武鴻儒：有內在，自從容

——讀習近平同志《憶大山》有感

　　《憶大山》發表于1998年的《當代人》。也許因為賈大山同志是河北人，《當代人》又是河北的刊物，所以很早我就讀過這篇文章，當時就被這篇非專業作家的作品深深打動。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的當口，重讀此文，對字里行間的真情感悟愈加深刻，讓我讀來久久不能放下，讀后心情久久不能平靜。從習總書記充滿深情的文字里，我咀嚼出了很多滋味，得到了很多啟示，在這里，敝帚自珍，分享同仁。

　　讀《憶大山》，我讀出了總書記的高尚情操。習總書記當年到正定的時候，是29歲的縣委副書記，年輕居高位；大山同志是40歲的基層作家，年長接地氣。這樣的兩個人卻一見如故，“相互問候之后，便開始了漫無邊際的閑聊，文學藝術、戲曲電影、古今中外、社會人生，無所不及，無話不談。”“他那超常的記憶、廣博的知識、幽默的談吐、機敏的反應，還有那光明磊落、襟懷坦蕩、真摯熱情、善良正直的品格，都給我留下了極其深刻的印象。”以至于“臨別時，他還拉著我的手久久不愿放開：‘近平，雖說我們是初次見面，但神交已久啊！’”為什么會“神交”已久？讀到這里，我們不難找到答案：他們“神交已久”是因為他們有共同的精神追求和道德情操！人若分層次，不在于地位，而在于境界。正是純凈的心靈、崇高的夢想、高潔的志趣，才讓他們擺脫了地位、利益等的束縛，才讓他們神交已久、深交長久。古人講，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。這種相互感染、相互浸潤的人生狀態，讓我們看到了常開不敗的精神之花，嗅到了飄散久遠的“芝蘭之香”。

　　以人為鏡，可以正衣冠。總書記與賈大山的友誼，讓我們讀懂了高尚。習近平總書記在今年全國兩會上提出“三嚴三實”，第一條就是嚴以修身。省委書記周本順多次強調：“教育者要先受教育。”我們黨員干部，特別是做宣傳思想文化工作的人，更應該每日三省，學而思，思而錄，為精神拾荒，清洗自己的內心，凈化自己的靈魂，以高尚的人品和追求，引領人們樹立正確的人生觀、價值觀，書寫正確的人生。

　　羅丹說：什么是雕塑，就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用理想和信念、道德和情操去掉貼附于身的雜質。以總書記為鏡子，我們就應該秉持高尚的道德情操，堅定崇高的理想信念，堅守時代的社會責任，努力去做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

　　讀《憶大山》，我讀出了總書記的樸實作風。莎士比亞曾說過：“質樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心。”《憶大山》一文素樸的字里行間，流淌的是習近平總書記待人、用人和交友的純真質樸、坦蕩胸襟，其宛如一泓泉水，讓我們心中激起漣漪，為之動容。

　　我們動容于總書記待人的真誠。正因為有了這種真誠，才有了剛到正定就第一個登門拜訪賈大山，并且面對“冷遇”不介意，與之相談甚歡，成為知己。這是一種境界，是以“誠”為本的真性情，不僅僅是尊重人才，禮賢下士，更是展現了共產黨人待人的至誠、至真，比古往賢君的“周公吐哺、天下歸心”、“三顧茅廬”等，更富內涵，更有胸襟。

　　我們動容于總書記的知人善任。古人云：“知人而善用之，若己有焉。”總書記正是有了對賈大山“率真善良、恩怨分明、才華橫溢、析理透徹”的“知”，才有了力薦其為文化局長，并把他作為及時了解社情民意的窗口和渠道的“任”。“為政之本、在于選賢”，總書記的這種氣魄，體現的是我黨求賢若渴、愛才如命、惜才如金、唯才是用的選人用人導向。

