仲呈祥：馬克思主義文藝觀 中國化的最新成果

　　如果說，毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》是上世紀(jì)40年代馬克思主義文藝觀中國化成果的集中體現(xiàn)；那么，習(xí)近平同志10月15日在文藝工作座談會上的講話，則是當(dāng)今馬克思主義文藝觀中國化的最新成果，是中國特色社會主義文藝健康持續(xù)繁榮的科學(xué)理論指南。

　　習(xí)近平同志秉承與時俱進(jìn)的馬克思主義文藝觀，強(qiáng)調(diào)必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。這是馬克思主義經(jīng)典理論家一貫堅持的文藝創(chuàng)作的“人民性” 。毛澤東當(dāng)年在《講話》中就把“我們的文藝是為什么人的”開宗明義列為“根本的問題” ，并根據(jù)抗日戰(zhàn)爭的情勢提出了“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)” ，文藝應(yīng)當(dāng)成為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器” 。歷史進(jìn)入新時期，改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志根據(jù)全黨實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的歷史轉(zhuǎn)折的新形勢，提出不要再提文藝為“當(dāng)前的、具體的、直接的政治服務(wù)” ，代之以“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向，并強(qiáng)調(diào)“人民是文藝工作者的母親” ，“人民離不開藝術(shù)，藝術(shù)更離不開人民” 。江澤民同志提出“三個代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)要“代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向” ，要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”和“弘揚主旋律，提倡多樣化” ，為實現(xiàn)“以人為本”的先進(jìn)文化觀指明了根本途徑。胡錦濤同志倡導(dǎo)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，讓文藝為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會文明“五位一體”的建設(shè)提供強(qiáng)大的精神資源和智力支撐，提出“一切進(jìn)步的文藝創(chuàng)作都源于人民、為了人民、屬于人民”的論斷，將文藝創(chuàng)作的源泉、服務(wù)對象、成果歸屬都統(tǒng)一于“人民性”之中。習(xí)近平總書記在這次座談會上，進(jìn)一步指出：“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代。 ”“文藝最能體現(xiàn)一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。 ”這就極大提高了文藝工作者的社會責(zé)任和歷史擔(dān)當(dāng)意識。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)了“以人民為中心”的文藝業(yè)績觀，強(qiáng)調(diào)：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。 ”“一旦離開了人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。 ”“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。 ”習(xí)近平總書記闡發(fā)的文藝的“人民性” ，同時還具有深厚的歷史人文基礎(chǔ)和宏闊的全球視域。他強(qiáng)調(diào)除了“向今人學(xué)習(xí)” 、要“深入群眾、深入生活、誠心誠意做人民的小學(xué)生”外，還應(yīng)“向古人學(xué)習(xí)” 。他強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳根的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。 ”再次，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)“向世界學(xué)習(xí)” ，“必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。 ”