馬強骉壯 人德眾和

　　甲午春，歐陽中石先生題寫“馬強骉壯，人德眾和”八字聯(lián)，寄語甲午馬年，告誡國人立志自強。

　　“骉”字音“彪”，意為眾馬奔騰的樣子。“馬強骉壯，人德眾和”從字面上我們可以理解為匹馬強壯了，眾馬一起奔騰時，才會有壯闊的氣勢；個人有了德行，大眾聚在一起時，方能有和諧之境界。

　　從古人留下的典籍中，我們能夠找尋到歐陽中石先生這八字箴言更多的思想來源。《周易·乾》的卦辭中有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天道的運行就是健壯、強大的；大地的本性就是包容萬物的。由天、地的運行得到啟發(fā)，古人早就體悟到人的兩大行為準(zhǔn)則——自強不息，厚德載物。只有個人的自強不息，才能有群體的強壯；只有個人的厚德載物，才能有眾生的和諧。“馬強”是通向“骉壯”的手段，“人德”是達(dá)到“眾和”的途徑。

　　《論語》中又有言：“禮之用，和為貴”。禮，就是為了讓人們相處和順、社會和諧。中石先生的八字寄語，落腳點還是在“人”身上。自然萬物與人，其實是相通的。馬兒要強壯，人也要修德，這種立志進(jìn)取的精神與天地運轉(zhuǎn)是相合的。人作為萬物之長，就要擔(dān)負(fù)起自強不息、厚德載物的修行責(zé)任。《中庸·盡性章》中說，“惟天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”。這段話是說天、人、物都必須至真至誠，發(fā)揮自己的本性。“自強不息，厚德載物”的天道存在于每一個人的心靈深處，只是被掩蓋住了，而人只有在修行中，參照天道的運行，不斷地奮斗，不斷地完善，才能再次挖掘出人性中的“天道”。

　　再往深層探究，歐陽老的這八字聯(lián)還有另一層深意。馬群在遼闊草原上縱橫馳騁時，群馬皆身隨一匹強勁健碩的雄馬，以此馬意志為方向，往來于蒼茫綠野。這是群體動物社會生存的法則，人類社會亦不例外。歷史告訴我們，自人類形成伊始，便以群體的狀態(tài)生存，這是靈長類動物本身所固守的生存法則。在若干群體之中，總會有一位首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)著其他人，而被領(lǐng)導(dǎo)的眾人則全力配合，從部落到聯(lián)盟再到國家，從古代至近代乃到現(xiàn)代，莫不如此。因此，首領(lǐng)的德行便是這一群體在生存發(fā)展中能否興旺強盛的關(guān)鍵所在。只有領(lǐng)導(dǎo)者具備優(yōu)秀的德才品行，才能得到眾人的鼎立配合，帶領(lǐng)整個群體步入政通人和。這也是我們中華文化的精髓——乾坤之道，乾天行健領(lǐng)導(dǎo)有方，坤地載物配合無隙。

　　今年為甲午年，我們炎黃子孫都應(yīng)該知道一個世紀(jì)之前的那個甲午年發(fā)生了什么，120年前，大清王朝的精銳北洋水師與倭寇海軍交戰(zhàn)于黃海，雖經(jīng)水師將士浴血奮戰(zhàn)，但由于清政府的昏庸無能，指揮者領(lǐng)導(dǎo)無方，北洋水師全軍覆沒，戰(zhàn)爭以我方失敗而告終。此次失敗的后果導(dǎo)致清政府簽下了中華民族世上最為屈辱的馬關(guān)條約，從此，日本國迅速崛起，得以躋身世界列強，而我中華民族則陷入到空前的危機之中，不僅加速了大清王朝的滅亡，還令中華大地卷入了長達(dá)半個世紀(jì)的戰(zhàn)亂之中，使我中華兒女飽受屈辱，任人宰割。

　　前事不忘，后事之師。在兩個甲子之后的今天，在我們國家飛速發(fā)展的同時，中華兒女都應(yīng)以歷史為鑒，都需要有一個共同的態(tài)度，那就是在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)下，自力更生，勵精圖治，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，共圓中國夢。“馬強骉壯，人德眾和”正是我們十?dāng)?shù)億華人所需要擁有的態(tài)度。