛澤東正在抓黨內(nèi)思想整風(fēng)，防止驕傲情緒，于是決定將此文和蘇聯(lián)考涅楚克編劇的話劇《前線》作為兩個(gè)必讀的整風(fēng)文件。1944年11月毛澤東從延安寫(xiě)信給郭沫若：“……你的《甲申三百年祭》，我們把它作為整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意……”《前線》戲中，主要塑造了一個(gè)保守落后，不愿學(xué)習(xí)新事物，有經(jīng)驗(yàn)主義毛病的典型人物戈?duì)柭宸颍�和專說(shuō)大話鬼話，耍弄嘴皮和筆桿的新聞?dòng)浾呖屠锟铡＿@兩個(gè)人物當(dāng)時(shí)在根據(jù)地很出名，與李自成一樣，干部黨員常拿來(lái)對(duì)照自己，警醒自己。

　　在這樣的背景下，當(dāng)時(shí)由夏征農(nóng)任領(lǐng)導(dǎo)的蘇中公學(xué)決定根據(jù)郭老的文章創(chuàng)排一出戲進(jìn)行公演。從沈西蒙和我父親的文章里可以看出，當(dāng)時(shí)時(shí)間很緊。沈西蒙從蘇中黨校趕回來(lái)一路發(fā)愁，他對(duì)這段歷史知之甚少，如何編戲？后來(lái)夏征農(nóng)將教育家吳天石推薦給他，吳是蘇中才子，歷史詩(shī)詞歌賦兼通，夏作戲的大框架，吳根據(jù)郭老的文章把故事人物分章分段寫(xiě)好，近似梗概，沈西蒙執(zhí)筆。沈西蒙在文章中說(shuō)：“那時(shí)我還年輕，牛犢初生，不知天高地厚。大約化了一個(gè)多星期光景日夜兼程，我這個(gè)不懂歷史的人，在夏、吳二老把手合作下，終于草草編成《甲申記》這個(gè)劇本。”當(dāng)時(shí)已排過(guò)《日出》《雷雨》《蛻變》《獨(dú)立大隊(duì)》等大戲，在蘇中是著名導(dǎo)演的我父親，則完全將他從西方學(xué)來(lái)的導(dǎo)演創(chuàng)作過(guò)程三個(gè)時(shí)期拋在一邊，因?yàn)樗�接到劇本后的十個(gè)鐘頭(其中還要除去六小時(shí)睡眠)后就要轉(zhuǎn)入排練，根本來(lái)不及細(xì)細(xì)琢磨劇本，“因此有時(shí)連舞臺(tái)位置也是臨時(shí)抱佛腳擠出來(lái)的”。基本上是邊排邊編邊改。父親文中說(shuō)“……演員和導(dǎo)演是互相學(xué)習(xí)的同志，甚至演員是導(dǎo)演的先生……”。這出戲很多場(chǎng)景在宮廷，場(chǎng)面恢弘富麗，還有很多宮中人物，這就牽涉到大量的服裝道具布景。我二舅茹辛除了演戲外，還擔(dān)任服裝工作，向衛(wèi)生部門領(lǐng)了好幾匹紗布染成各種色彩，發(fā)動(dòng)女同志裁剪成宮女服裝、腰帶、披肩。文官武將的高底靴子用木料做鞋底，邊上涂白粉，遠(yuǎn)看真像北京故宮的展品。龍袍、頭盔等向民間戲班借。我二舅母余堅(jiān)是南通人，剛進(jìn)部隊(duì)就碰上演這出戲里的宮女，和她一起參加部隊(duì)的南通同鄉(xiāng)宋潔阿姨演宮女婉兒，一開(kāi)腔就是南通口音“洪艱(將)軍……”，在沈亞威叔叔幫助下費(fèi)好大力氣才糾正過(guò)來(lái)。作曲家沈亞威叔叔為該劇譜寫(xiě)了“祝太平”“慶元宵”“迎闖王”“圓圓曲”等六首曲子，他在文中說(shuō)，研究劇情歷史和歷史音樂(lè)花去他一半時(shí)間，后來(lái)劇中的宮廷音樂(lè)，他運(yùn)用明朝士大夫階層中流行的昆曲元素，而吳天石寫(xiě)的歌詞很精彩，幫助他很快找到感覺(jué)“比如《慶元宵》一詞——我讀了第一遍，主旋律就油然而生……”這出戲大獲成功，與好聽(tīng)的歌曲分不開(kāi)。

　　沈西蒙文章寫(xiě)當(dāng)時(shí)盛況：“古裝話劇當(dāng)時(shí)在蘇中敵后出現(xiàn)是第一回，很新鮮。臺(tái)上男男女女，個(gè)個(gè)穿明朝服飾，雖說(shuō)臨時(shí)拼湊的草臺(tái)班子，露天舞臺(tái)上卻布下了一派令人眼花繚亂的宮闈，王府，古戰(zhàn)場(chǎng)的景色，有說(shuō)有唱，長(zhǎng)袖起舞，加上十幾盞汽油燈明晃晃，將土臺(tái)上的帝王將相，英雄好漢，宮娥嬪妃照得五光十色，一時(shí)鬧得喜歡看戲的工農(nóng)兵大眾，有游擊戰(zhàn)士，干部，爭(zhēng)先恐后人人追看。看過(guò)的還偷去看，沒(méi)看過(guò)的，幾十里路一口氣急行軍，看完后又一口氣急行軍，待回到駐地已是雞叫天明了。……”場(chǎng)場(chǎng)人山人海。陳均等叔叔阿姨的文章中說(shuō)，“在抗戰(zhàn)勝利前后的一年中，《甲申記》從寶應(yīng)縣固晉的土臺(tái)演到新解放的城市，連續(xù)演出近50場(chǎng)，風(fēng)靡蘇中，傳為佳話，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。黨政軍干部和戰(zhàn)士在勝利后進(jìn)入城市做到紀(jì)律嚴(yán)明，懲治腐敗，‘不做李自成’;不當(dāng)劉宗敏’的警鐘聲常響徹耳際。直至50年后的今天，當(dāng)年不少觀眾還能一字不差地唱出劇中插曲……”

　　如今，我爸爸，媽媽，二舅茹辛，沈亞威叔叔，沈西蒙叔叔等都不在人世了，才華卓著的吳天石叔叔在“文革”中被迫害致死，還有一些參加創(chuàng)編演出的不認(rèn)識(shí)的叔叔阿姨，如今不知在何處，是否還在人世，但是他們那段火熱的歲月和青春年華，永遠(yuǎn)留在《甲申記》這部戲里。