新劇新人傳薪火——觀河南省優(yōu)秀舞臺(tái)劇目北京展演

魏敬夫人 王惠 飾

　　“我們活著，唱豫劇。豫劇活著，唱中國(guó)。 ”“藝術(shù)家的創(chuàng)造，須經(jīng)社會(huì)的、大眾的檢驗(yàn)和認(rèn)知，這是規(guī)律。尊重這個(gè)規(guī)律，才能成為代表。 ”說這話的，是河南省豫劇院三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、著名表演藝術(shù)家賈文龍。作為一個(gè)具有廣泛群眾基礎(chǔ)的老劇種，豫劇能否鮮活地唱好中國(guó)故事？能否得到觀眾的認(rèn)同？近日，河南省優(yōu)秀舞臺(tái)劇目在京展演，河南省豫劇院在長(zhǎng)安大戲院連演八場(chǎng)大戲，接受觀眾檢驗(yàn)。

　　八場(chǎng)演出，河南省豫劇院一團(tuán)、二團(tuán)、三團(tuán)、青年團(tuán)分別精選兩個(gè)劇目，有觀眾非常熟悉的經(jīng)典古裝豫劇《五世請(qǐng)纓》 《淚灑相思地》《破洪州》 ，但大多為近些年來(lái)新排劇目，如《魏敬夫人》 《程嬰救孤》《白蛇傳》 《焦裕祿》 《劉青霞》等。這當(dāng)中，由中國(guó)劇協(xié)副主席、河南省豫劇院院長(zhǎng)李樹建主演的《程嬰救孤》已成為豫劇舞臺(tái)上新的經(jīng)典劇目。這些新創(chuàng)劇目的上演，令觀眾耳目一新，也是當(dāng)下豫劇創(chuàng)作實(shí)力的一次集中展示。

　　新作品傳承中原文化

　　先說說這開場(chǎng)戲、大型新編歷史劇《魏敬夫人》 。故事發(fā)生在唐初，講述的是河南固始魏敬夫人以71歲高齡率府兵南下閩粵平叛。在豫劇中，不乏經(jīng)典的巾幗英豪形象，最為人們耳熟能詳?shù)氖腔�木蘭、穆桂英，經(jīng)由常香玉、馬金鳳等大師的演繹，廣為流傳。那么， 《魏敬夫人》的獨(dú)特之處何在？要回答這個(gè)問題，需要先了解魏敬夫人的歷史影響。魏敬是海內(nèi)外尊奉的開漳陳圣王陳元光的祖母。她協(xié)助孫兒治理閩南，建立州縣， 93歲時(shí)卒于福建云霄，被尊奉為“魏媽”與“云霄娘娘” ，今云霄縣縣名就與她有關(guān)。“圣王文化”與“媽祖文化” 、 “閩王文化”共同構(gòu)成福建最具影響的三大傳統(tǒng)祖根文化。這段歷史，福建人多有知曉，卻不為中原民眾熟悉。因此，舞臺(tái)上搬演這出悲壯的史詩(shī)、再現(xiàn)魏敬偉大的情懷，是首次在豫劇創(chuàng)作中明確地對(duì)厚重的中原根親文化進(jìn)行挖掘。

　　再來(lái)看壓軸的一出現(xiàn)代戲《劉青霞》 。和《魏敬夫人》相似， 《劉青霞》重點(diǎn)挖掘不被大眾熟悉的杰出中原兒女形象。劉青霞曾是晚清一品誥命夫人，架橋修路扶危濟(jì)困，出巨資策動(dòng)革命，孫中山曾親筆為她題寫“天下為公”和“巾幗英雄” 。劇目通過成親路上認(rèn)干兒、勸夫戒煙改姓劉、東渡日本助革命、晚年訓(xùn)兒談教育等幾個(gè)重要事件，演繹了劉青霞一生的事業(yè)。

　　綜觀上述兩部新作，一些共同點(diǎn)值得分析。其一，豫劇舞臺(tái)上巾幗不讓須眉。從花木蘭、穆桂英，到如今的魏敬、劉青霞，再次印證了常香玉大師的那句“誰(shuí)說女子不如男” 。如此突出地塑造女性豪杰，即使在有著奔放、高亢底色的北方劇種中也不多見，更與昆曲、越劇、黃梅戲等柔美的南方劇種有著鮮明區(qū)別，形成了豫劇獨(dú)特的戲曲美學(xué)風(fēng)格。

　　其二，固守豫劇生活化敘事的特點(diǎn)。重視在戲曲中表現(xiàn)人情人性、日常人倫一直都是豫劇的優(yōu)勢(shì)所在。 《唐知縣審誥命》中，一句“當(dāng)官不與民做主，不如回家賣紅薯”的大白話，道盡了為官的根本；發(fā)生在宮廷里的《打金枝》 ，唱不完的家長(zhǎng)里短，不僅不“高大上” ，反而如平民百姓嘮家常；經(jīng)典豫劇現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》 ，講的是上山下鄉(xiāng)的時(shí)代大話題，卻是充滿泥土氣息的表達(dá)，貼近生活、貼近人物心理的對(duì)話，使得這部戲掙脫時(shí)代局限，至今廣為傳唱。又比如此次展演的傳統(tǒng)劇目《破洪州》 ，戲的重心放在了兵臨城下危急時(shí)刻穆桂英、楊宗保這對(duì)小夫妻間的種種矛盾，而不是如何與敵人斗智斗勇。貼近老百姓生活，成為豫劇廣受喜愛的一個(gè)重要原因。再來(lái)看《魏敬夫人》 ，在宏大的敘事背景之下，最打動(dòng)人心的，依然是老夫人的愛子情。魏敬既有大度包容、以德報(bào)怨的一面，但她同時(shí)又和平常人一樣，是個(gè)普通的母親，一段“哪個(gè)兒不是娘的心頭肉” ，說到了每一個(gè)觀眾心里頭。又比如《劉青霞》一劇，有高高在上的革命理想、革命愛情，同時(shí)也有平常人都會(huì)碰到的族人間的矛盾、官員的欺詐、兒子的誤解，這些內(nèi)容豐富了戲曲矛盾，增強(qiáng)了觀賞性，同時(shí)也避免了宏大題材作品假大空的弊病。

