跪拜書圣 敬畏古法——評周振華書法藝術

　　書法史上有一個文化現象不能不引起我們的關注，即歷代書法大家、名家，除其書法技藝精湛，文筆文章也異常精彩。周振華在文壇早有盛名，然而他的書法也同樣造詣頗深——在他的藝術世界里，文學與書法兼收并蓄、相得益彰。

　　縱觀我國書法史，歷代書法大師都有著深重而鮮活的文學元素。追溯《蘭亭序》的淵源就是佐證——那隨流觴曲水飲酒賦詩唱和、抒發平生抱負，并將詩詠匯編成集的“祓禊”盛會，其詩文之序成為書法歷史長河的千古絕唱。

　　在近現代書法百花園中，作家書法也十分活躍。魯迅、巴金、老舍、葉圣陶、林風眠、賀敬之等都有經典的書法之作；作家們用心靈去揮灑線條，用文學的雨露滋潤書法綠葉，成就了典型的文人書法。書法中注入了自然之美、古典之韻、現代之風，甚至是濃濃的文學鄉愁。

　　評論家們認為，周振華的散文之美，美在自然。篇什里沒有刻意的營造，沒有矯揉的粉飾，它來自于鄉間，帶著原野的清風，帶著泥土的芬芳，帶著莊稼的質樸，帶著棗花的香甜；帶著父愛的慈祥，帶著母愛的溫情，帶著家鄉的夢縈，他在文學世界傾注了太多的真摯的情感。細觀他的書法，亦帶有這樣的特質——簡潔、厚樸，清純、溫文爾雅。

　　周振華以晉人書韻法度開蒙，自幼勤學苦練，這無疑為他的書法道路奠定了堅實基礎。他敬仰王羲之，曾走進曠野，以一位書者的虔誠面向群山呼喊：“跪拜羲之，擁戴書圣！”他的案頭也常以多種字體呈現這八個他認為最神圣的字，這是他心靈深處發出的呼喚與敬畏。在談到書圣用筆的細膩時，他說，“我總感覺，王羲之的字就像是那些美好的旋律，它們都是大真大善大美，閃爍在人間的耀眼星光。”

　　周振華的行草取法“二王”，對晉人的名碑法帖獨有鐘愛，用功最勤。此筆意書寫的聯句和詩文，其結字端莊、樸厚古茂、用筆方峻、起收果斷，凝重中盡顯峻利，雄強中又不乏雋美。而他尤擅行書，在行書取法上，緊緊扣貼于王羲之集字之《圣教序》，字字苦攻求至，如此綿長的碑帖，他臨了不知多少遍。他喜歡拿馮承素雙鉤摹寫的神龍本《蘭亭序》對照褚遂良、虞世南、趙孟頫等古代書法大家臨摹的《蘭亭序》，深入研究其筆勢，剖析其用筆之特點，后予以臨寫，全神貫注，一絲不茍，心手盡至；他的行書得益于《蘭亭序》《圣教序》、智永的《千字文》、米芾的《蜀素帖》《苕溪詩帖》、蘇軾的《黃州寒食詩帖》《洞庭春色賦》《中山松醪賦》、黃庭堅的《松風閣》、趙孟頫的《膽巴碑》《前后赤壁賦》等等，凡與二王一脈相承的書家名帖、尺牘，他都靜悟苦臨；小草嚴格取法書圣之手札、十七帖，智永的《草書千字文》、孫過庭的《書譜》等經典法書。因而在他的作品中，臨“二王”筆意的作品，字里行間充滿了書卷氣，溫文爾雅，恰到好處。他常說智永和尚光《千字文》就寫了800余本，趙孟頫每天要研習一萬個字，我們真的還差得遠，所以我們還不行。他的楷書取法歐陽詢的《九成宮醴泉銘》等碑帖，其書作筆力雄健而又不失活躍靈動。

