把朱老忠的形象留在話劇舞臺上(徐健)

　　紀念作家梁斌誕辰100周年，天津人藝演出話劇《紅旗譜》——

　　把朱老忠的形象留在話劇舞臺上

　　“平地一聲雷，震動了鎖井鎮一帶四十八村：‘狠心的惡霸地主馮蘭池，他要砸鐘了！’”小說《紅旗譜》的一開篇，就為我們展現了一幅兩個階級矛盾 沖突即將爆發的歷史圖景。而這一圖景日前也被藝術化地呈現到了話劇舞臺上。在作家梁斌誕辰100周年之際，由天津人民藝術劇院制作演出、根據梁斌同名小說 改編的大型話劇《紅旗譜》于3月21日在天津首演。雖然與這部紅色經典誕生的年代已經相距半個多世紀，也曾有過話劇、電影、電視劇等多個版本的演繹，但天 津人藝的主創團隊立足全新視角解讀紅色經典，在如何更加契合當代人的欣賞習慣、審美需求，如何激活歷史與現實對話方面進行了積極的嘗試，力求把朱老忠這一 性格鮮明的農民英雄形象留在了話劇舞臺上。該劇由衛中、王曉龍改編，鐘海導演，電視劇版《紅旗譜》朱老忠的扮演者吳京安主演。

　　小說《紅旗譜》主要以“朱老鞏護鐘”、“反割頭稅”、“保定二師學潮”為中心事件，橫跨了從清末至1930年代前后30多年的歷史，生動再現了 農民革命從自發到自覺斗爭的歷史進程，從歷史高度概括了大革命前后中國北方鄉村的階級斗爭和革命運動面貌，著力探討了農民在革命浪潮中尋找自身解放途徑的 曲折心理經歷，展現了大革命時期的社會畫卷。話劇版保留了小說中的主要人物和主要事件，以朱老鞏護鐘、 朱老忠帶領農民“反割頭稅”為主線，緊緊抓住農民和土地關系這一主題，講述了朱老鞏、朱老忠、大貴和嚴志和、嚴運濤兩家貧苦農民三代人與以馮蘭池一家為代 表的惡霸劣紳兩代人，圍繞土地問題進行的“霸占與反霸占”、“剝削與反剝削”的殊死斗爭。劇作最大的特色在于，塑造了一大批性格鮮明生動的人物形象，如朱 老鞏、朱老忠、嚴志和、嚴志祥、老驢頭、朱富貴、嚴運濤、朱大貴、賈湘農、春蘭等。其中，主人公朱老忠是一位橫跨兩個時代、扎根于現實又充分理想化了的農 民英雄形象。劇作開場，他的父親朱老鞏帶領大家護鐘，那剛烈的如火一般的性格，震撼著觀眾；朱老忠從關外歸來，同樣充滿了氣壯河山的陽剛氣，使農民們感到 有了依靠，有了主心骨，有了帶頭人。“我要把夢想種在地里”，這是朱老忠對美好生活的向往，也是他帶領農民們堅決反抗馮蘭池的動因。而他的一句口頭禪： “出水才看兩腿泥”，極生動地表現了這位壯年農民慷慨好義、堅忍不拔的性格特征。與父輩所不同的是，他接受了共產黨的教育和領導，走上了一條迥然不同的斗 爭道路，這也使該形象成為話劇中最感人的藝術典型。

　　飾演朱老忠的演員吳京安，10年前就曾在電視劇版中主演過朱老忠一角。對于再次接演該角色，吳京安說：“10年前扮演朱老忠，雖然很成功但也留 下了不少遺憾。這10年里時代在變，生活在變，我也在變。這不是一次簡單的藝術創作，也是我人生的再思考、再體驗。”他對《紅旗譜》和朱老忠可謂情有獨 鐘，在他看來，這里面包含著一種信仰的力量，“《紅旗譜》寫的是信仰，它不僅關注民生，寫了農民和土地的關系，也刻畫了朱老忠這樣一位農民精神領袖。他身 上有男人的俠氣、義氣與豪邁”。他表示，此次演出《紅旗譜》就是在向當年那些為了追求生活、為了土地敢于抗爭的人民致敬。從整場演出看，吳京安緊緊抓住了 人物的性格特征，張弛有度、愛憎分明、細膩動人的表演使這個人物牢牢地生長在了他的身上。

　　為了更加真實地塑造好劇中人物，編導采用了很多獨特的藝術手法。開場時，對所有農民形象雕塑化的造型處理，不僅深化了全劇的主題，也展現了農民 英勇抗爭的英雄氣慨；細化每一個事件和情節，“朱老鞏護鐘”、“反割頭稅”，是劇中最主要的兩個戲劇事件，圍繞著這兩個事件，編導細化并衍生出很多戲劇情 節橋段，如棉花地捕鳥、朱老忠家議、大貴被抓、棉花地談情、老驢頭打女、老驢頭殺豬、運濤下獄、殺豬歌、圍攻縣衙等等，這些戲劇事件和情節的橋段，構成了 話劇《紅旗譜》舞臺上一個又一個抓人的亮點。鐘海表示：“原著中許多情節并沒有在過去的改編中采用過，這次改編我們將其價值進行深入挖掘并還原到舞臺上， 比如老驢頭為躲割頭稅而私自殺豬的情節，就把它變成了獨立的一場戲，既充滿了濃郁的生活氣息，又產生了藝術上的喜劇效果，觀眾在笑聲之余體味到了那個時代 農民的辛酸。”此外，從演出風格看，全劇呈現了一種質樸真實的審美基調，帶有鮮明的地域文化特色。粗糲、貧瘠的土黃色舞臺空間呈現出冀中平原農民原汁原味 的生存環境。但就是在這樣艱難的生存環境中，觀眾看到的卻是農民對生活的希望、對未來的希望，這正是農民們奮起抗爭反抗馮蘭池們的動因。據悉，該劇將于下 半年進京演出。