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柯桐枝花鳥(niǎo)畫(huà)的當(dāng)代意義,首先便表現(xiàn)在他對(duì)于傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)代生命主題的自覺(jué)轉(zhuǎn)變上。在他的作品里,已完全看不到古代文人士大夫的傷春感時(shí)、哀怨落寞、孤芳自賞,而是對(duì)于多姿多彩的花草世界的高歌贊美。他的《艷秋》《燦燦金杯》《欣欣向榮》《賞花欲趁春三月》和《萬(wàn)木霜天紅爛漫》等,無(wú)不把花朵綻放的嬌艷妍麗作為描繪的視點(diǎn)。在這些作品里,他擇取南國(guó)熱帶亞熱帶的奇花異木、編織繁密茂盛的構(gòu)圖、厚敷鮮艷瑰麗的色彩,來(lái)表達(dá)他對(duì)于自然田園勃勃生機(jī)的感受,他不惜用“艷”“燦燦”“欣欣”和“爛漫”等字詞來(lái)強(qiáng)化這種頑強(qiáng)而絢麗的生命顯現(xiàn)。從中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的美學(xué)角度來(lái)審視柯桐枝的畫(huà)作,可能難以理會(huì)他對(duì)于花木生態(tài)如此執(zhí)著高華的描繪,這或許就是他對(duì)于花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)代意義的某種解讀與突破。
柯桐枝描繪花鳥(niǎo)的前提是他能夠疏離圖像包裹的生存時(shí)空而重新回到自然家園、探尋真實(shí)花木對(duì)于他直接經(jīng)驗(yàn)的審美積累。顯然,他對(duì)于花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)的突圍,也便在于那種真切感受的表達(dá)上,而不是來(lái)自間接的圖像經(jīng)驗(yàn)或傳統(tǒng)的“梅譜”“菊譜”或“竹譜”,他畫(huà)了許多在傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)上從所未見(jiàn)的花木,也畫(huà)了那些花木生長(zhǎng)的自然環(huán)境。那些熱帶與亞熱帶的花木,不僅造型飽滿(mǎn)、花蕾碩大,而且色澤異常的艷麗嬌妖,這可能也是傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)難能涉獵的造型與色彩。像《火焰情懷》幾乎用金黃色來(lái)鑲嵌火焰花大紅、朱紅的花瓣,以此形成火焰燃燒般的濃烈色彩。像《昨夜春風(fēng)春雨過(guò)》用紅紫與翠綠的葉片形成鮮明而靚麗的色彩對(duì)比,細(xì)碎的藤花與滿(mǎn)布的葉片構(gòu)成了畫(huà)面繁密的色塊構(gòu)成。像《清清荷塘》描繪的蓮花甚至于用嫩黃色勾染,這種夸張了的色彩運(yùn)用也體現(xiàn)了意象性思維對(duì)于花木真實(shí)色彩的改變與想象。
應(yīng)該說(shuō),圖像時(shí)代也在某種程度上豐富了畫(huà)家對(duì)于自然世界的認(rèn)知。柯桐枝在作品里放大了比真實(shí)尺寸大了許多的花朵,這是他在真實(shí)感受的基礎(chǔ)上對(duì)于圖像自然的有益接受。在描繪超倍放大了的花朵上,畫(huà)家通過(guò)光影、濃色和重墨來(lái)加強(qiáng)作品的塑造感。譬如,《中華錦繡》(200×240cm)三聯(lián)畫(huà)中的中間主幅,每朵牡丹花頭的直徑已放大到五六十厘米,畫(huà)家?guī)缀跏怯霉P墨皴擦來(lái)勾寫(xiě)牡丹花頭的光影,以在深色的背景里形成強(qiáng)烈的明暗光感,從而在超倍放大的花朵形象上形成光影豐富的立體造型。《可謂春光一片晴》(142×360cm)也是一幅超寬橫幅,畫(huà)面雖仍繁密,散于畫(huà)面的粉紅花叢卻以塊面的方式呈現(xiàn)。一方面,這些花叢形成的粉色塊面略去了具體細(xì)碎的花形描寫(xiě);另一方面,這些色塊背后卻襯以繁緊的枝葉與群鳥(niǎo),由此形成前虛后實(shí)的對(duì)比。這種前虛后實(shí)的視覺(jué)效果,無(wú)疑借鑒了凸透鏡成像形成的特有的圖像語(yǔ)言。
當(dāng)然,柯桐枝對(duì)于花鳥(niǎo)畫(huà)生命主題的揭示與花鳥(niǎo)視覺(jué)性審美的追求,都必須以中國(guó)畫(huà)的審美理念予以調(diào)控。這意味著,他如何能夠在文人筆墨和現(xiàn)實(shí)花木與視覺(jué)張力的表現(xiàn)之間尋求一種平衡。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)從本質(zhì)上并不是對(duì)客觀對(duì)象的真實(shí)描摹,通過(guò)筆墨雅化客體形色的外象而抵達(dá)內(nèi)心世界與精神主體的表現(xiàn),才是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)精髓。柯桐枝花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)于熱帶雨林花木的表現(xiàn)以及這種花木現(xiàn)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)所要解決的學(xué)術(shù)命題,也便在于如何在那種生命形色的現(xiàn)代表達(dá)中能夠鮮明地體現(xiàn)或部分地顯現(xiàn)傳統(tǒng)筆墨的意蘊(yùn),并在整體上揭示藝術(shù)主體對(duì)于自然的精神反射。