“全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會(huì)”召開

全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會(huì)會(huì)場(chǎng)

全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會(huì)主席臺(tái)

王蒙向中國作協(xié)北戴河創(chuàng)作之家贈(zèng)書

陳崎嶸向王蒙頒發(fā)證書

7月11日上午，李敬澤主持會(huì)議

王蒙發(fā)言

陳崎嶸講話

彭云發(fā)言

程曉龍參與討論

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：在新的時(shí)代機(jī)遇中期待華麗轉(zhuǎn)身

“全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研討會(huì)”召開

　　從1998年痞子蔡發(fā)表第一部網(wǎng)絡(luò)小說《第一次的親密接觸》開始，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走進(jìn)了第16個(gè)年頭。到2013年底，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶已達(dá) 3.51億。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸形成了自成一體的生產(chǎn)、傳播、閱讀模式和文本特色、審美風(fēng)格。這些都對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)和學(xué)院批評(píng)提出了新的課題。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突 起、方興未艾、大浪淘沙、毀譽(yù)參半的現(xiàn)象，深切理解、深入研究，建立一套符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特質(zhì)的理論體系、評(píng)價(jià)體系和話語體系，已逐漸成為當(dāng)代文學(xué)研究的當(dāng)務(wù) 之急。

　　7月11日到12日，由中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部、全國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)園地工作聯(lián)席會(huì)議、人民日?qǐng)?bào)社文藝部、光明日?qǐng)?bào)社文藝部共同舉辦的“全國網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)理論研討會(huì)”在北戴河召開。中國作協(xié)、人民日?qǐng)?bào)社文藝部、光明日?qǐng)?bào)社文藝部、中宣部文藝局理論文學(xué)處、國家新聞出版廣電總局網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管處、有關(guān)省市作協(xié) 負(fù)責(zé)人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專家學(xué)者，全國重點(diǎn)文學(xué)網(wǎng)站高層管理人員等70余人參加會(huì)議。會(huì)議分設(shè)六個(gè)專題進(jìn)行研討，與會(huì)者發(fā)言熱烈、思辨活躍，虛實(shí)結(jié)合、新意迭 出。大家反映，這是一次多維度、高質(zhì)量的理論研討會(huì)，在我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史上具有開創(chuàng)性、標(biāo)桿性意義。

　　研討會(huì)開始前，作家王蒙向中國作協(xié)北戴河創(chuàng)作之家贈(zèng)送了45卷本的《王蒙文集》，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來表達(dá)了殷切期望。中國作協(xié)副主席陳崎嶸接受贈(zèng)書，并代表中國作協(xié)向王蒙頒發(fā)了收藏證書。

　　對(duì)話與協(xié)商：

　　建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系

　　近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展，已逐漸成為社會(huì)生活的一部分，更影響到文學(xué)的生態(tài)和結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的巨大發(fā)展幫助人們實(shí)現(xiàn)了“全民寫作、全民閱讀” 的文學(xué)夢(mèng)想，構(gòu)造了一種嶄新的通俗娛樂文化形態(tài)，培養(yǎng)了大眾對(duì)文學(xué)的興趣，提供了文學(xué)人才儲(chǔ)備；打破了文學(xué)的神秘感和精英書寫模式；為傳統(tǒng)文學(xué)提供了觀察 及反映生活的新視野、新范式；豐富了原創(chuàng)文學(xué)內(nèi)容，已經(jīng)并將繼續(xù)為中國影視、游戲、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)提供“母本”。然而，傳統(tǒng)文學(xué)界與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界之間卻存在著似有 似無、若明若暗的隔閡，建立有別于傳統(tǒng)文學(xué)的、屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系顯得尤為重要。

　　陳崎嶸指出，要以馬克思主義世界觀、文藝觀和方法論為指導(dǎo)，全面地歷史地辯證地分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象，把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接 受、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)的特征和規(guī)律，比較科學(xué)和系統(tǒng)地回答什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)地位和價(jià)值意義、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的構(gòu)成要素、讀者對(duì)網(wǎng) 絡(luò)文學(xué)作品的接受、評(píng)論家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史演變淵源及當(dāng)下的發(fā)展變化等基本問題，從而形成比較完整的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的知識(shí)體系。這個(gè)體 系至少應(yīng)當(dāng)包括：形成價(jià)值導(dǎo)向和創(chuàng)作導(dǎo)向，回答網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與人民、與時(shí)代、與社會(huì)主義核心價(jià)值的關(guān)系；按照藝術(shù)規(guī)律、美學(xué)原則、讀者人氣來鑒賞和評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文 學(xué)作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)形式、審美風(fēng)格，回答網(wǎng)絡(luò)文學(xué)怎樣實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂功能的途徑；分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同類型、不同風(fēng)格、不同流派、不同文本的 異同，回答現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等多種創(chuàng)作手法在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的表現(xiàn)，從中總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西。

