陳家泠：建立新的東方審美坐標

　　作為“海派”的代表畫家之一，陳家泠先生曾師從潘天壽、陸儼少學習山水、花鳥、書法等。上世紀80年代起他博采眾長，大量吸收中國古代壁畫和外國水彩技法，經過反復研究和實踐，創造出具有中國哲理性，兼有印象派、抽象派及表現主義特點的“現代水墨”畫派，對后來中國水墨畫的發展影響深遠。近年來，他將畫筆觸及紅色題材，在描摹、抒寫中國革命歷史圣地的藝術實踐中進行新的思考和嘗試。建立新的東方審美坐標，是畫家一直以來的探索方向。在他看來，新的東方審美坐標有著豐富的精神內涵和明確的方向性，畫家在這方面的努力、堅持和創新也體現了一個藝術家的文化自覺意識。

　　水墨畫《井岡主峰》是陳家泠近年來的新作，也是他對紅色題材的新探索。讀這幅畫，觀者被自然而然引入雄山大川之中，并為其中所滲透的畫家對革命精神和人與自然關系的理解所觸動。人是應該有信仰、有追求的，山的精氣神也體現了中國人綿延數千年的精神氣質。這幅畫作其實是陳家泠再次攀登井岡山的結晶，大約在50年前，畫家曾經登上過這座他心中的“神山”。此次再上井岡山，其經歷與感悟自然與50年前的攀登大不相同。用先生自己的話說，他對井岡山精神的理解可以大致概括為兩句話：一是星星之火可以燎原；二是世上無難事，只要肯登攀。他以為，這不僅是做人做事的道理，也是畫畫的道理。對前者，他的感悟是，創作便是一個讓偶然變成必然的過程，就像自己畫陶瓷，可能大部分作品都不能盡如人意，你只有一部分一部分悉心研究，讓局部臻于完美，最終才可能得到一件杰作。星星之火的火苗，需要這份努力和堅持才能產生燎原之勢。

　　堅持是每一位藝術大師所具有的品質。但堅持并不意味著固守，對藝術的堅持反而需要創新精神，如此才能賦予繪畫神奇的力量。陳家泠說，這便是多年前他去韶山時在那里得到的啟迪——為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。這句話看起來是革命的豪言壯語，從繪畫的角度來說也是畫論。因為任何一個東西，要創新都要有犧牲。藝術家要有勇氣舍棄掉不好的，才能獲得真正稱得上精品的一流之作。如果沒有犧牲精神，沒有這種雄心壯志，沒有堅持的努力，沒有這種敢于登攀的毅力和思想，畫家也不可能創作出好作品。

　　幾十年間，隨著畫家人生閱歷的不斷豐富，陳家泠對山川、生命、自然和革命的理解也逐漸發生變化，理性匯入激情，精神性更加凸顯，正因如此，陳家泠的畫具有了“敢叫日月換新天”的新面貌，他筆下的井岡山也與當年大不相同。這一次，他從山川雄渾壯美入手，強調的是井岡山的勃勃生機。讀此畫，人們看到的不僅是綿延的山勢，更能從中體味到昂揚向上的，只屬于大山的、屬于革命圣地的生命力。正如畫家所言，他想要表現的是井岡山極富生命力的狀態，要把山川蔥蔥郁郁的氣場表現出來。為此，他以浪漫主義的表現方式突出了井岡山的神情和氣息。山前漫山遍野的杜鵑花帶給人無限的遐想，畫家以此為前景，呈現了井岡山的美麗和輝煌。山川的美麗，山川的崇高，山川的氣度得到充分的體現。

　　讀此畫，我們能感受到一種莫名的力量，而這力量也正是畫家意在表達的——藝術的神力與靈力，這力量看不見、摸不著，卻那么自自然然地就在那里，揭示了宇宙的秘密和生命的力量。再上井岡山，畫家的人生經驗和藝術技法都有所突破。陳家泠說，他眼里的井岡山是熠熠生輝的，它的光亮意味深長，是由生命力、活力、朝氣所賦予的。多少年前，中國革命在這里蓬勃生長，革命戰士以不怕犧牲的精神面對艱難險阻的前路，無論條件和環境多么艱苦，他們都沒有放棄革命的理想和信念，這信念和理想也成為了中華民族的精神家園，激勵著一代代國人為著新的理想努力奮斗。正是因為這光亮孕育了革命，因此有了無限的生機和活力，表現好這光亮，也就表現好了井岡山的生命力。高聳入云的井岡山經太陽照射，水蒸氣發生了變化，形成獨特的輪廓光環繞著高山大川，有光有彩。光出來了，彩也就出來了。

　　在筆墨運用上，陳家泠對山體進行了變形，力求神似，并以重彩畫山水，這與他以往山水畫的輕靈和注重留白有所區別。對此，畫家以“因地制宜”進行概括。陳家泠認為，山水畫要因地制宜，即便同一處景物在不同的情況也有不同的畫法。這不是一成不變的，都是從生活中來，根據生活中的精神來改變技法。這一點也是當代畫家有別于古代畫法的地方。過去由于條件限制，古人往往難以隨意到達他們想去的地方，因此常常是憑借想象來進行創作，這在一定程度上使得有些山水畫具有概念化、公式化的特點。而現在交通條件十分便利，畫家很容易到達他們想去的地方，因此對生活的感受更豐富、更透徹，實地的考察再加上想象，在畫里集中體現出來，就具有了獨特的理解，這些都賦予東方審美新的內涵和意義。

　　未來一段時間，陳家泠可能會把更多精力投入紅色題材的藝術創作，畫家本人無論從創作理念和實踐上都對這一題材有新的理解，他認為，這也是建構新的東方審美坐標的重要部分。以井岡山為起始，陳家泠可能會創作一組關于革命圣地的作品，涉及韶山、延安、西柏坡等等。他深深覺得這樣的創作是有意義的，因為在畫家眼里，這些地方都是有靈性的，有生命力的。這些地理坐標不僅僅意味著革命，不僅僅是紅色題材，更多的意味著信仰和精神，包孕著對美的信仰，對自然的信仰，對文化的信仰，這也正是中華文化的遺傳基因，值得后人去緬懷和繼承。他認為，無論身處任何一個時代，信仰都是極其重要的。精神是傳統的，語言是傳統的，但變換意境，就會有新的生命。無論涉及何種題材，陳家泠所著意的是建立東方審美的新坐標，東方審美在今天應該達到什么樣的高度，是值得每一位藝術家思考、追求的。陳家泠以他的藝術實踐證明，藝術的自覺是推動藝術家不斷前行的動力。自覺是有新的精神追求的，是為了尋找新的精神內涵，因此這個坐標是有方向的，有志向的。