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    文化自覺、自信、自強(王偉國)

    http://www.donkey-robot.com 2014年01月17日10:05 來源:中國作家網 王偉國

      近年來,河北省的電視劇創作取得了豐碩成果,其中一大批作品獲得中國廣播影視“飛天獎”,從而刮起了電視劇的“河北風”。河北省的電視劇值得學習、宣傳和總結。

      燕趙風骨,文化自覺、自信、自強

      河北省電視劇創作貴在文化自覺。這一文化自覺,既出自河北省的宣傳文化的領導者,也出自企業經營者和藝術家們。河北省電視劇創作尤其注重現實題材,在獲獎的42部作品當中,就有23部是現實題材,占獲獎作品的54.4%。這些現實題材的電視劇聚焦于當代社會生活,直面人生、直面現實、直面改革開放的偉大時代,真誠地弘揚核心價值觀,努力塑造新時代中新的英雄形象,呼喚人間的真善美,如《營盤鎮警事》《丑角爸爸》《鎮長》《特勤中隊》等作品。

      河北省電視劇創作的另一個亮點是革命歷史題材的電視劇創作,如《為了新中國前進》《先遣連》《我的故鄉晉察冀》《節振國傳奇》《打狗棍》《聶榮臻》等。在這些電視劇作品中,我們看到藝術家們堅持唯物史觀和正確的美學觀,尊重歷史,敬畏歷史,比較認真地做到了歷史敘事為依托,營造真實的歷史氛圍,使得歷史真實和藝術真實得到較好的統一,從而在電視劇中真實地表現了河北兒女為了國家獨立、民族解放、國家富強與敵人進行了不屈不撓的斗爭,甚至壯烈地犧牲了自己的生命,生動地展示了他們的民族精神和愛國主義精神以及河北兒女的燕趙風骨和血性。

      河北省電視劇創作的自覺是把電視劇藝術作為發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的社會責任,堅持傳播正能量,努力營造電視劇的藝術感染力,充分發揮正面宣傳服務人、激勵人的作用。積極豐富社會主義核心價值觀,豐富人民群眾的精神文化生活,成為河北省電視劇創作的文化自覺、文化自信的重要標志。

      現實主義道路

      河北省電視劇創作一個重要的經驗是堅持走現實主義創作道路的自覺。在世界文化藝術的創作活動中,現實主義創作精神和審美精神是最活躍、最普遍、成就最燦爛的一種創作道路,也是最具有生命力的一種文化精神。河北省堅持現實主義創作有兩點做得尤為突出。

      第一,堅持生活是電視劇創作的惟一源泉,他們堅守了毛澤東這一重要的文藝思想。電視劇《營盤鎮警事》就是根據河北省衡水市棗強縣公安局國家二級英模范黨育生前事跡為原型創作的。這部電視劇以紀實美學的創作手法,真實生動地展示了范黨育作為普通警察的常態生活和工作,對范黨育所處的社會環境和生存狀態進行了真實的生活化表現,彰顯了一個共產黨員、一個普通警察“堅持以民為本、以人為本”,“樹立以人民為中心的工作導向”的為人民服務的宗旨。作品中大量的生活細節就是范黨育在日常生活中、工作中的所作所為,生活氣息十分濃厚、真實。又如《我的故鄉晉察冀》是編劇周振天20年磨一劍的作品,周振天在20年前受聶榮臻元帥的委托,要創作一部紀錄晉察冀抗日根據地創建發展的專題片。周振天幾乎采訪了當年所有重大戰役的幸存者,對根據地的百姓進行了挨家挨戶的走訪。采訪所得的寶貴的第一手生活素材成為周振天創作這部電視劇的源泉。這兩部電視劇之所以取得巨大的成功,就是以現實主義的創作精神反映了實實在在的現實生活;堅持真實性——現實主義最本質的特征,即生活中的矛盾、沖突。所以顯示出社會生活是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的惟一源泉。

      第二,創造出一系列栩栩如生的真實可信的典型形象,如《營盤鎮警事》中的范黨育、《我的故鄉晉察冀》中的耿三七、《為了新中國前進》中的董存瑞、《闖天下》中的趙滄海、《打狗棍》中的戴天理、《丑角爸爸》中的趙青山和《先遣連》中的李狄山等等。藝術家通過《丑角爸爸》中的趙青山形象,對他在情感生活、事業上命運的揭示,真實地表現了我國當前進行的文化體制改革進程中戲曲藝術家們的生存和心理狀態及他們的社會責任。而《先遣連》中的李狄山形象,真實地展現了在60多年前中國人民解放軍為了和平解放西藏,他們以鋼鐵般的意志,克服了自然界帶來的種種難以想象的困難,消滅了國民黨殘匪,以及宣傳、動員、組織藏族人民走西藏和平解放的道路。李狄山的形象充分表現了以他為代表的解放軍指戰員的革命樂觀主義精神,也充分表現了李狄山的崇高境界和人性美,充分展現出他忠于黨、忠于祖國、忠于人民為信仰而斗爭的英雄主義精神。電視劇中的這些藝術典型都是藝術家對生活獨特的發現和感悟,并按照美的規律創造出來的,具有藝術美的特征,并一定程度上反映出社會生活的本質和真實性,給觀眾帶來愉悅,這正是現實主義審美精神生命力的表現。

      寓教于樂的思想

      當前電視界在“教”與“樂”關系上存在著二元對立的思想:強調電視劇的娛樂性而一味否定它的教育和審美功能;或只強調電視劇的教育、審美功能而排斥它的娛樂功能。這種傾向與赫拉斯提出來的“寓教于樂”的思想格格不入。一個時期以來,在電視熒屏上或出現嚴重違背歷史的抗日“神劇”、“雷劇”,或出現“三俗”的劇,或在家庭倫理劇中出現婆媳大戰、夫妻大戰。這類劇無限放大家庭矛盾或把家庭矛盾極端化。為什么會出現這種現象呢?是“泛娛樂化”和“惡性娛樂化”的沉渣泛起,是“泛娛樂化”思潮向電視劇精神家園大舉進攻的結果。但是,河北省電視劇創作沒有跟這股歪風,并以清醒的文化立場堅守現實主義道路,堅守電視劇的精神家園,走自己的路,幾經努力創作出像《營盤鎮警事》《先遣連》《丑角爸爸》《我的故鄉晉察冀》等等一大批優秀電視劇,在中國熒屏上刮起了強勁的“河北風”,走的是一條“寓教于樂”的道路,出色地做到了“始終把社會效益放在首位,社會效益與經濟效益相統一”,顯示出河北省電視劇創作高度的文化自覺。

     

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