把情和憤用歌聲“吼”出來

　　中國“三高”戴玉強、魏松、莫華倫抗戰音樂會——

　　把情和憤用歌聲“吼”出來

男高音歌唱家魏松、莫華倫、戴玉強(從左至右)在抗戰音樂會上演唱

　　在迎來首個“中國人民抗日戰爭勝利紀念日”之際，我國著名男高音歌唱家戴玉強、魏松、莫華倫在首都體育館舉辦了一場抗戰音樂會，為廣大觀眾奉獻 一場精彩的演出。三位男高音歌唱家不僅以其慷慨激昂的音樂語言高唱了一曲曲振奮人心的壯歌，而且以河奔浪涌的旋律，傾訴了日本軍國主義涂炭、蹂躪中國人民 的激憤，博得了觀眾們的強烈共鳴。

　　戴玉強是一位地道的“鄉下人” ，老家在河北省文安縣，他的父親曾是抗戰時期的老黨員，三叔曾是八路軍戰士。當年，日本鬼子在晉冀魯豫燒殺搶掠，使家鄉的父老鄉親遭受了深重的災難。為反 抗日本鬼子的暴行，他的父輩和鄉親配合文安縣大隊于1942年一舉端掉了日本鬼子的姜莊子據點，用斧頭砍死了盤踞據點的20多名鬼子，繳獲三八式步槍20 多支和一批重要的軍用物資，狠狠打擊了日本鬼子的囂張氣焰，受到了朱德總司令的表彰； 《延安日報》還刊登了他們的事跡。“前事不忘，后事之師” 。前輩的英雄壯舉，怎能不化成戴玉強心中的一曲贊歌！

　　魏松，出生在軍人家庭，曾是沈陽軍區前進歌舞團的一名歌唱演員。1931年“九一八事變”后的第二天，他的家鄉遼寧省營口即被日本鬼子占領，不 久被強行歸并于偽滿洲國。魏松的爺爺曾經是張學良將軍的部下，后來起義當了八路軍。爺爺和家人就是唱著那首動人魂魄的《松花江上》 ，同日本關東軍進行了艱苦卓絕的斗爭。在抗戰精神的鼓舞下，魏松的父母親也相繼參了軍，在軍區文工團也實踐著歌唱祖國、鼓舞民族振興的理想。應該說，魏松 是一名抗戰勝利戰歌的傳唱者。

　　莫華倫也是一名抗日志士的后代。當年，日本軍國主義的侵華戰火從松花江燒到東南亞，他的爺爺莫應溎義無返顧，在海外組織起一支由75人組成的 “華人救傷隊” ，并自任隊長，立即回國奔赴抗日前線，搶救抗戰官兵；同時，還動員愛國僑民捐獻了數萬港元和一部救護車，轉送給了在抗日火線戰斗的十九路軍。尤其“七七事 變”后，莫應溎再也不能忍受日本鬼子的暴行，決心擴大對抗日的捐助規模，又親赴南洋，開展抗日宣傳。為在當地取得合法募捐資格，他殫精竭慮，四處奔走，終 于在新加坡得到七州府華民政務司的許可，在各英國屬地捐助了一筆筆巨款，組織愛國僑胞救護隊回國服務。此義舉，曾受到宋慶齡的褒獎。

　　沒有比傷痕更能使人難以忘懷的歷史。他們說，當今的祖國國富民強，屹立于世界之林，不再令人小覷，但總有一些人唯恐天下不亂，更是唯恐中國巍然 屹立。他們一面肆意鯨吞我國釣魚島，一面卻又制造“中國威脅論” ；一面肆意“造武售武” ，一面卻又假惺惺鼓吹“積極和平主義” ，其目的，就是為了遏制中國，復活軍國主義。作為后輩決不能放松警惕。

　　三位歌唱家表示，目睹日本某些政客和極右勢力的種種丑行，我們不能不重溫抗戰史，重唱抗戰歌。一句話，就是要利用演唱會這個平臺，把老前輩的 情、老前輩的憤，用更激昂的聲音“吼”出來。他們的話沒有錯。難怪聽了三位歌唱家的演唱會，許多觀眾感受到，他們的聲腔里，吐出的不是音符，不是旋律，而 是一腔豪情，一腔中華民族不可戰勝的浩然正氣！