日記中的歷史 三十年的追尋

——楊天石談《找尋真實的蔣介石：還原13個歷史真相》

《找尋真實的蔣介石：還原13個歷史真相》 楊天石著 九州出版社

楊天石近照

　　年輕時喜歡文學，北大中文系畢業(yè)卻進入農機學校教書；人到中年，終于有機會做學問，沒想到走上了一條“不歸路”——進入中國社會科學院近代史研究所，研究起了歷史。中央文史館館員、中國社會科學院榮譽學部委員楊天石的人生歷程，隨著時代的風云變幻而跌宕起伏。

　　2006年，“蔣介石日記”開始陸續(xù)公布，這位當時已70歲的學者開啟了嶄新的學術生命。2008年出版《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解 讀》，2009年《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀》第二輯問世，再加上剛剛出版的《找尋真實的蔣介石：還原13個歷史真相》，這些年，楊天石的名字與 “蔣介石日記”緊緊聯(lián)系在了一起。

三百天讀盡五十年

　　從28歲到85歲，蔣介石記了57年日記。這些日記成為人們了解蔣介石和那個時代的一扇窗戶。

　　“蔣介石的日記約始于1915年，止于1972年。那一年，他手肌萎縮，不能執(zhí)筆，才停止了長達57年的日記，此后三年就去世了。在蔣介石 57年的日記中，1915年、1916年、1917年、1924年的日記早年遺失，現(xiàn)存53年，共63冊。”楊天石說，蔣介石一生崇拜的曾國藩就有記日記 的習慣，而且有別人替他編輯的《曾文正公日記類抄》存世，蔣介石在很多地方都模仿曾國藩。

　　20世紀二三十年代，蔣介石陸續(xù)將自己的日記、來往函電、文稿等資料交給他的秘書和老師毛思誠保管。毛思誠模仿《曾文正公日記類抄》的體 例，將蔣介石的日記分類摘抄，統(tǒng)名為《蔣介石日記類抄》，后來被稱為“類抄本”。《類抄》和少數(shù)蔣介石日記的仿抄本以及其他函電、文稿等原來保存在毛思誠 寧波老家，現(xiàn)存于南京中國第二歷史檔案館。抗戰(zhàn)時期，蔣介石命奉化同鄉(xiāng)王宇高、王宇正繼續(xù)按分類原則摘抄自己的日記，整理為《困勉記》《省克記》《學記》 《愛記》《游記》五種。此外，蔣介石的另一位同鄉(xiāng)孫詒等還編輯了《事略稿本》，大量摘錄了蔣介石的日記。如今，《困勉記》等五書以及《事略稿本》都保存在 臺北的“國史館”。從20世紀80年代開始，楊天石就利用這些日記材料進行研究，發(fā)表了《“中山艦事件”之謎》等學界知名的論文以及專著《蔣氏秘檔與蔣介 石真相》。雖然借助摘抄本做了大量研究，但楊天石的心總是放不下，“這些摘抄本可靠嗎？與蔣介石原稿有多少差異？摘抄本如果摘得不好，我的研究就得推 翻。”

　　2004年，蔣家后人決定將蔣介石日記手稿寄存到美國斯坦福大學胡佛研究院，為期50年。胡佛研究院接收這批日記后，就開始進行縮微攝影， 制作副本。2006年，1918年至1931年日記開放，其余部分于2007年、2008年、2009年陸續(xù)開放。從2006年起，楊天石先后四次赴美研 讀蔣介石日記。每次兩個多月，總計用時10個半月，楊天石把蔣介石日記全部讀完，而且邊讀邊抄錄。現(xiàn)在，這些手抄稿整齊地碼放在他“書滿為患齋”的書架 上，有兩尺多高。對于這些早已熟悉的日記，楊天石現(xiàn)在還時常翻看。

　　“看完了蔣介石日記，我的第一感覺就是，我以前的文章都站得住，不需要重寫和推翻。摘抄本還是很嚴肅的，靠得住。”不僅如此，楊天石還從中發(fā)現(xiàn)了一個更為豐富、更為真實的蔣介石。

日記何以成為史料

　　“在中國以至世界政治家中，有這么長時段的日記存世，內容如此豐富的，大概絕無僅有。”楊天石如此評價蔣介石日記。

　　在楊天石看來，蔣介石生前從未公布過自己的日記，也從未利用日記向公眾宣傳，進行自我美化。而且他在日記中頻頻罵人，從親戚朋友到同僚下屬 無所不及，像戴季陶、宋子文、孔祥熙、孫科、李宗仁、白崇禧、何應欽等，都是責罵的對象。作為道學信徒，蔣介石還常常在日記中反省自己的過失，因此也記下 了不少隱私。“有時候，蔣介石逛大街，對面走來一個女孩，蔣一看，喲，這個女孩挺漂亮，心里動了一下。這是人之常情，可就是這么一閃念，蔣介石當天晚上記 日記的時候，就會記這么九個字：‘見艷心動，記大過一次。’”楊天石說，在蔣介石早年，特別是在他認識宋美齡之前，類似這樣的日記很多。

