一出團(tuán)圓戲，看出滿眼淚——再談程派名劇《鎖麟囊》的古典美

舞臺(tái)上薛湘靈的一顰一笑、舉手投足，盡顯傳統(tǒng)戲曲的古典美。

　　中國(guó)古典美，若在別處遍尋不著，不妨去劇院看場(chǎng)傳統(tǒng)戲。

　　近日，程派經(jīng)典唱段《鎖麟囊》在藝海劇院上演，喜煞了一群老京戲迷。

　　《鎖麟囊》的故事情節(jié)十分簡(jiǎn)單：刁蠻任性的登州富家千金薛湘靈出閣之日在春秋亭避雨，遇上同一天出嫁的寒門女子趙守貞，因聽趙守貞傾訴悲泣十分不忍，薛將自己裝滿珠寶的鎖麟囊相贈(zèng)。時(shí)隔六年，登州發(fā)大水，薛與家人失散流落到盧員外家做看孩子的保姆，一日為少爺撿球時(shí)發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)年送出的鎖麟囊，才驚覺(jué)盧夫人就是趙守貞。兩人義結(jié)金蘭，盧員外幫忙找到了薛的家人，團(tuán)圓結(jié)尾。

　　花園唱段，臺(tái)上薛湘靈身段逶迤，忽一轉(zhuǎn)身見(jiàn)著“出閣日娘贈(zèng)的鎖麟”……定格了數(shù)秒，仿佛出了神，朱唇輕啟、水袖微顫……緊接一句二黃散板：“手托囊思往事珠淚難忍”，盡管唱者立定不動(dòng)，臺(tái)下觀者五味雜陳，真真要感懷于此情此景，落下“珠淚”來(lái)。

　　除卻技法、唱腔，藝術(shù)作品說(shuō)到底要傳遞“愛(ài)”。戲里薛湘靈聽聞趙守貞哭聲后對(duì)丫鬟梅香說(shuō)：“憐貧濟(jì)困是人道，哪有個(gè)袖手旁觀在壁上瞧！”與家人走失只得討粥度日時(shí)見(jiàn)一老嫗就讓出了自己保命的粥：“看見(jiàn)了年邁人想起萱臺(tái)！”趙守貞發(fā)現(xiàn)眼前的“薛媽”就是當(dāng)年恩人時(shí)提出“請(qǐng)上座！”……知恩、報(bào)恩、禮讓、濟(jì)世，無(wú)一不是古典含蓄的美德，無(wú)一不是大愛(ài)。

　　由此想起了前幾日看過(guò)另一部新編戲，搖滾京劇的旗幟下，營(yíng)銷著“暴力美學(xué)”，講了一個(gè)仁義被世俗拋棄的悲劇故事，震撼心靈？確實(shí)；卻無(wú)不透露著“恨”——恨被不義之人辜負(fù)；恨沉冤未得昭雪；恨肝膽未能相照……而遍尋不著“愛(ài)”。

　　新編戲出于革新或是順應(yīng)時(shí)代或任何目的，拋卻本有的“愛(ài)”，讓傳承下來(lái)的古典美走了形的例子，并不鮮見(jiàn)。

　　昆曲經(jīng)典《爛柯山》原本講述了一個(gè)“勢(shì)利小人不得善終”的故事：嫌貧愛(ài)富的女子見(jiàn)窮丈夫發(fā)達(dá)了就轉(zhuǎn)頭求復(fù)合，被丈夫當(dāng)街以“覆水難收”譏諷，羞愧難當(dāng)跳河自盡。然而某些現(xiàn)代改編卻在故事最后為女子翻了案，潛臺(tái)詞是“勢(shì)利小人”也值得同情。

　　在《鎖麟囊》中，“愛(ài)”很含蓄，“善”也很含蓄，相比赤裸裸的吶喊，這種含蓄反倒令人動(dòng)容，而這份含蓄，正是古典美之精髓。是，一個(gè)問(wèn)題要辯證地看，人也沒(méi)有完全的黑白分明，但這樣邊緣的灰色地帶已經(jīng)存在于人心，為何不能多承襲些“真善美”的傳統(tǒng)價(jià)值，而不是主動(dòng)扛起帶觀眾走一遍修羅道的義務(wù)，把是非分明的臺(tái)本攪成灰色，這樣只能紛亂了臺(tái)上臺(tái)下的世界觀。

　　看著那些把“恨”當(dāng)金鐘罩、挑戰(zhàn)了世界的“武戲”、扭曲了價(jià)值觀的“丑戲”，還真是讓人心生憂慮：在這急促促往前趕的步伐間，戲曲能否多留住些溫暖了數(shù)百年時(shí)空、柔軟了幾代人心靈的古典美？