撞擊世人心靈的當(dāng)代“警世鐘”

——評(píng)新編大型現(xiàn)代廉政豫劇《全家福》

　　由中共河南省紀(jì)委、省直工委、河南省文化廳部署策劃，實(shí)力派劇作家姚金成執(zhí)筆創(chuàng)作、著名導(dǎo)演張平執(zhí)導(dǎo)、河南豫劇院 與河南江山文化傳媒有限公司聯(lián)手打造、河南豫劇院三團(tuán)編排承演的大型現(xiàn)代廉政豫劇《全家福》，自2014年初冬搬上舞臺(tái)以來，在全省各地巡演百場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆 滿，觀眾逾12萬人次，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響。此劇4月16日將進(jìn)京在中央黨校禮堂演出，4月17日由中央機(jī)關(guān)工委主辦在梅蘭芳大劇院上演。

　　作 為以反腐倡廉為主旨的時(shí)政大戲，《全家福》沒有從正面反映反腐斗爭(zhēng)的尖銳和復(fù)雜，沒有著力塑造大義凜然的反貪斗士及其所面對(duì)的嚴(yán)峻局勢(shì)和強(qiáng)大對(duì)手，也沒有 口誅筆伐地揭露和抨擊身居高位的貪腐官員坑國(guó)害民、令人切齒的罪惡行徑，而是匠心獨(dú)運(yùn)地以頗具溫馨和美意味的《全家福》作為劇名，由這幅凝聚著一戶山村百 姓親情和憧憬的兩代人的合影，引出家庭變遷和社會(huì)劇變，展示出從這個(gè)貧困家庭走出的莘莘學(xué)子“勵(lì)志”成才、跋涉攀登，到提拔重用、級(jí)級(jí)提升為手握重權(quán)的一 市之長(zhǎng)，卻在金錢美色的誘惑下迷惑、動(dòng)搖，以致墮落為置黨紀(jì)國(guó)法于不顧、背離民眾、危害社會(huì)的腐敗分子的蛻變歷程，在全場(chǎng)觀眾感嘆唏噓之中親眼看見彌留之 際病榻上的老人幻覺中出現(xiàn)的三代人共享天倫的“全家福”，感受著美好愿望瞬間破滅所帶來的強(qiáng)烈震撼，由此引發(fā)對(duì)釀成這一慘烈悲劇根由的沉痛反思。