　　梁鴻鷹談到，要提倡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體現(xiàn)社會(huì)核心價(jià)值觀，致力于塑造中國好人形象，肯定正面價(jià)值，給人以正氣和鼓舞。歐陽友權(quán)分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高產(chǎn)而博雜 的原因，提出如何從人性自我發(fā)展要求、文學(xué)自發(fā)性、技術(shù)誘因、網(wǎng)站功利性等角度去觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。何平認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是老百姓文學(xué)，其核心價(jià)值觀是草根文學(xué) 倫理、江湖倫理，而傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)體系則是建立在五四以來的精英評(píng)價(jià)體系之上的，因此，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系很難適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究。他希望批評(píng)家可以“去網(wǎng)絡(luò)上批 評(píng)”，“走向?qū)υ捄蛥f(xié)商”。邵燕君認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是“文學(xué)性在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新生”。在媒介革命的視野下，如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)理論體系還是建立 在傳統(tǒng)批評(píng)體系之下，難免受制于精英本位的思維定式，應(yīng)該跳出印刷文明的局限，引入新的尺度。李朝全提出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)要從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本及其創(chuàng)作接受主 體——作者和讀者入手，深入研究作者的創(chuàng)作取向以及讀者的閱讀選擇機(jī)制，要特別重視網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)在虛擬性、想象性方面的同質(zhì)共謀關(guān)系，要有前瞻眼光，著手進(jìn) 行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史化、經(jīng)典化。

　　中國作協(xié)副主席李敬澤強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、類型小說與純文學(xué)的不同。批評(píng)家在面對(duì)通俗文學(xué)和大眾文化時(shí)理論準(zhǔn)備嚴(yán)重不足。玄幻小說、穿越小說 等通過幻想的逆襲來應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，其中的幻想、夢(mèng)想機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中很重要，我們的文學(xué)理論卻無法應(yīng)對(duì)。因此，不能以純文學(xué)的經(jīng)典性強(qiáng)行要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。對(duì)網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)來說，文學(xué)問題固然重要，但更重要的是其中的社會(huì)和文化問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)的是一個(gè)巨大的社會(huì)文化現(xiàn)象，我們可以通過它認(rèn)識(shí)普通人內(nèi)心的希望和夢(mèng)想。

　　繼承與創(chuàng)新：

　　關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)和藝術(shù)特色

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)固然是新媒體迅速發(fā)展的產(chǎn)物，但它更是根植于中國大地、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文學(xué)表現(xiàn)，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國文學(xué)傳統(tǒng)之間存在著復(fù)雜而緊密的關(guān) 系。李敬澤談到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該納入通俗文學(xué)的范式中去考量，其主體就是類型小說。中國一直有通俗文學(xué)和類型文學(xué)的傳統(tǒng)，從還珠樓主、鴛鴦蝴蝶派到金庸、古 龍、瓊瑤等，都曾掀起過類型文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀熱潮。當(dāng)代文學(xué)中，通俗文學(xué)、類型小說的發(fā)展一度出現(xiàn)停滯。上世紀(jì)90年代之后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化 進(jìn)程的加快和人民精神文化需求的日益豐富多樣，特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，通俗文學(xué)、類型小說迎來了巨大的發(fā)展機(jī)遇。他認(rèn)為，純文學(xué)與通俗文學(xué)之間并不是相互取 代的關(guān)系，而應(yīng)該是并行不悖的，它們都能從對(duì)方得到重要支持和營養(yǎng)。

　　關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)，單小曦認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作內(nèi)容上不再是再現(xiàn)，而是模擬。作者和讀者實(shí)現(xiàn)了真正的大眾化，生產(chǎn)方式上體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)交互性。主 題、題材和語言上也呈現(xiàn)出某些突破。王祥和廖俊華認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最基本的目標(biāo)是滿足人類的審美需求，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的所有引導(dǎo)都要建立在此基礎(chǔ)上。在為大眾服 務(wù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，人類的各種快感與美感的需求都得到了呼應(yīng)，創(chuàng)造了獨(dú)特的快感美感模式的作品受到熱烈追捧。

