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《聲希》依然屬于觀眾都會(huì)喜愛的舞蹈。11月3日至5日,連續(xù)三晚在北京國家話劇院演出,沈偉把它命名為《聲希之夜》——他使觀眾在意的不止是這場演出,更是一個(gè)城市的夜晚因?yàn)檫@場演出而蒙上的藝術(shù)色彩。舞臺(tái)上的舞蹈是肉體的呈現(xiàn),也是靈魂在藝術(shù)中的再現(xiàn),對觀眾來說,它難以觸及而又無以言喻。電影大師小津安二郎的電影讓人迷戀的便是它那種哀而不傷的氣質(zhì),而這種氣質(zhì)在亞洲人的臉孔和生活中才會(huì)得到淋漓盡致的體現(xiàn),是古而有之的。沈偉的舞蹈風(fēng)格多變,然而他早期的這部成名作《聲希》也同樣有著那種哀而不傷的氣質(zhì),一種克制而理性的大氣之美。
《聲希》的確是一部令人激賞的舞蹈作品,它是沈偉在西方奠定殿堂級舞蹈家地位的成名之作。在這部作品中,舞者臉上的化妝有如覆蓋了一層白雪,那層白雪薄而緊密,就像經(jīng)歷了某個(gè)冰雪世紀(jì)。但它不會(huì)像是石膏打上去的那種雪白、堅(jiān)硬面具,因?yàn)槊婢邥?huì)使人的表情躲藏在面具的背后,會(huì)產(chǎn)生虛假的感覺;《聲希》中的每一張臉孔都是袒露無遺的,是真實(shí)的有血肉的臉,表情寧靜、虛弱、哀而不傷。每一張臉都極端的美麗,帶著一種短暫、易逝、毀滅性的美。 這便是沈偉的高明之處,從外在的妝容上已經(jīng)揭示了作品的主題,人在追趕自己的靈魂時(shí),內(nèi)心對俗世凡塵作一步一步的訣別,臉上逐漸呈現(xiàn)神性的、圖騰般的表情。
配合這張雪白臉孔的是那種高高的圓筒形發(fā)髻, 既像是唐代仕女的高髻,也像是古埃及女性的發(fā)型。這種發(fā)型和長長的曳地的裙子,讓臺(tái)上的舞者無形中拔高了許多,這種高度使凡人就像來自矮人國。喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中描述格列佛從小人國歸來之后,對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人極端厭惡,有西方評論家認(rèn)為喬納森·斯威夫特在那本書中對人類有蔑視和厭惡之感。從《聲希》這部作品中,我們無法看到沈偉是否對人類有厭惡之感,但有一點(diǎn)是肯定的,至少是在他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這部作品時(shí),對人類已經(jīng)絕望(從舞臺(tái)背景八大山人的《魚》那幅畫也可見一斑),也因此,他把舞臺(tái)上的每一個(gè)人都拔高到凡人無法企及的地步,使它具有某種神性。
沈偉在外在形式上的審美無疑是深刻而嚴(yán)肅的,但也是通俗易懂的。舞者的上半身幾近赤裸,腰上束著長長的紅色絲綢曳地長裙。從一開始的圓場,舞者從劇場兩邊相對而出,給觀眾留下的是舞者邁著細(xì)碎步履的背影,裙裾在身后就像是紅色金魚尾巴在搖擺,優(yōu)美至極。舞者的舞蹈動(dòng)作不斷地加快,到了最后再一點(diǎn)一點(diǎn)地慢下來,有的舞者真像是美人魚化成人形時(shí)踩在刀口上,每一步都是傷口,是生命的泡影。這種魚的形象,沈偉在《聲希》之后的作品《天梯》之中有大量的運(yùn)用。如果說,《聲希》中還有人類訣別的掙扎,一種向死而生的感覺,到了《天梯》里,那完全是人類向往的象征著美與善的天國景象。
在第一段圓場舞蹈之后,緊接著是一段三對雙人舞,舞者穿著長長的黑色“塔形”裙子。每對舞者就像是一對連體嬰兒,他們的下半身在裙子里面連在一起,上半身分開來,他們或面對著面,女舞者頭盡可能地往后仰,或一人搭在另一個(gè)人的肩上,視野朝著同一個(gè)方向。他們步履緩慢,他們的心靈在行走之中已經(jīng)與大地融為一體,與此同時(shí),他們又拋棄了物的世界,超然物外。這段“連體嬰兒舞”表達(dá)了對愛情的向往。人的愛情終究來自血肉之軀,是肉體的結(jié)合,但它又沒有明確的性意識(shí);同時(shí)它又是靈魂的結(jié)合,是人類生靈的柏拉圖意念,帶著一種優(yōu)雅的毀滅性。人也只有在這種愛情之中才會(huì)重生,如歌德所說“美好的女性引領(lǐng)人向上”。在沈偉的這段雙人舞中,引領(lǐng)人向上的不止是女性,而是彼此。
《聲希》令人震撼的不止是它外在形式所提示的深刻主題,還有舞蹈技巧的高難度。在那三對雙人舞中,肢體連接的技術(shù)難度是非常高的,不像是交誼舞中兩人合抱一起,而是兩個(gè)人的下半身“肢體連接”在一起,在運(yùn)動(dòng)過程中看上去就是一個(gè)整體。而且絕對不能用“手”來連接,完全用身體的內(nèi)力、平衡、支撐去完成這段雙人舞動(dòng)作。《聲希》的英文名是Folding,意思是經(jīng)緯折疊,名字就取自這段著名的舞蹈。
沈偉創(chuàng)作《聲希》時(shí)才31歲,西方觀眾也是通過這部作品發(fā)現(xiàn)沈偉對主題的駕馭能力,對大作品的掌控能力和舞蹈上的非凡天賦。《聲希》也標(biāo)志著劇場藝術(shù)在本世紀(jì)初所達(dá)到的另一個(gè)高度。就舞蹈的意義而言,沈偉在《聲希》之中所追求的還只是一種觀念的秩序,一種理念,如同皮娜·鮑什,沈偉將是本世紀(jì)初劇場藝術(shù)的劃時(shí)代人物。然而,我感興趣的是在《聲希》之中,沈偉對自然、宇宙、愛情、靈魂這些大主題的追問,是什么讓他對愛情優(yōu)雅地毀滅性地追求,又對俗世凡塵一步一步地決絕揮別,超然物外。