冷靜構圖中的強烈色彩

——王輔民作品賞析

任 務

　　王輔民把水墨語言自由抒寫的隨意性與構成意識結合起來，以增加畫面的結構感。在滲透著或內含著素描造型的水墨語言中，夾雜著大小不等、或明或暗的三角形、正方形、長方形或矩形，形成他繪畫語言的一大特色。這樣，我們在他的作品中感覺到有兩種對立的因素：松散、自由的因素，來自于傳統筆墨；收縮、嚴謹的因素，來自于素描造型和構成。它們雖然有些相互對峙，造成一種對立的張力，但更主要的是相輔相成，造成交響的效果。

　　——邵大箴

　　王輔民一直在思考中國畫的文化特性問題，他對中國畫特有的詩意品格有著深刻的認識。在創作上，他將文人畫的技巧與民間繪畫的色彩及構圖方式融為一體，創作出清新活潑、融俗入雅的風格，這些特點突出的表現在《社火》系列作品中，畫面中熱鬧的氣氛，繁雜的色彩被控制在冷靜的構圖中，具有民間喜慶氣氛的花臉和高蹺則以書寫性的筆墨表現出來，既延伸了傳統文人畫的抒情性，又有了些民間藝術的率真與樸實。

　　——張曉凌

　　筆墨素有南北之分，而西北的畫家似乎自成一派。“自成一派”隱含著某種自覺，王輔民的畫就是這樣，他以形為中心營造筆墨，筆墨自成一體。在筆墨逐漸成為一套公式和趣味的今天，王輔民通過塑造形象使筆墨恢復活力。疏淡的著墨烘托重色似乎是一種文化的距離，短促的線條依附于粗拙的造型不僅別具風格，而且還使原生態的藝術形象更具原始感覺。他把早已公式化的筆墨轉化為自己的表現，這種表現既是表現對象的投射也是自我的投射。藝術有時候要遠離主流才能脫俗，我認為王輔民的畫就是這樣，但是不是遠離主流還得他自己來回答。

　　——易英

　　王輔民創作的《社火》系列作品頗有特點，值得我們加以關注與思考。他畫的社火題材作品，表現的是我國西部地區踩高蹺的民間節日習俗，場面歡快熱烈，生動活潑，具有強烈的地域特色與節日氣氛。作者以中國畫特有的藝術語言，以線描畫法為基本造型手段，適當地吸收了民間皮影、年畫、傳統戲劇的服裝、臉譜的造型模式與色彩元素，意在表現民間藝人扮演的《三國演義》《西游記》等古典文學名著中的人物，并巧妙地將現場觀眾、樂隊隊員和諧地處理在同一畫面之中，使自己的作品通過縝密而巧妙的構思，呈現出與眾不同的繪畫風貌，給予觀眾以獨特的視覺享受。

　　——劉龍庭

　　王輔民把對藏族群眾生活的表象認識上升為一種精神理解。他筆下的藏族群眾形象有一種自然生命的意態，他們的生存狀況留下了歲月和歷史的積淀，他們具體的動態、精神總與對神圣世界的向往有關，這些都成為王輔民塑造人物的重點。他的這種視覺是超越表象的，所以他的作品洋溢著視角新穎、內涵樸素的精神生活氣氛；另一方面，他也著力探索水墨語言表達生命形態新的可能性。他在作品中運用了濃烈的色彩，尤其在色彩和水墨的沖撞中傳達出靈動奔放、濃烈豐實的效果。從他的筆墨特征看，可見他對在豐富“新傳統”中的人物畫水墨語言做了努力，或者說傳達了表達與表現的新境界。

　　——范迪安

　　王輔民對于鄉土文化的描寫都具有表現性色彩，而這種表現性都自覺地汲取著原生態美術的藝術養分。剪紙與皮影因在單薄的平面上塑造形象，便不得不最大限度地簡化形象的側影，鏤空作為這種形象塑造的唯一語言，便不僅具有造型功能，而且兼備創造視覺形式感的作用，意象造型在剪紙與皮影的藝術創造中獲得了極大的發揮。王輔民用從鄉野民俗文化中所汲取的中國本土文化精神與現代視覺元素相結合，無疑為中國畫的現代性探索提供了一個新案例。

　　——尚輝

　　2014年王輔民赴德國參加了國家畫院扇面展，他參展的團扇作品是表現中國民間社火題材的寫意人物畫，引起了德國觀眾的濃厚興趣。據德國人士評論：“王輔民的作品很自然、自由、真純，很多參觀者覺得有點像德國表現主義，不過王輔民的繪畫還有很深的中國感覺，讓人想象著中國農村生活的場景。 ”這一評論比較準確地概括了王輔民的寫意人物畫的藝術特色，可謂“中國民間表現主義” 。

　　——王鏞