買鴻鈞印象

江山萬(wàn)里云水闊

堆秀山

云岡尋夢(mèng)

　　買鴻鈞是漂亮人物，不止詩(shī)文與畫(huà)，還有人。

　　看他一張老照片，說(shuō)老照片，其實(shí)亦不老，像是前幾年的事，又像是在琉璃廠，一個(gè)老琴師端然坐在那里，他站在一邊，微微側(cè)著身，丁字站，兩手捂著肚子，想必是青衣唱段，是梅是程尚不可知。還有他和京劇大師袁世海的合影，一坐一站，坐的當(dāng)然是袁先生，站的是他，袁世海鼓掌擊拍滿臉的笑，他大張了嘴在那里唱，煞是忘情，一時(shí)風(fēng)神爽然。他在一篇名為《張自忠路六號(hào)》里自己寫道：“有一天黃昏我在胡同里行走，忽地聽(tīng)見(jiàn)京胡聲響起，仿佛是西皮導(dǎo)板，于是剎那間竟怔怔地脫口接了句：‘包龍圖打座在開(kāi)封府哇。’那邊竟也應(yīng)和著拉弦，我便接著唱，漸漸地走近，直唱到‘咬定了牙關(guān)為哪樁’才罷。然后向那拉弦的拱手，那人起身還禮。”這段文字亦是清明爽然，而且亦是見(jiàn)性情。相信有性情之人筆下才會(huì)有好的清風(fēng)明月，從畫(huà)到人，從人到畫(huà)，相信這句話放在買鴻鈞身上正合適。

　　說(shuō)到書(shū)畫(huà)，人們常以“技藝”二字格之，但“技”可以學(xué)，而“藝”卻非靠養(yǎng)不可至，非靠性情不可至。與中國(guó)字里的“技藝”二字相對(duì)的另兩個(gè)字便是“學(xué)養(yǎng)”，這便是一種說(shuō)明，技靠學(xué)，而藝靠養(yǎng)。一如作家中的汪曾祺先生，愛(ài)寫字畫(huà)畫(huà)兒，愛(ài)下廚做雞毛小菜，年輕時(shí)還愛(ài)拍昆曲唱梅派青衣，更酷愛(ài)喝酒，其愛(ài)好多多，文字才好到令人心驚，下筆便有行止節(jié)拍。依此說(shuō)，鴻鈞的書(shū)法與繪畫(huà)的好，淵藪便在這里，是養(yǎng)而有成，不是痛苦地學(xué)，若痛苦地學(xué)，學(xué)出來(lái)相信亦只是種種皮毛。

　　說(shuō)到書(shū)畫(huà)，師承也不過(guò)是外緣，而真正的心源便只是自己，春風(fēng)蕩蕩，梅開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)，春風(fēng)也只是外緣，而那透骨的寒香卻是它自己的千年修煉。當(dāng)下畫(huà)壇，能詩(shī)文者不多，善書(shū)者亦不多，鴻鈞這兩項(xiàng)皆強(qiáng)于其他畫(huà)家，詩(shī)文佳善且不說(shuō)，書(shū)法之好都在世人的眼里心上。當(dāng)下畫(huà)家，如鴻鈞書(shū)畫(huà)兩絕者概不多見(jiàn)。我看書(shū)畫(huà)，習(xí)慣是先看落款，而且看得快，初看鴻鈞的畫(huà)，也只先看其款，竟被他吃一驚，鴻鈞的字，是直入書(shū)家堂廡，每一筆心中都有智識(shí)分寸，不畫(huà)畫(huà)兒，他便是書(shū)家，有多少歲月磨礪和法度被打磨在里邊，拋開(kāi)畫(huà)，他是書(shū)家，而拋開(kāi)書(shū)法，他又是畫(huà)家，這樣說(shuō)話便是笨，在鴻鈞這里書(shū)畫(huà)二者是端然而合。

