李騫：少數(shù)民族生命意識與生命氣象

——以云南少數(shù)民族為例

李騫在中國少數(shù)民族當代文學論壇上發(fā)言

　　尊敬的各位領(lǐng)導，首先感謝中國作家協(xié)會少數(shù)民族委員會和社科院民族文學研究所開了這么一個很好的頭，讓全國各地的少數(shù)民族作家和學者齊聚一堂，探討我們“中國夢”的多民族文學書寫。我的標題是少數(shù)民族生命意識與生命氣象，以云南少數(shù)民族為例。昨天專家提出要寫好中國故事，我覺得講好本民族的故事就是講好中國的故事。寫好本民族的文學，就是寫好中華民族大家庭的文學。

　　我的研究主要是以云南的少數(shù)民族詩群為主，云南少數(shù)民族詩歌的繁榮是以詩群的出現(xiàn)作為遞進的，比如通常說的彝族的詩群，哈尼族的詩群。這些人大部分寫作都是開始于80年代初期，也就是改革開放以后。因為在改革開放之前，云南的很多少數(shù)民族是沒有書面文學，尤其是詩歌。十一屆三中全會以后，改革開放以后為中國少數(shù)民族文學的發(fā)展提供了一個很好的契機，這時候云南的少數(shù)民族詩人群，自改革開放到上個世紀初以后就出現(xiàn)了很多非常優(yōu)秀的詩人，剛才我講的這三個詩群，就是彝族詩人群、哈尼族詩人群和小梁山詩群，就是在這個十七中出現(xiàn)的。

　　那么，他們的詩歌有10多個人都獲得全國少數(shù)民族駿馬獎，證明云南少數(shù)民族的詩歌的繁榮和發(fā)展，和中國當代文學，尤其新時期的詩歌發(fā)展是同步進行的。尤其是小梁山這個地方是少數(shù)民族的詩人群，它這個發(fā)展的速度比較快，它以多民族的形式出現(xiàn)，是以小梁山作為一個自然背景，比如有普米族的詩人，納西族的詩人，就是它是多民族聚集的，以小梁山作為一個生態(tài)標志形成的一個詩人群。另外，像景頗族的詩人陳紅等都是在云南詩壇有一定的影響。

　　那么，云南少數(shù)民族的詩人的共同特征是什么？是他們面對自己不同于其他民族的生活土壤和生態(tài)資源，他們的創(chuàng)作材料和其他的少數(shù)民族的詩人是無法相比的。當這些詩人把這種資源用于詩歌的現(xiàn)代技巧表現(xiàn)出來的時候，就產(chǎn)生一種特殊的生命氣息。我們?yōu)槭裁凑f他們創(chuàng)作的資料和他們所生活的土壤與其他少數(shù)民族有所不同呢？在座的我相信很多人都到過云南，特別是白書記在云南工作過。但是，如果讓大家簡單說一下云南的生態(tài)資源，恐怕是不容易說出來的。

　　比如我簡單舉個例子，云南省是一個很特殊的省份，和沿海不一樣，和西北、東北也不一樣，云南省它的最低海拔，海拔最低的底部在云南的南部，這個地方海拔只有700米，可能跟北京差不多。但是，從河口往滇中走，然后到昆明，又往西北走，就是從昆明出發(fā)，到楚雄，到大理，到麗江，到麗江跨國金沙江，到了香格里拉，香格里拉再往前走，就到了梅里雪山，梅里雪山的海拔是6500米，從700米到6500米，它的海拔的差距是6000米。在這樣的生態(tài)環(huán)境里面，它產(chǎn)生出來的詩人很顯然，他面臨他的生態(tài)環(huán)境，面臨他生活的家園，他們用詩歌表現(xiàn)自己的家園意識，表現(xiàn)自己特殊的生命現(xiàn)象的時候，他們是很顯然和其他民族，包括漢族的詩人不太一樣。

　　所以，云南少數(shù)民族的詩人他們是優(yōu)秀的，土族文化和壯麗山河的滋養(yǎng)是他們進入詩歌殿堂的一把天然的鑰匙。而現(xiàn)代文明的后天培養(yǎng)則使他們的創(chuàng)作進入了一個古族，云南詩人是很自信的，云南少數(shù)民族詩人也是充滿了樂觀的自信的向上的力量。昨天我講，說云南的哈尼族詩人葛布，他說文學沒有中心和邊緣之分，他是來自長期生活在梯田的這被一個詩人，他說地球是圓的，任何一個地方都是中心，任何一個地方都是邊疆，所以他說沒有邊疆和中心之分，沒有中心地帶和邊地之分，他說我是哈尼族詩人，我就是詩歌的中心，他很自信。

　　由于各民族詩人所擔負的責任是將本民族特有的文化內(nèi)涵用現(xiàn)代詩的藝術(shù)傳承表述出來，因而他們的詩歌藝術(shù)是現(xiàn)代的。而且，我們這些云南的少數(shù)民族的詩人長期生活在本民族的村鎮(zhèn)，對山谷、土地、河流、峽谷有特殊的感情，這些未經(jīng)污染的資源恰恰成了他們詩歌的藝術(shù)品質(zhì)。在云南的少數(shù)民族詩人里面，尤其很多少數(shù)民族，他的宗教就是自然存在，他們崇尚自然。

　　所以，少數(shù)民族詩人有著本民族山歌民謠的本色，也有現(xiàn)代詩群的思維方略，兩者融會貫通形成了其詩歌意義上的親密，優(yōu)美的藝術(shù)氛圍。少數(shù)民族的生活方式，原始的地域風俗，濃厚的風土人情在他們的詩歌描述中反射出文學的意義。云南各民族詩人懷著一種赤字般的熱情謳歌生養(yǎng)他們的土地，因此他們的詩歌有土的民族文化的韻味，也散發(fā)出現(xiàn)代詩意的多層揣測。云南各民族出詩歌的成就是驚人的，也是可喜的，正是有了這些詩人的共同努力，云南的詩壇是五彩繽紛的。所以，我認為云南少數(shù)民族的詩人他們本身就生活在大自然的懷抱之中，他們認為他們家庭所生存的環(huán)境，就是他們生命的根，就是他們的創(chuàng)作源泉。所以他們的詩歌是非常特殊的，也是非常優(yōu)美的，謝謝大家！