　　楊天石認為，雖然蔣介石記日記一般會“如實記錄”，但并不等于什么重要的事情都記。例如，1927年的“四一二”政變，顯然是蔣和桂系李宗 仁、白崇禧精密謀劃之舉，但日記對此卻幾乎全無記載。“只能說，蔣的日記有相當?shù)恼鎸嵭裕瑓s不是句句真實，事事真實，而且真實不等于正確，也不等于全面。 研究近現(xiàn)代中國的歷史，不看蔣日記會是很大的不足，看了，什么都信，也會上當受騙。”楊天石在《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀》第一輯中就作出了這樣 的判斷。

　　“這些年我看過一些民國人物的日記，其中蔣介石日記是給我留下印象比較深刻的，因為這里面有人的內心活動，可以看到他靈魂的掙扎。”中國社 會科學院近代史研究所研究員黃道炫說，有學者懷疑蔣介石日記的可靠性，這很正常，因為任何一種史料都有可被懷疑的地方，“檔案、文獻是否真的可靠？不一 定。日記當然比檔案的可靠性差一點，但關鍵在于誰在用，具有很高研究水準的學者，即使是把小說作史料，也可以運用得很好。如果不是高水準的人，用檔案我也 會懷疑。研究者的水準會決定所使用材料的可靠性。”

　　中國社會科學院近代史研究所編審曾景忠發(fā)現(xiàn)，在楊天石解讀蔣介石日記的文章中，真正引用日記的材料其實并不多，每篇只有幾段，但為了弄清日 記中的幾句話，卻要搜集大量的資料，才能將某一事件、某一問題的背景原委結果，及其內在矛盾和演變過程說清。“這一文集中每個論題，即便對于民國史多少有 些研究的學者也只能大致了解其外貌輪廓，但對其內在經緯脈絡理路未必了然。而楊書論述每一個政治話題，卻像畫出一棵棵大樹的植物生理圖，運用史料將樹的根 系、主干、枝蔓，直到葉脈，都一一清晰地繪示出來。此書對每個論題所涉事件人物作了細致的掃描透視，使讀者能對歷史的一些關節(jié)點有深切的認識。”曾景忠 說。

研究完成再寫傳

　　“我在看蔣介石日記的時候有一種感覺：蔣的日記沒有想象中的那么重要，沒能給我們完全不一樣的歷史觀感。為什么這樣？在蔣介石日記公開之 前，以楊天石為代表的民國史研究者，就已經利用檔案、文獻給出了比較可信的關于蔣介石的描述。現(xiàn)在把日記拿出來，更多的是印證了他們的描述，而不是推翻了 他們的描述。”黃道炫認為，楊天石解讀蔣介石日記，就像一個高水準的玉匠，在精雕細琢一塊本來就已經很美的玉。

　　然而，楊天石并不全然這么想：“我們以前的蔣介石研究相當充分，但遠遠不是所有問題都解決了，還有許多沒有開辟的領域，還有許多問題需要探 討。我在書中討論的中德關系、蔣介石為何拒絕在《延安協(xié)定》上簽字等問題，都是從前未曾涉及的新問題。接下來我要寫的孫立人兵變案，雖然有好多相關著作出 版，但是我還會有新的看法。”

　　有很多人建議楊天石寫一部《蔣介石傳》，但他還是決定繼續(xù)解讀日記，在專題研究計劃大體完成之后，才準備考慮寫傳問題。

　　“為了看蔣介石檔案，臺北我去了十多次，美國去了至少8次，日本也去了好多次。胡佛研究院的蔣介石日記，好多人只是去看一段，像我一樣花 10個半月時間把53年日記一個字一個字看完的人不太多。”楊天石說，關于蔣介石的史料，很難有學者比他掌握得更多，如果天假以年，他寫的《蔣介石傳》會 采取客觀、中立的態(tài)度，讓事實本身講話，不會受偏激情緒的左右。

　　“對于蔣介石的研究，楊天石是‘前無古人’的。我還可以大膽地加一句，‘后無來者’。隨著時代的變遷，蔣介石這個人物在中國歷史上的重要性 會降低，在政治上會越來越不敏感。因此，我不相信以后還會有誰會投入這么大的精力研究蔣介石，而且具備像楊天石這樣的學術水準和學術認知。”黃道炫說，他 期望楊天石能如期完成蔣介石日記的專題研究，盡早寫成《蔣介石傳》。(本報記者 杜羽)