　　豫 劇《全家福》的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式并非圍繞戲劇主人公的單線推進(jìn)，而是由前后兩幅“全家福”照片所呈現(xiàn)的具有倫理血親關(guān)系的三代人相互扭結(jié)而形成的鏈狀結(jié)構(gòu)，猶 如傳統(tǒng)繪畫“散點(diǎn)透視”式的點(diǎn)線組合或幾何圖形式的三極相掣。父親韓長(zhǎng)路一極代表著家庭、民眾和社會(huì)，兒子韓英杰一極具象出官員、官場(chǎng)和權(quán)力，孫女韓琳琳 一極則體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)全球化背景下新生代的現(xiàn)實(shí)追求和價(jià)值取向。正如該劇主筆姚金成先生自述創(chuàng)作體會(huì)時(shí)所說：豫劇《全家福》的人物設(shè)置、故事結(jié)構(gòu)有一定的特殊 性，它沒有采用以往戲劇常見的“三突出”結(jié)構(gòu)模式，即以塑造一號(hào)人物為中心組織矛盾沖突。從情節(jié)線索上看，“這個(gè)戲的矛盾中心應(yīng)該是副市長(zhǎng)韓英杰，但該戲 卻以其女兒韓琳琳作為敘述人貫穿全劇，以她的眼光和她的心理感受、人生反思、人格成長(zhǎng)為敘事線索，把一家兩代人的命運(yùn)，特別是韓英杰被‘雙規(guī)’以及其后家 庭的變故、崩潰、懺悔貫穿起來，構(gòu)成了整個(gè)戲的敘事框架。這樣，韓琳琳實(shí)際上就成了結(jié)構(gòu)性的一號(hào)人物，這和過去常見的廉政題材戲劇也很不一樣。這是這個(gè)戲 的特點(diǎn)，也形成了這個(gè)戲獨(dú)特的觀賞效果。”豫劇《全家福》以留學(xué)歸國(guó)省親完婚的韓琳琳為敘述主線，開場(chǎng)即營(yíng)造了一個(gè)女兒訂婚、父親即將榮升市長(zhǎng)、爺爺迎來 75歲華誕“三喜臨門”、其樂融融的“全家福”喜慶氛圍，正當(dāng)全家喜不自禁地規(guī)劃未來之際，卻沒有任何先兆地宣布了韓英杰被“雙規(guī)”的組織決定，當(dāng)頭的鴻 運(yùn)瞬間化為滿天烏云，狂歡憧憬一變而為絕望悲痛，圍繞這場(chǎng)突如其來的家庭變故展開的環(huán)環(huán)相扣的戲劇沖突旋即進(jìn)入高潮。倘從戲劇沖突的性質(zhì)來分析判斷，這部 戲的矛盾沖突并不以外在的社會(huì)性沖突為主，而表現(xiàn)為家庭和個(gè)體層面的情感與心理沖突，分別在韓英杰、韓琳琳、韓長(zhǎng)路三個(gè)結(jié)點(diǎn)上奔突遞進(jìn)，形成一個(gè)個(gè)直擊靈 魂的意愿與現(xiàn)實(shí)之間的激烈沖撞。居于父親和女兒之間的韓英杰，其蛻變被查是全劇沖突的焦點(diǎn)和主線，也是該劇由一派祥和陡轉(zhuǎn)為深悲大慟的關(guān)鍵點(diǎn)。劇作沒有正 面揭露其精神失陷、腐敗墮落，給政權(quán)公信力造成極大損害的斑斑劣跡，觀眾看到的卻是他日夜堅(jiān)守在黃河防汛第一線，親自指揮城市建設(shè)和招商引資等惠民工程， 甚至被通知“雙規(guī)”時(shí)還堅(jiān)持說“抗洪工作需要我，我不能離開抗洪第一線”，這猝不及防的變故幾乎讓所有的人都驚詫錯(cuò)愕，心理失衡。正如編劇姚金成所指出 的，“他是我們身邊朝夕相處、非常熟悉的一員，甚至可以說是我們中的一分子！所以，他的蛻變、落馬、墮入深淵才會(huì)那么觸目驚心，令人靈魂難安！”劇作沒有 痛快淋漓地抨擊他、譴責(zé)他，而是直擊其靈魂，強(qiáng)迫他飲下自釀的苦酒，于強(qiáng)制性隔離之后追悔和反思，自曝其經(jīng)不住財(cái)色誘惑，心理防線坍塌、靈魂扭曲、人性裂 變的心路歷程。唯其如此，臺(tái)下的觀眾才能在聆聽他撕心裂肺的痛悔和自責(zé)中，感同身受地為之震顫和沉思，于悲憫中掂量原本是大有作為、前途無量的“優(yōu)秀干 部”失足落馬的悲慘下場(chǎng)及為此付出的毀滅性代價(jià)，在內(nèi)心深處卷起情感的沖擊波，由被動(dòng)到自覺地接受自警自厲的靈魂洗禮，認(rèn)同以至與韓英杰的沉痛懺悔形成共 鳴：“如果我當(dāng)初選擇拒絕誘惑，不走上這條歧路，我的人生、我的家庭，本來應(yīng)該是完全不同的命運(yùn)啊！”

　　作為父親被強(qiáng) 制“雙規(guī)”的親歷者和罹難者，剛從海外回國(guó)籌備婚禮的韓琳琳，其情感和心理受到的沖擊是極其慘烈的，她由驚詫、困惑甚至抵觸、怨憤到醒悟和自覺承擔(dān)起規(guī)勸 父親、勸導(dǎo)母親、安撫爺爺?shù)牧x務(wù)，在極短的時(shí)間內(nèi)由高傲的“公主”磨礪成深明大義、堅(jiān)韌理智的家庭精神支柱，不能不說是造化弄人而又育人啊！該劇把最重的 戲份放在她身上，從不同層面呈現(xiàn)瞬間發(fā)生的災(zāi)難對(duì)其心靈的巨大沖擊及由此引發(fā)的情感、理念和意志沖突，成為豫劇《全家福》悲劇性沖突兔起鶻落的關(guān)榫，也是 推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、矛盾沖突不斷激化的動(dòng)力引擎。

