話劇《從前有座山》——解讀人性的“三座山”

　　話劇《從前有座山》是北京人藝2013年小劇場的收官之作，也是2014年的開年作品。該劇講述了金礦主人趙遠山經商破產后，認識了一個有錢的 女人錢盼盼，他決定跟妻子孫晨曦假離婚，以自己有金礦為名套住錢盼盼，擺脫困境。不想，錢盼盼也是出于同樣目的，跟自己的丈夫李滿假離婚，嫁給趙遠山，企 圖騙取金礦。在互相欺騙的過程中，孫晨曦接受不了謊言，選擇了死亡，選擇了自身的清白。夢醒時分，大家終于明白，這是一場荒唐的交換，貌似得到了，卻失去 更多。

　　該劇對時代有著敏銳的觀察力，直擊許多社會熱點問題，既有四角的情感糾葛，又有經濟利益的串聯，許多地方引人深思。首先，劇中涉及的“假離婚” 現象，近年來可謂愈演愈烈，人們采取“離婚”的方式以獲得房子、車子等等利益。《從前有座山》里，錢盼盼與李滿、趙遠山和孫晨曦本是夫妻，因為金錢的誘 惑，他們假扮成姐弟、兄妹。在劇中他們糾結，同時也把問題拋給了觀眾：盡管“假離婚”看似沒有觸犯法律，但在情感道德范疇中我們該如何評判呢？其次，劇中 臺詞具有一定的現實批判，趙遠山和錢盼盼有幾句是這樣說的：“我心里不平衡，我憑本事掙錢，拼死拼活還不如他們拆一片房子賣一塊地皮，我不坑人騙人，還不 如那些給豬肉注水、給牛奶摻毒的，更別說那些依靠權力坐在那里收錢的。”“我也不想這樣，好端端誰想當騙子？我不賣身，不行賄，不巴結當官的，不會造假奶 粉、地溝油，銀行里弄不出錢當不了開發商，不坑不騙結果錢越來越少，十幾年，沒看見過任何好事兒落到我們這種老百姓頭上，只剩下這一條路了，我不騙趙遠 山，你讓我怎么辦？”這些話令人心寒，也使人深思：盡管社會環境不完美，盡管他們不得已才行騙，但說的如此理直氣壯，以致于讓想維持清白的人只能選擇退 出，選擇死亡。這種現象值得反思。

　　筆者認為，該劇對“山”的詮釋有三層含義，也是人性的三種境界。第一是指劇中趙遠山所擁有的這座“金山”，他被人騙買了一座開采剩下的金礦，他 不甘心，想要繼續騙人。而錢盼盼正是看上這個金礦，把自己偽裝成富婆，想把金礦騙到手。這座“山”象征著利益，象征著人性的欲望、貪婪，也是使劇中人迷失 的主要原因。第二是指劇中人心靈的歸屬，心底的桃花源。陶淵明寫過“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。瘋狂的騙局過后，三個人都醒悟了，生活是一面鏡子， 選擇了欺騙，得到的就是謊言；選擇了真誠，得到的就會是清白。劇的結尾，遠山和晨曦坐在山坡上。趙遠山說：“走，我想回到遠方的那座大山里，過后面的日 子。”孫晨曦回答道：“我愛你，在你嘴里我親吻喜悅。讓我們撿些木柴，到山上生火。”盡管他們曾經犯錯，但悔改過后，依然可以重新開始。這個結尾讓人對人 性充滿了希望，回歸“人之初，性本善”的本質。第三層含義是對熟悉童謠的另一種解讀。“從前有座山，山里有座廟，廟里有個和尚講故事，他講了什么呢？從前 有座山……”這是一個像莫比烏斯圈一樣無限大的循環，猶如人性，具有不可自拔、不可逃脫性。人們在困境面前，都會面臨很多選擇。我們時常會陷入一個怪圈， 用一個謊言去圓下一個，不斷地重復犯錯，以致于忘記了破繭重生的路徑。如這個童謠一般，每個人都知道下面一句說了什么，但還要不厭其煩地說下去，循回往 復。其實老和尚究竟說了什么故事，只有我們自己可以決定，故事一旦被我們改寫，就會是一個新的開始。這個話劇有對現實的批判，但最終是在向人們傳達一種正 能量。

　　該劇的燈光設計絢麗多彩，冷暖結合，將劇中游離和真實的狀態區分得恰到好處。舞臺布景是一面水泥質地的斜坡，既可以看做“墻壁”，也象征著“遠 山”。舞美設計把城市建筑的意象與大自然的開闊感相融合，水泥斜坡的工業、冰冷感與劇中人物表現的困頓、迷茫、利欲熏心極為貼切；斜坡營造出的“山”的意 象，正突出了話劇的主題。隨著劇情的發展，舞臺布景也呈現出不同的層次。結尾處當劇中人物清醒了，認識到自己錯誤的時候，燈光打到墻壁上，仿佛晨曦照耀著 遠山，溫暖融化了冰冷與孤獨。在小劇場狹小的空間里，舞美設計簡潔、寫意，給觀眾留下了很多想象的空間。

　　當然該劇也有進一步提升的空間。比如，由于主創班底比較年輕，在一些導演手法、舞臺呈現的運用上還略顯稚嫩；演員的表演有待磨合，內心戲相對較弱，尤其是在警察局審訊期間，人物沖突帶來的反思力量有待強化。

　　(攝影：王雨晨)