《十送紅軍》：普通紅軍戰(zhàn)士的史詩(shī)(戴清)

電視劇《十送紅軍》劇照

　　表現(xiàn)長(zhǎng)征中普通紅軍戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)及命運(yùn)的電視劇《十送紅軍》在當(dāng)下全媒體環(huán)境中播出，潛在地面臨著以下壓力和挑戰(zhàn)：首先是文化消費(fèi)多樣性所帶來(lái)的觀眾分眾化、小眾化的接受語(yǔ)境，使重要如央視一套也無(wú)法全然占據(jù)收視優(yōu)勢(shì)，在各類走俏的電視綜藝節(jié)目、熱播的都市情感劇、美劇、韓劇、國(guó)產(chǎn)電影的夾擊之下，主旋律電視劇要脫穎而出并不容易；其次，近年來(lái)對(duì)重大革命歷史題材的表現(xiàn)，以稗史面目出現(xiàn)的所謂“揭秘、解密”資料充斥網(wǎng)絡(luò)，不乏對(duì)領(lǐng)袖、英雄矮化、庸俗化和戲謔化演繹，極大地影響了年輕一代觀眾對(duì)待革命歷史的態(tài)度和心理；再次，新世紀(jì)特別是近年來(lái)，喜劇及輕喜劇化成為影視創(chuàng)作的主導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)格。在此環(huán)境中，推出這樣一部主要人物幾乎全部犧牲的悲劇，其壯烈崇高的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)觀眾的審美預(yù)期構(gòu)成了相當(dāng)程度的沖擊；最后，在結(jié)構(gòu)上，該劇改變了長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇的敘事模式，代之以十個(gè)首尾相連的單元?jiǎng)。�作品沒(méi)有從頭到尾的主人公以及貫穿始終的情感命運(yùn)線索與戲劇沖突。這些對(duì)觀眾的審美接受習(xí)慣和心理也無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。

　　在這些挑戰(zhàn)和壓力面前，《十送紅軍》以其思想性與藝術(shù)性的高度合一顯示出不同凡響的品格，是近期主旋律電視劇創(chuàng)作的重要收獲，更是一次難能可貴的審美突破。作品對(duì)長(zhǎng)征的書寫，一改以往同類題材作品大多以領(lǐng)袖為中心的創(chuàng)作模式，而把重心放在那些犧牲在長(zhǎng)征路上的普通士兵身上，他們不再是表現(xiàn)領(lǐng)袖親民及個(gè)人魅力的陪襯，而是真正的主角。每一個(gè)單元，講述著不同兵種、性別、年齡、身世、處境的紅軍戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)故事、他們的情感世界及其精神成長(zhǎng)。在其中，有為革命在一天之中犧牲了3個(gè)兒子的老紅軍戰(zhàn)士鐘石發(fā)，自己和最后一個(gè)兒子最終為紅軍大部隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移獻(xiàn)出了生命；有神槍手張二光和他的戰(zhàn)友們前仆后繼、生死與共的故事；有知識(shí)分子紅軍干部賀堅(jiān)和葉小桃之間浪漫的戰(zhàn)地絕戀；還有紅軍伙夫賀老憨和鄭十一斤在戰(zhàn)火中走出的自己的“第一步”。還有……