　　總之周振華其書體書作線條流暢，牽絲連帶、前呼后應、枯潤相宜與章法之布局極其講究，不僅有漢魏碑板間架構之嚴謹，且含有顏體魁梧之蒼勁、柳體之鋼骨、歐體之秀麗，更具“二王”之風流。他亦能把拙與巧、俗與雅、古與今巧妙地結合在一起，不會讓人感覺突兀。

　　周振華于書法藝術的學習和創作中廣泛涉獵，多有所得，他偏愛歷代法書經典，從研習經典中尋找創作的滋養。他在很多場合經常說：“書法一定要取法乎上，要臨經典之帖，要找源頭，找對源頭。不然，一輩子、兩輩子的功夫都會白搭進去。學書，必須要心到手到。手到，心未到，等于沒到；心到，手未到，還是沒有到；心手都沒到，永遠達不到；心到手到，也只能說有可能達到。更重要的是書家還要具備良好的人品人格，缺了這，到了也白到。”他學書注重的是從深層面上體悟，從規律入手，循序漸進。在他看來，取法乎上是學書者追求的最高境界，要求在不斷的繼承與創新中挖掘，正本清源，做長時間的積累，這可能是惟一的一條出路。“中國書法藝術源遠流長、博大精深，而人生苦短，要真正有所成就，就必須少走彎路，這就需要對古代優秀法帖心摹手追，作終生不懈的奮斗。書家要多與古為徒，與古人交流溝通對話，獲取更多的信息進行創作，要有清醒的認識，在不斷的學習過程中，能夠辯證地吸取經驗和否定自我，在否定之中求得肯定下來的東西，不斷豐富自己的創作。”從以上的論述不難看出，周振華對書法藝術有著很深的理解。

　　而在深層面上體悟的同時，他也在更廣的層面上游弋：文史儒道涉取廣泛加之豐富的生活閱歷、開闊的藝術眼界、坦然的處世態度，如此造就了他在藝術上的獨特個性和審美內涵，也造就了他在書法藝術上的審美取向。在這其中，他的作家背景對其書法創作不無影響。他的散文風格及語式也很獨特，獲得過冰心散文獎、老舍散文獎等很多獎項。

　　文學是人學，文學是一切藝術之母。書法作為藝術之中的一個門類，亦離不開文學。因之，文學和書法相互滲透，相得益彰。文學和書法有異曲同工之妙。在文化大視野中，書法和文學都是表現心靈情韻的藝術。書法受文學觀念和審美模式的影響，在藝術審美大視野中，書法與文學、繪畫、篆刻具有十分緊密的關系：詩文不僅是書法家最重要的表現內容，而且將豐富的情感內容外化到書法的情感線條符號中，使以線表現的書法成為中華民族深層心理的藝術形式，并具有了獨特的文化意蘊。

　　而在周振華的藝術世界里，文學總是溫潤著他所開辟的各個領域各個行當，表現出文學具有的極強的滲透功能。在他看來，書法在視覺上呈現出來的是神韻與意境，文學則在敘述中傳達著感悟與思考，他應邀常為一些報刊題寫文學作品標題，他說這是一種特殊的書法創作，比自創作品更有意味——文學講究結構，書法同出一轍；文學講究韻味，書法亦同源；文學講究厚重，書法提倡濃墨重彩；文學講究創新，書法亦然；文學講究唯美，書法皆同；文學講究從古典中汲取養分，書法倡導從碑帖中得到啟示。“其實作家書法頗顯文人的亮色，作家書法已成為中國書法領域不可或缺的重要組成部分。現實中有些人就喜歡作家的書法作品，當問他們為什么就喜歡作家的書法作品，他們說的更多的是感覺。感覺作家的書法有作家的味道，有作家的深邃，有作家的靈動，有作家的神秘。”——有作家的味道——作為書家的周振華，筆墨之中自有作為作家的周振華的獨特味道，一如他的一幅章草作品《臨江仙·滾滾長江東逝水》，那般簡潔、質樸、文雅。