　　一個(gè)人在紙面上的好，也只是花上香水中月，究其根底，還要說(shuō)到他心里。關(guān)于鴻鈞的評(píng)論多多，而大多都忽略了他詩(shī)人的身份。舊體詩(shī)也一定是在文學(xué)的范疇，所以這就要講到他的詩(shī)他的文他的文學(xué)素養(yǎng)。說(shuō)到作文字，作為畫(huà)家的買鴻鈞的文字也偏好，只以《桃溪》為例，數(shù)百字的小文直可入當(dāng)代精品：“婺源在江西省，舊屬徽州，今歲初春攜同學(xué)共游，車于夜間至一林深處止，四周寂然，杳然不知何處。天明即起，見(jiàn)四周皆山，青碧如染，胡木參天交錯(cuò)，藹藹如蓋。逢微雨，撐傘信步游。約數(shù)里，一徑羊腸斜出，緣路行，轉(zhuǎn)茶畦，過(guò)柴扉，路盡有人家十?dāng)?shù)戶，粉墻儼然，參差掩映修篁喬木間。背青山，對(duì)溪流，水極清冽，有紅鯉唼喋戲水，水中人影晃動(dòng)，倏忽箭散。黃犬臥巷中，翕然望來(lái)人，視若不見(jiàn)。有女子聞聲出，延以家中用茶。巷深處有古屋，周墻掛藤，門洞開(kāi)，望之深然。斜光自窗入，窗下安坐一老嫗，音容藹藹，清癯古貌，問(wèn)以年歲，茫然不諳外來(lái)人語(yǔ)，以手相示，知百有四齡。同行者皆驚詫，爭(zhēng)相合影留念。陶令公昔有桃花源記事，初不信，笑為妄語(yǔ)，時(shí)至此間，人世間信有粉本，緣村盤桓，久不忍去。道旁古樹(shù)懸木牌，恍惚有字，近視之：桃溪。”

　　援引這一段文字，是想讓讀者知道世上文字的妙好，畫(huà)家的文字與作家比，造境狀物或要略勝作家一籌，比如日本東山魁夷的散文便下筆直入畫(huà)境。鴻鈞的這段文字，散步樣的漫然開(kāi)頭，打太極拳樣猛然一頓一收的結(jié)尾，極是知道行止筋節(jié)，以這樣的文心去領(lǐng)略山川之妙再幻化于筆端，煙嵐疊嶂一旦訴諸于他的筆端，想不妙也沒(méi)有可能。文學(xué)修養(yǎng)與書(shū)畫(huà)之道是互為滋養(yǎng)，光靠作畫(huà)達(dá)不到的地方，文學(xué)修養(yǎng)或可以讓你達(dá)到，光靠文學(xué)修養(yǎng)達(dá)不到的地方，作畫(huà)也許可以讓你達(dá)到十分。或者，京劇的一板一式也足可讓人頓悟？藝術(shù)原是相通的，只有相通，才可讓藝術(shù)直達(dá)圓融境界。

　　鴻鈞在當(dāng)下畫(huà)壇，其筆墨極是恣肆汪洋，但這也只是一面，他另一面的筆墨是極為簡(jiǎn)淡而意韻彌足，是諸家具在筆下而又有自家法。論鴻鈞的畫(huà)作，是不能以南宗或北宗論之。《讀畫(huà)錄》記陳老蓮：“老蓮?fù)睾贾莞畬W(xué)龍眠七十二賢石刻，閉門摹十日，盡得之出示人曰：何若？曰：似矣，則喜。又摹十日，出示人曰：何若？曰：勿似之，則更喜，蓋數(shù)摹而變其法，易圓以方，易整以散，勿得辨也。”鴻鈞的山水，是南北宗俱在，但早已是打成一片。鴻鈞的山水用筆之好乃在于大畫(huà)有細(xì)節(jié)好看，小畫(huà)有大氣韻可以讓人品鑒。他的大幅《江山萬(wàn)里云水闊》著實(shí)令人對(duì)之而神往，畫(huà)面之上的霧嵐流云長(zhǎng)松飛瀑是長(zhǎng)詩(shī)大賦的詩(shī)性抒發(fā)，面對(duì)這幅畫(huà)作，像是有洞穿今古之嘯傲之聲從千百里外傳來(lái)，細(xì)審此作，又是傳統(tǒng)筆墨的粹然集合，表現(xiàn)出畫(huà)家極強(qiáng)的整體把握能力和深湛的筆墨功力，此畫(huà)只看局部，是“國(guó)手置棋，觀者迷離，置者明白”。若看全部，則是風(fēng)云頓起，崢嶸壯闊得無(wú)法言說(shuō)，是百般風(fēng)流，千種滋味，這八個(gè)字放在鴻鈞這幅畫(huà)里，似覺(jué)恰好。

　　再說(shuō)到鴻鈞的小畫(huà)小品，如他的寫生系列，再如他的扇面，其筆力之強(qiáng)，過(guò)人處往往在于畫(huà)雖小卻咫尺間有大氣韻。其小品小畫(huà)用筆一如他的書(shū)法，圓勁蒼秀神采飛動(dòng)。從畫(huà)到人，從人到畫(huà)，再說(shuō)到他的一張照片，他在外邊寫生，手里竟是一團(tuán)草。筆是什么？什么是筆？這一照片亦可為鴻鈞“運(yùn)筆如椽力破整齊”做一解。記不清是誰(shuí)說(shuō)過(guò)的話，此話亦只是風(fēng)趣得緊，說(shuō)有些人的畫(huà)拿起來(lái)一抖，滿地是房子和樹(shù)，而鴻鈞的畫(huà)拿起來(lái)一抖，相信滿地是筆墨，別的什么都不是。