　　這些故事無(wú)不感人至深，鑄就了一部驚天地泣鬼神的紅軍戰(zhàn)士的英雄史詩(shī)，他們都是長(zhǎng)征路上最普通的成員，有些并不神勇，甚至還有些癡憨。如鄭十一斤，他最初還充滿了恐懼和孤獨(dú)；如戴瀾，她還是心軟愛(ài)哭、語(yǔ)不成句的；如賈學(xué)會(huì)，一天為戰(zhàn)友的犧牲哭了八次，直到把眼睛哭腫。他還可能是怯懦的，因?yàn)楸环�受刑、大腦損傷而委頓頹廢，一再聲稱自己“廢了”，如鄧秋生。但最終他們卻在戰(zhàn)火中淬煉成鋼，蛻變涅槃，如火中鳳凰，雖死猶生。我們于是看到了賀老憨、鄭十一斤從最普通的士兵成長(zhǎng)為戰(zhàn)斗英雄，聽(tīng)到了戴瀾的心聲，“我不再恐懼，留下了信仰”“我和我親愛(ài)的戰(zhàn)友永遠(yuǎn)在一起，不再孤獨(dú)”。我們更看到了結(jié)結(jié)巴巴的賈學(xué)會(huì)、年輕模范鄧秋生的成長(zhǎng)成熟、一往無(wú)前，老模范鄧秋生最終戰(zhàn)勝自己、重新站立起來(lái)。是什么讓這些普通戰(zhàn)士有著如此崇高的犧牲精神和勇敢無(wú)畏的斗爭(zhēng)意志？可能唯有信仰的力量，以及對(duì)這種信仰的無(wú)限忠誠(chéng)吧，“我們要改變的是整個(gè)世界”！正是對(duì)信仰的真誠(chéng)執(zhí)著，才使這些缺吃少穿的普通紅軍戰(zhàn)士有著如此令人驚嘆的精神氣質(zhì)和充滿魅力的集體人格，它們是“忘我”、是“先人后己”、是“勇敢和犧牲”，是戰(zhàn)友們之間肝膽相照、生死相依，“我們紅軍就沒(méi)有丟下自己同志的”。這也正是取得長(zhǎng)征最終勝利、主力紅軍會(huì)師延安的基石，也是鑄就了我們軍魂最可寶貴的精神力量。

　　該劇的敘事結(jié)構(gòu)與精神意蘊(yùn)彼此和諧統(tǒng)一，使形式完美地表達(dá)了作品的內(nèi)涵。十個(gè)單元故事，前后接續(xù)，后一個(gè)故事的主要人物是前一個(gè)故事的次要人物。這一結(jié)構(gòu)模式象征著紅軍斗爭(zhēng)精神和革命意志的傳承延續(xù)、生生不息。恰如最后一個(gè)單元中，通過(guò)毛主席的話表達(dá)的“我們和那些犧牲了的紅軍戰(zhàn)士之間沒(méi)有陰陽(yáng)相隔、只有生死不離”。劇尾，此前單元?jiǎng)≈心切�犧牲了的紅軍戰(zhàn)士都以當(dāng)代軍人的形象復(fù)現(xiàn)在不同兵種的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)畫面里，象征著英烈永生、浩氣長(zhǎng)存，自然地升華了紅軍精神凝聚沉淀在當(dāng)代軍魂中的精神蘊(yùn)涵，作品基調(diào)也由悲愴壯烈轉(zhuǎn)變?yōu)檎駣^昂揚(yáng)，感人肺腑。

　　作品中，每一個(gè)單元故事雖然只有幾集，然筆墨精練、節(jié)奏緊湊，故事內(nèi)核深有韻味，起承轉(zhuǎn)合精巧有力。如，在伍炳和戰(zhàn)士們?nèi)フ{(diào)查、“解決”紅七十七師的故事中，從一開(kāi)始的被動(dòng)、對(duì)峙，馬斯基的每一步改變都被表現(xiàn)得絲絲入扣、入情入理，直到最終的并肩作戰(zhàn)、親如一家，對(duì)紅軍的犧牲精神和精神感召力量做出了最好的詮釋；再如前后兩個(gè)模范鄧秋生的故事，充滿了反轉(zhuǎn)、突變和審美驚奇感，有力地揭示了人物的精神和情感世界，表現(xiàn)了人物成長(zhǎng)、戰(zhàn)勝自我的艱難歷程。

　　該劇的影像特征體現(xiàn)了“小馬奔騰”一以貫之的品質(zhì)追求，逼真的地域環(huán)境、真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以及人物造型、化妝，全景鏡頭的沖擊力和表意功能等都被調(diào)用得恰到好處，又與適度的節(jié)奏把握相輔相成。最終真實(shí)地還原了80年前那場(chǎng)震驚中外的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷史面貌，也讓該劇較好地實(shí)現(xiàn)了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。

　　(作者系中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授)