　　在全劇中占有充足戲份的爺爺韓長(zhǎng)路，是一位忠厚樸實(shí)的山鄉(xiāng)老農(nóng)，在他身 上蘊(yùn)涵著底層農(nóng)民珍惜改革成果，期望政府清正廉潔、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、社會(huì)長(zhǎng)治久安的美好祈愿。劇中病房父子相見一場(chǎng)，既是悲憤交集的父親與蛻變悔恨的兒子之 間的親情沖突，也是作為百姓化身的老農(nóng)與政府官員之間的情感對(duì)峙，同時(shí)也是社會(huì)層面上功與過、成與敗、權(quán)與法之間矛盾斗爭(zhēng)的全面激化。見到負(fù)罪跪地的兒 子，他又恨又罵，又捶又打，又親又抱，悲恨交加，神情恍惚。他追憶以往，滿腹創(chuàng)痛，聲聲血淚：“當(dāng)了官你就該兢兢業(yè)業(yè)為國(guó)為民，誰知道你掌了權(quán)邪路狂奔， 誰知道你被貪欲扭曲了靈魂……你比那賊偷強(qiáng)盜壞十分！清白家世出盜賊，你辱沒爹娘辱沒先人！”樸實(shí)犀利的話語，噴薄而出，猶若震天的驚雷，傳達(dá)出億萬農(nóng)民 痛切的心聲，敲擊著戲內(nèi)戲外所有人的心弦，引起普遍的震顫和悲鳴。

　　豫劇《全家福》題材擷取與情節(jié)設(shè)置的獨(dú)特性、戲劇 沖突組織的張弛有序，作家與導(dǎo)演富有前瞻性的通力配合，話劇、電影表現(xiàn)手法的借鑒運(yùn)用，高科技手段對(duì)舞臺(tái)空間的創(chuàng)造性調(diào)度，多媒體視頻的靈活運(yùn)用，復(fù)合音 響與傳統(tǒng)聲腔板式的有機(jī)融匯，尤其是主要演員基于準(zhǔn)確角色體驗(yàn)的動(dòng)情演繹，使得這部直面反腐斗爭(zhēng)前沿的廉政大戲愈演愈火，社會(huì)反響越來越強(qiáng)烈。前不久該戲 在河南省人民會(huì)堂舉行百場(chǎng)演出，落幕后沉浸在悲情氛圍中的觀眾久久不肯離場(chǎng)，河南省紀(jì)委尹晉華書記即興發(fā)表演講，說這部戲“是發(fā)生在我們身邊若干典型案例 的真實(shí)寫照，我們的黨員干部應(yīng)由此反觀自身，不管擁有多大的權(quán)力，在金錢和利誘面前，都要牢記黨的重托、人民的信任、親人的囑托，始終做到潔身自好、秉公 用權(quán)、清正廉明。”這番話精警誠(chéng)摯，語重心長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅地概括了劇作的時(shí)代性主題和觸及心靈的警示意義，也深入淺出地詮釋了我黨“弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化，實(shí)現(xiàn)以德治國(guó)和依法治國(guó)相統(tǒng)一”的治國(guó)方略，足以引發(fā)理論工作者就此展開哲理性的思考。

　　在前不久舉行的文藝工作 座談會(huì)上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮。”從政治和藝術(shù)的雙重意義上講，新編豫劇《全家福》堪稱是一座撞擊世人 心靈的當(dāng)代“警世鐘”。它告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必廉潔自律，切勿放縱貪欲，自取毀滅；它警示世人恪守傳統(tǒng)道德規(guī)范，培植高尚的人格精神，用智慧和創(chuàng)造性的勞 動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)，改變自己和家庭的命運(yùn)；它更以“成功典范”蛻變?yōu)樨澑�分子的典型形象為參照，期盼“以德治�?guó)和依法治國(guó)相統(tǒng)一”的治國(guó)方略順利實(shí)施，實(shí)現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，讓全國(guó)各族人民安居樂業(yè)，和諧相處，家家團(tuán)圓，洪福齊天。(作者為河南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、地方戲研究所所長(zhǎng))