　　其三，舞臺(tái)表現(xiàn)形式更加多樣。 《魏敬夫人》將閩粵風(fēng)情搬上了豫劇舞臺(tái)，少數(shù)民族服飾、民歌以及南方生活場(chǎng)景的展現(xiàn)令人耳目一新。 《劉青霞》中，東渡日本一場(chǎng)戲，將日本的和服與音樂搬上豫劇舞臺(tái)，創(chuàng)意大膽，卻能夠有機(jī)地融入豫劇當(dāng)中，使觀眾不感到突兀，收到了不錯(cuò)的演出效果。

　　寶劍鋒從磨礪出，新戲難免存在一些不足，仍有提升空間。比如《魏敬夫人》中，少數(shù)民族的服飾如何進(jìn)一步戲曲化？如何通過二度創(chuàng)作讓觀眾覺得更加美輪美奐？正如舞臺(tái)上的漢民族服飾，經(jīng)過千百年來(lái)戲曲的演繹，已經(jīng)完全脫離生活樣貌，卻具有了無(wú)限的美感。這是一個(gè)難度很大的課題，在創(chuàng)作中仍需逐步摸索。

　　許仙、白素貞 楊歷明、吳素真 飾

　　青年演員喚回豫劇青春

　　此次展演，不僅讓觀眾看到了多場(chǎng)新戲，更令人欣喜的是，一批青春靚麗的豫劇新秀競(jìng)現(xiàn)舞臺(tái)。

　　前去看青年團(tuán)新版大型古裝豫劇《白蛇傳》的觀眾不會(huì)失望。這是一個(gè)老劇目，但年輕的演員陣容充滿活力，一場(chǎng)愛情戲，唱得婉轉(zhuǎn)是應(yīng)有之意，但打得熱鬧卻出乎很多人意料。盜仙草一出，白娘子同鶴童、鹿童的一場(chǎng)打斗已令觀眾叫好不斷。到了水漫金山，場(chǎng)面調(diào)度更為出色：前面青旗一甩，前浪滾滾，后面青旗一揮，后浪滔滔；蝦兵蟹將，各種筋斗騰空而起，好一場(chǎng)白素貞與老法海的惡戰(zhàn)，讓觀眾看得極為過癮。飾演白素貞的吳素真，師從著名豫劇表演藝術(shù)家牛淑賢，是陳派再傳弟子。她唱、打皆宜，既表現(xiàn)出人物的內(nèi)心，又把身段、表演、聲音都體現(xiàn)了出來(lái)。

　　河南豫劇院青年團(tuán)是一個(gè)非常年輕的團(tuán)體，組建于2013年6月，是在全面接收中國(guó)戲曲學(xué)院2009級(jí)豫劇本科班學(xué)員的基礎(chǔ)上成立的，目的就是要加強(qiáng)豫劇青年人才的鍛煉和培養(yǎng)。參加此次演出的吳素真、朱旭光、楊歷明、李朋杰、李多偉等，都是剛剛從中國(guó)戲曲學(xué)院畢業(yè)，他們的表現(xiàn)均可圈可點(diǎn)。在《破洪州》中飾演穆桂英的朱旭光英姿颯颯，她師從豫劇大師常香玉的女兒常小玉，是常派第三代傳人。另外，在《破洪州》中飾演楊宗保、在《白蛇傳》中飾演許仙的楊歷明表現(xiàn)不俗。他臺(tái)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，扮相好，善于揣摩人物內(nèi)心、通過戲曲程式表現(xiàn)人物。他飾演的楊宗保，展現(xiàn)了面對(duì)敵人、父親、妻子等不同情況下的陽(yáng)剛之氣、孩子氣和傲氣。其中一出，面對(duì)妻帥、父帥，楊宗保兩邊受制，來(lái)回傳話，如熱鍋螞蟻，令臺(tái)下觀眾忍俊不禁。

　　上世紀(jì)末，豫劇曾一度出現(xiàn)了人才危機(jī)，缺少青春靚麗的挑梁演員，編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美等創(chuàng)作人員匱乏，活躍在舞臺(tái)上的大多是上世紀(jì)80年代初期以前培養(yǎng)的演員。同時(shí)，由于戲曲團(tuán)體經(jīng)費(fèi)困難，還存在精英人才流失的隱憂。但是當(dāng)下，豫劇正在改變這種青黃不接的局面，舞臺(tái)上名家匯聚，擁有李樹建、汪荃珍、王惠、李金枝、賈文龍這樣的豫劇名家，同時(shí)還涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的豫劇后備力量。

　　推廣昆曲，白先勇以青春版《牡丹亭》喚回了昆曲的青春。豫劇，現(xiàn)在因?yàn)槟贻p力量的加入正變得更加青春。