枕邊草札

　　在自然中面對(duì)靈魂

　　作為一個(gè)寫作者，需要面對(duì)自己的靈魂，這是毋庸置疑的，而在今天這樣一個(gè)比較浮躁和物質(zhì)的社會(huì)里，我們只有與自然共融的時(shí)候，才能聽(tīng)見(jiàn)自己靈魂深處的聲音，我們的血液也才能變得滾燙，所以我們應(yīng)該走進(jìn)自然，發(fā)現(xiàn)森林的蔥綠、群山的堅(jiān)硬和雪域的冰封，采下幽谷里黑色的遠(yuǎn)古蘑菇，在大地上釀造血質(zhì)的土酒，站在山林里用自己的心靈去滋養(yǎng)目光的魂根。投身于實(shí)際的生活地域，和海德格爾一樣倡導(dǎo)田野寫作，在鄉(xiāng)下建造一個(gè)村寨，培植原始的竹林，在勞動(dòng)中獲得文字的生產(chǎn)。面對(duì)和尋找自己的靈魂，把心埋在土地的最深處，呼吸自然中的詩(shī)意原態(tài)與光潔，成為太陽(yáng)的光芒，成為農(nóng)民的一把金色鋤頭，成為山路間羔羊的聲音，成為火焰中姑娘的裙擺，成為汗水里波濤的江河。

　　自然，寫作者永遠(yuǎn)的家園與靈感的源泉！那黝黑的泥土上堆壘著生命的萬(wàn)粒赤汗，雪荒色的包谷湯是人類最營(yíng)養(yǎng)的糧食，骨頭里流出的甘蔗酒是世間最凈亮的目光。墳?zāi)估稂S金的谷粒，陽(yáng)光上芬芳的洋芋，我聽(tīng)見(jiàn)筷子與飯碗的心臟在怦怦地跳動(dòng)。自然中春天的花朵是燃燒的太陽(yáng)與情人目光中燦爛的黃昏，流出呼吸的煤炭和手指的火柴，把一把靈魂的鑰匙鋪向天空遠(yuǎn)方的彩裙上，點(diǎn)燃一片詩(shī)歌的火焰，燃燒痛苦、快樂(lè)、情愛(ài)。做密林的一根石樹(shù)，對(duì)土地說(shuō)出你快樂(lè)苦難的語(yǔ)言，其實(shí)就是靈魂，就是詩(shī)歌。一片山林的血葉，一朵太陽(yáng)的光焰，一句動(dòng)物的咒語(yǔ)，這些形成了自然的血液，成為靈魂和詩(shī)歌。我們應(yīng)該處在自然的棲息中，和群山、森林、石頭在土地上棲息，進(jìn)行靈魂的遠(yuǎn)思。

　　以民族地域?yàn)榫�神的原�?/p>

　　我們首先是民族人，然后才是寫作者。比如說(shuō)，我首先是彝族人，然后才是詩(shī)人。所以我們必須要建造或者說(shuō)尋找一個(gè)地方作為自己的精神原根地域，來(lái)支撐我們文字的厚度。而這個(gè)地方就是我們的民族地域，就是我們土生土長(zhǎng)的地方。我們只有以民族地域作為寫作與思想的根據(jù)地，并且向世界各個(gè)地方不斷地吸納原汁的氣息，開(kāi)闊自己的視野，我們的營(yíng)養(yǎng)才能豐富。民族地域是我們?cè)姼鑼懽鞯奈拿}之所在，世界上的很多文學(xué)大師都以各自的地域來(lái)鑄造自己的血根。可以說(shuō)，民族地域中獨(dú)特的文化歷史、思想價(jià)值、社會(huì)形態(tài)、地理構(gòu)造等都已經(jīng)形成了作者最初始的寫作潛質(zhì)所在，之中的民間傳說(shuō)、宗教神話就是作者流淌著的血液，而且這些民族地域里的文化原料時(shí)常隱沒(méi)在其目光里，影響著詩(shī)歌寫作。

　　民族的文化是具有神巫色彩的詩(shī)寫文化，是最有呼吸靈性的文化，更是我們的生命之血。我們?cè)谧约旱拿褡宓赜蛑谢钪�，在自己的民族文化中燃燒生活的遠(yuǎn)夢(mèng)與詩(shī)寫的火焰，所以我們要永遠(yuǎn)在民族的土地上勞動(dòng)著、呼吸著，與民族的血脈保持恒久的骨肉聯(lián)系，愛(ài)自己的民族，在自己民族的地域里吟唱生命之詩(shī)。