濃墨重彩塑巾幗——試評新編歷史劇《安國夫人》

　　戲曲舞臺上，從來不乏中華古代巾幗的颯爽身影，在戲中英氣豪情往往不讓甚至勝過須眉，但如宋代抗金名將梁紅玉，不僅見于演義傳奇，而且確曾于史書典籍中留存記贊的卻不多。李瑞環同志編劇、國家京劇院演出的新編歷史劇《安國夫人》，正是以史為據，從歷史真實與藝術真實辯證統一的創作高度，濃墨重彩地重塑了一代巾幗梁紅玉的愛國情懷和大智大勇的英雄形象。

　　京劇有關梁紅玉的傳統戲很多，如《玉玲瓏》、《兩狼關》、《取鄭州》、《戰金山》、《娘子軍》、《黃天蕩》等，取材于《宋史》、《雙烈記》傳奇和小說《說岳全傳》。其中《戰金山》又稱《擂鼓戰金山》，原為武旦戲�？谷諔馉帟r期，為弘揚愛國主義思想和抗擊外寇的民族精神，梅蘭芳和尚小云分別排演了《抗金兵》、《梁紅玉》，增加了唱、念、做的分量，成為了文武兼具的大戲。但近年來，鮮見演出全劇，舞臺上多以“戰金山”一折出現，應是和原劇內容僅靠單一的戰事支撐的局限有關。

　　實際上，包括《宋史》在內的史書中，對于在南宋朝廷內憂外患的危機情勢下，梁紅玉所表現出的文韜武略、非凡才干的記述是多方面的，并且給予了極高評價，據明人李贄的《藏書》“武臣傳”記載，宋高宗稱梁紅玉“智略之優，無愧前史”；梁紅玉、韓世忠夫婦去世后，宋孝宗令立碑祠紀念，《英烈夫人祠記》贊譽梁：“內平叛逆，外御強仇，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，古今女子，唯此一人也�！笨梢娏杭t玉在當時起到的砥柱中流的歷史作用，并非限于廣為流傳的金山一戰，從而為再創作提供了廣闊的空間。

　　新編歷史劇《安國夫人》，在掌握大量史料的基礎上，既尊重歷史，又不拘泥于歷史，一方面做到人物和主要事件及其演變于史有據，另一方面有所拮選、梳理和藝術加工，重新構筑故事情節，豐富和深化了主人公的行為歷程。

　　戲的前半部，描寫的是“內平叛逆”，是過去的戲曲舞臺沒有表現過的。御營統制苗傅、劉正彥對宋高宗任人用事不滿，于宮內發動兵變，逼迫高宗禪位于三歲幼兒，外稱太后垂簾聽政，內則他二人掌控朝廷。韓世忠等各路大軍不服，紛紛起兵勤王。丞相朱勝非利用苗、劉的驚恐失措，將計就計，表面應允去請梁紅玉出面，順說韓世忠退兵，暗地與太后議定，由他代頒口諭，封梁紅玉為安國夫人，速見韓世忠商定平叛之計。

　　這段史實過程曲折，頭緒紛繁，計中有計，在《安國夫人》一劇中，通過五場戲層層遞進，敘述的脈絡清晰，邏輯嚴密，明暗處理銜接有序，同時突出了重點場次。梁紅玉初次亮相的第二場，先用大段的【西皮慢板】轉【二六】唱段，抒發了雖然“卸戎裝離疆場”卻依然憂國憂民的熱切心情，到朱勝非造訪，在外有金兵壓境而內亂又一觸即發的緊急關頭，毅然領命，并為防止苗、劉生疑，將襁褓中的幼兒托付于朱勝非，而后如史書所述“疾驅而出，會世忠于秀州”。“疾驅”二字，在戲中表現為第三場“會世忠”途中的風雨兼程，緊接著的是第四場與韓世忠謀劃里應外合的平叛步驟。這環環緊扣的三場戲，隨著情節的步步推進，已然將一位舍身許國，心系大局安危，而且有勇有謀的嶄新的梁紅玉展現在觀眾面前，具有強烈的藝術感染力。

　　后半部戲，用金兀術乘宋廷內亂發兵，與前自然銜接，引出了人們熟悉的戰金山，但也有新的處理。根據史料的挖掘，增添了訓練兵卒潛水、鑿船的環節，在定計時點明利用金兀術此前金山拜佛險些被俘后的多疑、迷信心理，敵船被鑿下沉，將更亂其心，倉皇失措，便于一舉擊潰。這一環節的豐富和潤色，使得金兀術不再只是一味強悍兇蠻的符號式人物，也給梁紅玉的臨陣擂鼓賦予了更趨于合理的目的性，不單純為了助戰，而且是指揮兵卒入水、鑿船的行動號令。第十場會戰、擂鼓，精心保留了傳統精華，梁紅玉身扎大靠，在高臺擂鼓，唱曲牌，而后與金軍開打，盡顯“威風凜凜滅爾曹”的巾幗英武，把全劇推向了高潮。

　　《安國夫人》在厚實的史料基礎上，對人們熟悉的歷史人物進行新的更為全面的演繹，給演員提供了良好的發揮空間。國家京劇院排出了強勁、齊整的陣容，飾演梁紅玉的梅派名家董圓圓，素以文武兼備見長，在劇中激情飽滿而又氣度雍容，唱、念、做、打、舞得到全面展現。奚派名家張建國飾演的丞相朱勝非，奔走、周旋于朝廷上下，臺風持重、灑脫，第七場與韓、梁夫婦從宋室興衰論及治國之道，言詞中肯的大段唱工深見功力。飾韓世忠的青年文武老生田磊等也各有出色的發揮，開打的群體場子則顯現了舞臺的整體風貌。

　　通過新編歷史劇，濃墨重彩地再塑忠貞、愛國的一代巾幗，無疑是具有時代意義和藝術感召力的�！栋矅�夫人》作為一出富于思想性和觀賞性的新戲，繼續錘煉加工，將有望成為舞臺上立得住、留得久的精品力作。