　　我們動容于總書記的平民情愫。這種情愫“存乎于心，發乎于情”。從《憶大山》一文中，我們可以發現，兩個人的交往沒有轟轟烈烈，沒有奢華的觥籌交錯，沒有虛浮的禮節，沒有虛偽的花架子，更沒有居高臨下，有的只是真誠相交、平等相待；有的只是促膝交談的樸實，“疊羅漢”式相送回家的親切；有的只是幾封書信，偶爾通個電話的“禮輕情意重”；有的是面對好友的病重，“一股悲愴的情緒油然而生，我不由自主地緊緊握住大山的手，淚水溢滿了眼眶”的真情流露。這樣一種情誼，是“君子之交淡如水”的典范，遠勝于先秦莊周的“莫逆于心，遂相與為友”，樸實而又飽含深情。

　　記得中央電視臺有一句廣告語說得很好：“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。”諸葛亮也曾說：“勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。”我覺得，作為一名黨的干部，必須以總書記這種樸實的作風為榜樣，真誠待人、謙虛敬人、樸實為人。特別是作為一名分管文藝工作的干部，更要學習總書記的“感人以誠不以偽”，放下“架子”，真誠地與作家藝術家交往。這里“真誠”二字尤為重要，只有真誠，才能收獲真誠，才能最終收獲一生的友誼。只有真誠，才能真正結交人才，留住人心，成就事業。

　　讀《憶大山》，我讀出了總書記的家國情懷。《禮記·儒行》中有一句話：“茍利國家，不求富貴。”習近平總書記也正是懷揣著這樣的精神追求來到河北的。“1982年早春，我要求離開中直機關到基層鍛煉，被組織分配到正定任縣委副書記。”也正是因為始終有這種胸懷和夢想，才使得總書記“在與大山作為知己相處的同時，我還更多地把他這里作為及時了解社情民意的窗口和渠道，把他作為我行政與為人的參謀和榜樣”；也正因為始終有這種胸懷和夢想，總書記認為大山最讓人尊敬之處就在于，“他從來也沒有把自己的命運與黨和國家、人民的命運割裂開”，“在任期間，大山為正定文化事業的發展和古文物的研究、保護、維修、發掘、搶救，竭盡了自己的全力”；也正因為始終有這種胸懷和夢想，總書記無論在正定任縣委書記，還是成為國家領導人，其執政理念一以貫之，那就是堅持“以人民為中心的工作導向”，實現偉大的中國夢。

　　魯迅先生曾說過，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”讀《憶大山》，我們深刻地感受到，總書記和賈大山感情如此深沉、如此真摯，原因就在于，習總書記胸懷一方經濟社會發展，心系一方百姓疾苦冷暖，大山同志用他的小說藝術歌頌真善美，鞭撻假惡丑，引領人們感悟人生，讓人們對生活充滿信心，對黨和國家的前途充滿信心，他們是同樣為民請命、舍身求法的人。

　　“修身、齊家、治國、平天下”是古代先賢的理想，“全心全意為人民服務”、實現偉大中國夢是當代共產黨人的擔當。十八大以來，黨中央推出的一系列重大舉措，如八項規定，黨的群眾路線教育實踐活動，整飭黨紀，全面深化改革等等，從根本上來講，就是為了老百姓的福祉，就是為了實現偉大的中國夢，飽含著共產黨人對人民的一腔深情，反映著共產黨人對祖國命運和人類社會的責任擔當。作為我個人來說，讀完《憶大山》，除了深深感動于總書記和大山同志的真摯情感外，感觸最深的還是作為一名黨員，作為一名宣傳文化戰線的領導干部，在建設全面小康的河北、富裕殷實的河北、山清水秀的河北的偉大實踐中，如何沉下心來，為人民群眾做點實實在在的事情，讓人民群眾享受到實實在在的文化實惠。

　　我愿將《憶大山》作為一面鏡子，時時刻刻透視自己的心靈；我愿將其作為一把尺子，時時刻刻規范自己的言行；我愿將其作為燈塔，時時刻刻跟著它前進。

　　(作者系省委宣傳部副部長)