　　在談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中國文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系時(shí)，黃發(fā)有說，在某種意義上，玄幻小說、武俠小說、言情小說、官場(chǎng)小說、歷史小說等類型小說，都能從晚清至 民國的文學(xué)史上找到對(duì)應(yīng)的文體類型。同時(shí)，引用古典詩詞或以典雅的文字營造詩情畫意，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其是言情小說渲染氣氛的重要手段。黃鳴奮認(rèn)為，網(wǎng) 絡(luò)文學(xué)所繼承的不是某種既定的文學(xué)傳統(tǒng)，而是圍繞文學(xué)傳統(tǒng)所形成的多種不同價(jià)值取向。

　　夏烈從浙江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)出影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的四個(gè)因素，即國家政策、資本力量、讀者受眾、知識(shí)精英。他認(rèn)為，評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不能把 其商業(yè)性和藝術(shù)性完全地割裂開。事實(shí)上，目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)性正在生長，在中西文化的影響下，他們正在形成真善美、符合主流價(jià)值觀的自身價(jià)值，文學(xué)批評(píng)應(yīng) 該引導(dǎo)其經(jīng)典化。

　　管理與引導(dǎo)：

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　今年國家開展的“凈網(wǎng)行動(dòng)”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和文學(xué)網(wǎng)站的發(fā)展提出了新的要求。如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)回歸真善美的文 學(xué)理想，是目前擺在文學(xué)網(wǎng)站面前的重要課題。陳崎嶸談到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展面對(duì)的是中國夢(mèng)的提出和“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的確立、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華文 化加速走進(jìn)世界、現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的時(shí)代背景。

　　在這樣的背景下，與會(huì)專家學(xué)者提議加強(qiáng)傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論與文學(xué)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品之間的互動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加健康發(fā)展。馬季認(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制實(shí)際上 是一種社會(huì)機(jī)制，是多種力量作用下的相對(duì)平衡。目前主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的主要力量是政府引導(dǎo)和資本介入。在當(dāng)下，理論研究滯后于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展實(shí)踐，供政府決 策、有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的信息比較模糊，資本的積極性獲得成長但資本的消極面未能有效抑制。董陽認(rèn)為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的管理和引導(dǎo)要遵循通俗文化的基本規(guī) 律，用法律兜住底線，用政府監(jiān)管建立秩序，用評(píng)論評(píng)獎(jiǎng)等方式樹立導(dǎo)向。曹啟文提出，要建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長效管理機(jī)制，將政府監(jiān)管、文學(xué)網(wǎng)站自管、網(wǎng)絡(luò)作家協(xié) 會(huì)參與管理結(jié)合到一起。尤其是要積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)專業(yè)性、權(quán)威性、公益性的作用，彌補(bǔ)政府管理“專業(yè)不足”和文學(xué)網(wǎng)站自管“公正不足”等缺陷。

　　何向陽在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所創(chuàng)造的一系列天文數(shù)字背后看到了一些隱憂，她認(rèn)為，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可持續(xù)發(fā)展問題。目前網(wǎng)絡(luò)作家寫作基 本處于激情的創(chuàng)作狀態(tài)，這樣的狀態(tài)存在一定“危機(jī)”，比如寫作后勁、資源儲(chǔ)備、人生經(jīng)驗(yàn)豐富性、內(nèi)容重復(fù)雷同等問題。因此，要加強(qiáng)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家深入生活， 從創(chuàng)作源頭上加以引導(dǎo)；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)作家培訓(xùn)工作，從藝術(shù)修養(yǎng)上提高其素養(yǎng)；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論跟進(jìn)，從學(xué)術(shù)研究上予以關(guān)注；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)維護(hù)，從文學(xué)尊嚴(yán) 上予以愛護(hù)。與會(huì)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠?yàn)殚喿x提供的可能性還遠(yuǎn)未用盡。但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這種人口紅利還能走多遠(yuǎn)，值得關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依靠商業(yè)模式獲得了很 大成功，但這種商業(yè)模式本身也有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的問題。

　　李敬澤對(duì)研討會(huì)作了總結(jié)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來發(fā)展提出了希望。他指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)責(zé)任重大，其主要受眾是青年人。很多青年人由此形成了對(duì)世界、對(duì)自我 的基本看法。通俗文學(xué)作家是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，通俗文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是我們國家文化軟實(shí)力、文化原創(chuàng)力的重要組成部分。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要向著 更健康的方向發(fā)展和轉(zhuǎn)型，需要評(píng)論界和各個(gè)文學(xué)網(wǎng)站承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和文化責(zé)任，有力推動(dòng)通俗文學(xué)和類型小說的發(fā)展。

（文：行超 攝影：劉曉聞）